ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 476 / 564

…วดต้องพระพุทธเจ้า (สนอวกฤต ุ ทิ) ไม่ผิดกฎเกณฑ์จากคัมภีร์บารี ไวยากรณ์ขั้นสูงที่สุดหลาย เช่น กัจจะนะ ปฏิปริทธิ หากผิดพลาดย่อมเป็นบ่อเกิดแห่งธรรม ปฏิปในอนาคตอย่างแน่นอน ถึงกระนั้น ข้าพเจ้าเขียนแบบเรียนชุด…

การพิมพ์แบบเรียนครั้งที่ ๒ นี้มีเพื่อตอบสนองความต้องการของนักเรียนที่ต้องการศึกษาภาษาบาลี ผ่านการเขียนคำบรรยายที่ละเอียดและแม่นยำตามหลักไวยากรณ์ในคัมภีร์บาลี มีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักเรียนใหม่สามารถเข

…้ว ยังไม่มาก่อน. เศรษฐี. ถ้ากระนั้น ท่านจงส่งผู้อื่นไปอีก. นายเสมียรนั้น ส่งไปแล้ว. ลูกสาวของเศรษฐี ปฏิบัติแม้ในบุตรนั้น อย่างนั้นเหมือนกัน. ในกานนั้น โรงของเศรษฐี หนักแล้ว ภายะหนึ่งเข้า ภายะหนึ่งออก. เศ…

ในเรื่องนี้ เศรษฐีได้สอบถามนายเสมียรเกี่ยวกับการส่งหนังสือไปยังสำนักงานบุตรของเขา ซึ่งนายเสมียรบอกว่าได้ส่งไปแล้ว แต่นายคนที่ไปยังไม่กลับ เศรษฐีจึงขอสั่งให้นายเสมียรส่งคนอื่นไปอีก ขณะที่ลูกสาวของเศรษฐ

…พ" ดังนี้แล้ว อนุษฬิกาวิจิตรจะทรงสรร ข้อปฎิบัติของท้าวสักกะนั้นโดยพิสดาร จึงพูดลากอีว่า "มหามนามพ ปฏิบัติอย่างไร ? พระเจ้าข้า" ตรัสว่า "ถ้ากระนั้น จงฟังเถิด มหานิ คังนี้แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า…

…้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอนที่พระผู้พระภาคตรัสนี้เป็นเครื่องเตือนใจในการปฏิบัติตนให้มีลักษณะสุจริตและอ่อนน้อมตลอดไป.

…่มี; พระองค์จะเสด็จไป ในที่ใด ๆ พึง (ทรงพระครูณา) พาหม่อมฉันไปในที่นั้น ๆ (ด้วย) ท้าวเธอได้รับประทานปฏิญาณว่ากว่า "ได้." [พวกอรุทธสวดท้าวสักกะ] ก็จำเดิมแต่นมา เมื่อตอกจิตตปาดลินา พวกอรุธประสงค์ จะรบกะท้า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ท้าวสักกะพานางสาวอรุผู้หญิงทำการขอพระราชาที่จะให้ติดตามไปในทุกที่ อีกทั้งยังมีการอภิปรายถึงพวกอรุทธที่พยายามจะรบกันเพื่อทดสอ

…ทั้งหลายมากและน้อย ไป ฉันใด; แม็ไฟคืออารมณ์รุณา ก็จักพึงเผาสังโยชน์ทั้งหลาย มากและน้อยไป ฉันนั้น." [ปฏิทักษ์ดังกล่าว] พระศาสดา ประทับนั่งในพระตำรับธกุธินั้นและ ทรงทราบ วารจิตของเจ้าแล้ว ตรัสว่า "อย่างนั้…

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ

… วิจิกิจา ความโลภ ไม่แน่ใจ สีลัพพปรามาส ความถูกคลิ้ลและพรต. ถามราคา ความกำหนัดด้วยอำนาจอิสิฤส- กาม. ปฏิญ ความกระทบกระทั่งแห่งจิต. รูปราคา ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป. มน ความถี่ถ้วนว่ามันนี้…

บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ

… ๒๒ (และ) เริ่มตั้งใช้ความสิ้นไปและความเสื่อมไปในตน ได้บรรลุ มรรธ ๓ ผล ๓ ก่อนกิฎูเหล่านั้นที่เดียว. ปฏิสังขาร ๔ และ ๑. คือ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด…

…ั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุบาสิกาได้สาธยายแล้วบรรลุธรรม สำเร็จผล จากการปฏิบัติที่ถูกต้องซึ่งเป็นตามแนวทางในพระธรรมที่ได้มีการสอนไว้.

…ตติคุตติสสเถระ (พระสิทธเถระผู้มีฤ ษีดา ในกาลเป็นส่วนอื่น) กระดูกของท่าน แตกแล้ว ท่าน ให้เป็นผู้ใด ๆ ปฏิบัติไม่ได้. ผังงูและผ้าห่มเป็นด้วยหนองและ เลือด ได้เป็นเช่นกับบนรางแห ฯ พวกภิกษุมิซํทวิหาราเป็นต้น ไ…

…ติสสเถระที่ประทับอยู่ในกรุงสวาที และการฟังพระธรรมคำสอนที่มีผลต่อชีวิตของท่าน ผู้ฟังธรรมได้อุปสมบทและปฏิบัติกรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะ ข้อมูลเกี่ยวกับอาการป่วยและความลำบากที่ท่านต้องเผชิญแสดงให้เห็นถ…

ประโคม๒ - พระจัมปต์ถูกฉกฉวยแปลง ภาค ๒ - หน้า ที่ 229 ปฏิสันถาร นิพนต์พระศาสดาแล้ว ได้ถวายปัญจโคราสถานอันประณีต แก่กษัตริย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานสิ้น ๓ ว…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา ตอนที่พระศาสดาทรงถวายปัญจโคราสถานอันประณีต และความตายของนายพรานที่เกิดจากการทำให้พระศาสดาเดือดร้อน โดยมีการกล่าวถึงทานและความหมายของอุบาสะที่ในที่สุดนำไป

ประโยค - พระอิทธิมปฏิรูปฉกาญาแปล ภาค ๑ หน้า 14 [เรื่องเกสวาสด] ในอดีตมา เมื่อพระเจ้าหรรทัด เสวยราชสมบัติในพระนครพาณิชย์…

…นจะไปที่กรุงเทพฯ ในฤดูฝน พวกเขาได้พักในพระราชอุทยานและดำเนินพิธีกรรมที่สำคัญ พระราชาเห็นความดีและรับปฏิญาณเพื่อประโยชน์แก่การอยู่ในสำนัก

ประโยค ๔. พระไลปิฎก - พระไอปิฎกฉบับอปลิภา ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๐ ๔. เรื่องนางปฏิบุิธา (๒๖) [ข้อว่า ม่อื่นต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวัตดี ทรงปรารภหญิงชื่อปฏิบุิธา ครัสพ…

เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและน…

…ยค๒ - พระบำทัษฐ์จุฬา แปล" [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสวัสดี ทรงปรากฏชื่่อ ปฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า "น ปรล วิลามน" เป็นต้น. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญ…

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร

…่า "ฉันฉลิมเครื่องประดับของแม่เจ้าของฉัน จึงได้มา," จึงกล่าวว่า "ฉันเก็บมันไว้ที่ข้าง อรรถกาถากว่า ปฏิฉานนี้เนนาดิ มัสเสน (น้ำนี้อิ่ม).

ข้อความในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างหญิงสาวชื่อสุปิวาและภิญญาเกี่ยวกับความต้องการและการถวายวัตถุแก่พระสงฆ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความศรัทธาและความเชื่อถือในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเสนอเกี่ยวกับการทำ

…ตบุรุษอ่อนบัณฑิตควรกล่าวว่าไว้ว่า "กลิ่นของท่านฟุ้งไปวนลมได้" เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า "ปฏิวาตเมตติ." บอกว่า วุลลิกิ ได้แก่ คอมะลิ. บทว่า เอตัส เป็นต้น ความว่า กลิ่นสีของสัตบุรุษ ผู้มี คิินะน…

ข้อความนี้กล่าวถึงวิธีการที่กลิ่นของดอกไม้และกลิ่นของสัตบุรุษแตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเชิงศาสนา กลิ่นดอกไม้สามารถฟุ้งไปตามลม แต่กลิ่นของสัตบุรุษซึ่งรวมถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสามารถฟุ้งไปได้ทุกทิ

…ได้เสด็จไปสู่ที่พระเกษ นำศัตรามา นอนอยู่แล้ว พร้อมด้วยภิกษุเป็นอันมาก. ขณะนั้น มาจผู ้ลามก คิดว่า "ปฏิสนธิวิญญาณของพระโพธิสัตว์ ตั้งอยู่แล้วในที่ไหนหนอ แล?" ดังนั้นแล้ว เป็นฉุกกลุ่มวุ่นและก่อนเมฆ แสงหวา…

…ตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแล้ว พระศาสดาได้สอนให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีมารในระดับวิญญาณและต้องระมัดระวังต่ออุปสรร…

…มุตตาน์ คำว่า ผู้พ้นวิสัย แล้ว ด้วยวิสัย & เหล่านี้ คือ "ดังวิสัยติ วิญญาณนวิสัยติ สมุ-เฉพาะวิษัยติ ปฏิสัสธรรมวิคติ นิสมธวิคติ" เพราะรู้โดยเหตุ คือ โดยนิยม บทพระคาถาว่า มาโธ มคฺค ณ วิเนติ คำว่า มารแม่ แส…

ในบทนี้กล่าวถึงพระคาถาและความหมายของผู้พ้นวิสัย รวมถึงการไม่ประสบของมารในธรรมะ พระคาถาเน้นการเข้าถึงความจริงและการเห็นทางแห่งพระนิพพาน ชนจำนวนมากบรรลุอธิผลทางธรรมแล้วในช่วงท้ายเทศนา โดยการแสดงธรรมของพ

…ัสคำนี้ว่า "ดอกบัวมีกลิ่นดี พึ่งเกิดใน กองหยากเออ อันบุคคลทั้งแล้ว ใกล้ทางใหญ่ แม้ไม่สะอาดน่าเกลียด ปฏิกูล, ดอกบัวนั้น พึ่งเป็นที่ชอบใจ คือ พึ่งเป็นของน่าใคร่ พึ่งใจ ได้แก้ พึ่งเป็นของควรประดิฐฐ์ไว้ให้แก…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…โยค- พระธรรมปุณทุติฤษฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 228 ใครหนอเเล ? ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักพระสวดาแต่งซ้ำๆ กระทำ ปฏิสันถารแล้ว ยิน ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง ทูลถามพระสวดาว่า "มหาสมะใคร ยังทิ้งทั้ง ๔ ให้ส่งมาสำนักของท่านใน ปฐ…

บทสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเงที่กล่าวถึงท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักเทวราชที่มาเพื่อบำรุงพระสวดา พระสวดาแสดงถึงความเหนือกว่าทั้งหมดในฐานะที่เป็นพระราช ซึ่งสะท้อนถึงลำดับชั้นและบทบาทสำคัญในพุทธศาสนา สื

…ะธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256 พระอานนท์ พระเจ้าข้า ก็ในกาลที่จิตตกคุณดั้น ถวายบงกช พระองค์ ปฏิฆาริโว ๆ ถามมั้หรือ? พระศาสดา ตักมี อ่านนท์ อ่านนท์ ปฏิฆาริโวไร ? พระเจ้า พระศาสดา ในกาลที่จิตตกคุณด…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระอานนท์ถวายบงกชและกล่าวชื่นชมเกี่ยวกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและการนมัสการของคฤหบดีที่มีต่อพระพุทธเจ้าไ

…้เสีย แล้วเข้าไปสู่ปุ่ซ่า ยังอาศฤภาพให้เป็นไปด้วยอาหารที่เจือ กัน, สมณรำทำกรรมที่ทำได้โดยยากหนอ." [ปฏิบัติ ๒ อย่าง] พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอเน้นสนทนากันด้วยเรื่องอันใ…

…และตรัสถามภิกษุว่าเขาสนทนาเรื่องอะไร ภิกษุผู้ตอบแจ้งว่าเขาสนทนาเรื่องชื่อ และพระศาสดาได้ชี้แจงว่าข้อปฏิบัติองค์สัตว์ที่ทำให้ถึงพระนิพพานนั้นมีความสำคัญ โดยให้มีประตูเปิดเพื่อเข้าถึงการปฏิบัติที่ทำได้ยาก …