ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339
และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป
นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง
สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอกษะเช่นนั้น
[ขยายความ]
ความว่า นามรูปอันเป็นปัจจัยแห่งสพายนะนั้นใด ใน นามรูป
นั้น พึงทราบว่าขึ้น ๑ มีวามาเป็นต้น ชื่อว่าขาม ส่วนรูปเป็น
ของเนื่องด้วยสิ่งที่มีสัน단 โดยเฉพาะได้แต่รูป และวัตถุ
(ทวาร) รูปเป็นต้น อย่างนี้คือ ภูฏรูป ๕ วัตถุ (ทวาร) รูป ๖
ชีวิตินทรีย์รูป ๑ กี่แสนามรูปนั้น อันทำให้เป็นเอกะแว่า
"นามด้วย รูปด้วย ฯลฯ" นามและรูปด้วย ชื่อว่านามรูป ดังนี้ พึง
ทราบว่า ย่อมเป็นปัจจัยแห่งสพายนะอันทำให้เป็นเอกษะแม่กัน
ดังนี้ว่า "ฉัฏฐญาณะ (อายตนะที่ ๖) ด้วย สพายนะ (อายตนะ 6)
ด้วย ชื่อว่าสพายนะ" ถามว่า เพราะเหตุไร (จึงทำเอกเภทอย่าง
นั้น)? ตอบว่า เพราะในอรูปนามอย่างเดียวมั่นนั้น และ
นามันก็เป็นปัจจัยแห่งอายตนะที่ ๖ เท่านั้น หาเป็นปัจจัยแห่งอายตนะ
อื่นไม่ สมคำในวิวาทว่า "นามปัจจา ฉฎฐายตนะ" - อายตนะที่ 6 ย่อมมีเพราะปัจจัยคือ นาม" ดังนี้