การวิเคราะห์พุทธพีธีในพระสัทธรรม : หน้า 49/119

สมาส แบบเรียนบาสไอวายากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๕ ๑๒. สมมุทรคราว (กิฎก) มีความเคารพในพระสัทธรรม เป็นพุทธพีธีสมบูรณ์ได้ มีวิเคราะห์ที่ถูกต้องเป็นอย่างไร? ก. ฉลาดรู้ลายกิจกรรม ข. ฉลาดรู้ในกิจกรรม ค. สมมุทรคราว ยสโล สงสมุทรคราว (กิฎก) ๓. ฉะมุทรคราว ยสโล สงสมุทรคราว (กิฎก) ๔. ฉะมุทรคราว ยสโล สงสมุทรคราว (กิฎก) ๑๓. อาวุธโตก (ชนไม่) มีอาวุโในยุค เป็นพุทธพีธีสมบูรณ์ใดมีวิเคราะห์ที่ถูกต้องเป็นอย่างไร? ก. ฉัตรลวยกิจกรร ข. อาวุธา หตกุ ยสโล โออาวุธโตก (ชนไม่) ๓. ฉัตรลวยกิจกรร ข. อาวุธา หตกุ ยสโล โออาวุธโตก (ชนไม่) ๔. ฉัตรลวยกิจกรร ข. อาวุธา หตกุ ยสโล โออาวุธโตก (ชนไม่) ๑๔. ข้อใดเป็นวิเคราะห์ที่ถูกต้องของ ฟารมสมโรว (ภาคอ?) ก. พลมโน สิร อิว สิร ยสโล โอ ฟารมสมโรว (ภาคอ) ข. พลมโนะ สิร อิว สิร ยสโล โอ ฟารมสมโรว (ภาคอ) ค. พลมโน สิร อิว สิร ยสโล โอ ฟารมสมโรว (ภาคอ) ง. ก ข คู ๑๕. อากโรโนโต (อย่ ชิโ) ชนะไม่ทออยู่ เป็นสมากชณิดใด? ก. น บุพพบัททธมารยสมาส ข. น บุพพบพุทธพิธีสมาส ค. ก ก ถูก ๑๖. ข้อใดเป็นความแตกต่างระหว่าง น บุพพบกัมมสารายสมาส กับ น บุพพบพุทธพิธีสมาส? ก. น บุพพบ กม. สำหรับปฏิสานนามหรือคุณนามแสดงถึงความไม่ใช่ คือ ปฏิสงค์สองสิ่งไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ข. น บุพพบ พุทธ. สำหรับปฏิสานนามหรือ คุณนามแสดงถึงความไม่มี คือคนไม่มีสิ้นนี้ คนนี้ไม่สิ้นนั้น ค. น บุพพบ กม. สำหรับปฏิสานนามหรือคุณนามแสดงความไม่มี คือคนไม่มีสิ้นนี้ คนนี้ไม่สิ้นนั้น ง. ที่กล่าวมานี้ ถูกทุกข้อ ๑๗. กล่าวโอส (กิฎก) เป็น น บุพพบ ชิดใด มีวิเคราะห์อย่างไร? ก. น บุพพบ กม. ข. น สวาโส อวะโส ๓. น นางโอวา ข. น สวาโส อวะโส ๔. น บุพพบ พุทธ. วินาตี สวาโส อุตตวาโส (กิฎก)