หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้และเกียรติยศ
506
ความรู้และเกียรติยศ
…ี่ทุกแห่งไป การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภโดยไม่ ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรมประเสริฐ กว่าการได้ลาภ โดยไม่ชอบธรรม ระหว่างคนที่ไม่มีความรู้แต่มี ยศ กับคนมีความรู้แต่ไม่มียศ คนมีความรู้ไม…
นักปราชญ์ทั้งหลายเน้นว่าความรู้มีค่ามากกว่ายศ ความไม่ได้ลาภโดยชอบธรรมถือว่าสูงกว่าการได้ลาภโดยไม่ชอบธรรม การมีความรู้แม้ไม่มียศยังดีกว่าการมียศแต่ขาดความรู้.
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ๒
508
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ ๒
…่ทุกแห่งไป การไม่ได้ลาภโดยชอบธรรม กับการได้ลาภ โดยไม่ชอบธรรม ทั้งสองอย่างนี้ การไม่ได้ลาภอันชอบธรรม ประเสริฐกว่าการได้ลาภ โดยไม่ชอบธรรม ระหว่างคนที่ไม่มี ความรู้แต่มียศ กับคนมีความรู้แต่ไม่มียศ คนมีความรู้ไม่…
ชีวิตของมนุษย์นั้นสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนาน หากเราทำบุญไว้มากย่อมได้เสวยสุขในสุคติภูมิ การดำเนินชีวิตบนเส้นทางแห่งความดีเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดเพื่อความปลอดภัยในชีวิตและสังสารวัฏ ทุกคนควรเข้มแข็ง
รายนามเจ้าภาพ
547
รายนามเจ้าภาพ
…ินกล่ำ คุณแม่พะเยา กำแหงปฏิยุทธิ์ และครอบครัว คุณแม่ยัง แซ่โล้ว-คุณจิดาภา สุภาวิมล คุณรชต-คุณธีรนุช ประเสริฐ คุณรมย์ฤดี เวสสุนทรเทพ คุณรสกร วหาวิศาล คุณรัง พุ่มพฤกษ์ คุณรัชนี พิบูรณ์และครอบครัว คุณรัตนา (มหาเ…
รายนามเจ้าภาพสำหรับงานบุญที่จัดขึ้น ซึ่งประกอบไปด้วยชื่อของบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมด้านธรรมะและช่วยเหลือชุมชน โดยมีรายชื่อมากมายตั้งแต่คุณไพโรจน์ถึงคุณวรรณา รวมถึงรายละเอียดขอ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
27
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…จขึ้นพาหนะ ที่ฝึกแล้ว;ในหมู่มนุษย์ผู้ใดอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกินได้, ผู้นั้นชื่อว่าฝึก (ตน) แล้ว เป็นผู้ประเสริฐสุด, ม้าอัสดงที่ฝึกแล้วเป็นสัตว์ประเสริฐ, ม้า อาชาไนย ม้าสินธพที่ฝึกแล้ว เป็นสัตว์ประเสริฐ, พระยาช้า…
บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหาย…
เรื่องสัทธิวิหาริกของพระมหากัสสปเถระ
52
เรื่องสัทธิวิหาริกของพระมหากัสสปเถระ
…ปญฺญา น วิชชาติ นกขมิ้น ศีรษะและมือเท้าของเรา ย่อมมีเหมือนของมนุษย์, บัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า ปัญญาใด ประเสริฐในมนุษย์ทั้งหลาย, ปัญญานั้น ย่อม ไม่มีแม้แก่เรา อนวฏฺฐิตจิตฺตสฺส นิจฺจํ อทธวสีลสส โส กรสสานุภาว์ ตฺว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวานรและมนุษย์ รวมถึงปัญญาและความมั่นคงทางจิตของบุคคล เทียบเคียงสภาพภายในกับความเหมาะสมของการมีสุขภาพ โดยแสดงให้เห็นถึงหลักคิดที่ว่า สุขภาพที่ดีต้องอาศัยจิตที่มั่นค
คาถาธรรมบท JIAO-2 เรื่องบุรุษผู้ฆ่าโจรมีเคราแดง
72
คาถาธรรมบท JIAO-2 เรื่องบุรุษผู้ฆ่าโจรมีเคราแดง
…้ตั้งพัน ไม่ประกอบด้วยบทที่เป็นประโยชน์ไชร้, บทที่ เป็นประโยชน์ บทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้วสงบระงับได้ ประเสริฐกว่า
…้าไม่ประกอบด้วยความหมายที่มีประโยชน์ คำพูดที่มีประโยชน์เพียงหนึ่งเดียวซึ่งทำให้บุคคลสงบระงับได้ ย่อมประเสริฐกว่า. สามารถค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
73
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ิตา เอก์ คาถาปท์ เสยฺโย ย์ สุตฺวา อุปสมฺมติ. หากว่า คาถาแม้พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ ไม่ ประเสริฐ] : บทแห่งคาถาบทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า. เรื่องพระกุณฑลเกสีเถรี ๔๓] อิเม สุว…
คาถาธรรมบทนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการฟังคาถาที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวมากกว่าคาถาหลายพันคำที่ไม่มีจุดมุ่งหมาย และชี้ให้เห็นว่าทุกคนไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีสามารถเป็นบัณฑิตได้ ในทุกสถานะของชีวิต เมื่อม
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
74
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
… พึงกล่าวคาถาตั้งร้อย ซึ่งไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทเดียวที่บุคคล ฟังแล้วสงบระงับได้ ประเสริฐกว่า (การกล่าวคาถาตั้ง 900 ของผู้นั้น), ผู้ใด จึงชนะมนุษย์ พันหนึ่งคูณ ด้วยพันหนึ่ง (คือ ๑ ล้าน) ในส…
คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงความเหนือกว่าของการรู้จักตนและการชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตรูในสงคราม โดยชี้ให้เห็นว่าการฟังและเข้าใจธรรมะเป็นสิ่งที่มีค่ากว่าพูดจาไร้สาระ แม้ว่าจะเป็นจำนวนมากก็ตาม ทั้งยังเตือนให้ห
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
75
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…) เนว เทโว น คนฺธพฺโพ น มาโร สห พฺรหฺมุนา ชิต อปชินํ กยิรา ตถารูปสฺส ชนฺตฺโน. ตนนั่นแล บุคคลชนะแล้ว ประเสริฐ, ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ บุคคลชนะ แล้ว ไม่ประเสริฐเลย (เพราะ) เมื่อบุรุษฝึกตนแล้ว ประพฤติสำรวม เป็นนิตย…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฝึกฝนตนและการบูชาผู้มีความรู้ โดยเฉพาะบนหลักธรรมในการพัฒนาตน การชนะที่แท้จริงอยู่ที่การพัฒนาตนเองเหนือสิ่งอื่นใด แม้กระทั่งการบูชาที่มีมูลค่าเมื่อเปรียบเทียบกับการบูชาขอ
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
76
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ำเรอไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู้มี ตนอบรมแล้วผู้เดียว แม้ครู่หนึ่ง, การบูชานั้นนั่นแลประเสริฐกว่า (การบูชา ตั้ง 900 ปี ของสัตว์นั้น) การบูชา 900 ปี จะประเสริฐอะไร เล่า? ปี ๗. เรื่องพราหมณ์ผู้เป…
คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีส…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
78
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…เกียจคร้านมีความเพียรอันทราม จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความ เป็นอยู่วันเดียว ของท่านผู้ปรารภความเพียรมั่น ประเสริฐกว่าชีวิต ของผู้นั้น. ๑๒. เรื่องนางปฏาจารา [๔๒] อุโภ ปุตฺตา กาลกตา, ปนฺเถ มยุห์ ปตี มโต, มาตา ปิตา จ…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงผู้ที่มีความเพียรมั่นและความสำคัญของการตั้งใจในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษ
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
79
คาถาธรรมบท TIA๑-๔
…ามเกิดขึ้นและความเสื่อมอยู่ จึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้เห็นความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐ กว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น. ๑๓. เรื่องนางกิสาโคตมี ๔๓] นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺติ สุตต์ คานํ มโหโฆว พยาส ต…
ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู่การสำรวมในศีลและการพุทธนาค นำไปสู่การเข้าถึง
เรืองสันตติมหาอำมาตย์
32
เรืองสันตติมหาอำมาตย์
…สมโณ ส ภิกขุติ แม้ถ้าบุคคลประดับแล้ว พึงประพฤติสม่ำเสมอ เป็นผู้สงบ ฝึกแล้ว เที่ยงธรรม มีปกติประพฤติ ประเสริฐ วางเสียซึ่งอาชญาในสัตว์ทุกจำพวก บุคคลนั้น เป็นพราหมณ์ เป็นสมณะ เป็นภิกษุ
เนื้อหาเกี่ยวกับการดับกิเลสในอดีตและการปฏิบัติตนเพื่อให้มีความสงบระงับในอนาคต บุคคลที่ไม่ยึดติดกับขันธ์จะเป็นผู้สงบสุข และการประพฤติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการแสวงหาความสันติภาพในจิตใจ.
คำสอนเกี่ยวกับการทำทานและความสุขในโลกหน้า
55
คำสอนเกี่ยวกับการทำทานและความสุขในโลกหน้า
…ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ปฐพยา เอกรชเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน โสตาปัตติผล วรนุติ โสดาปัตติผล ประเสริฐกว่าความเป็นเอกราช ใน แผ่นดิน กว่าการไปสู่สวรรค์ และกว่าความเป็น ใหญ่ในโลกทั้งปวง. เรื่องมารธิดา รตฺ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของนักปราชญ์ที่อนุโมทนาทาน ผู้ที่มีจิตบริสุทธิ์ในการทำทานจะได้รับความสุขในโลกหน้า เช่นเดียวกับนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบโสดาปัตติผลที่
ความรู้และปัญญาในศาสนา
66
ความรู้และปัญญาในศาสนา
…วญตั้ง ๑๐๐ ปี บุรุษผู้ใด รู้ชัดซึ่งอรรถแห่งภาษิตได้ บุรุษผู้นั้น ซึ่ง เป็นผู้มีปัญญาคนเดียวเท่านั้น ประเสริฐกว่า เรื่องนาคราชชื่อเอรกปัตต์ กึสุ อธิปตี ราชา กึสุ ราชา รชสฺสิโร กฏ์สุ วิรโช โหติ กถ์ พาโลติ วุจฺจ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีปัญญาและความรู้ในการแก้ไขปัญหาต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของศาสนาพุทธ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีปัญญากับผู้ไม่มี รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมชาติและความรู้สูงสุดที่ไม่มีว
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
108
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
…ติ บุคคลเขลา ไม่รู้โดยปกติ ไม่ชื่อว่าเป็นมุนี เพราะ ความเป็นผู้นิ่ง ส่วนผู้ใด เป็นบัณฑิต ถือธรรมอัน ประเสริฐ ดุจบุคคลประคองตราชั่ง เว้นบาปทั้งหลาย ผู้นั้นเป็นมุนี ผู้นั้นเป็นมุนี เพราะเหตุนั้น ผู้ใดรู้ อรรถทั…
…พุทธศาสนานั้น ต้องมีการประพฤติธรรมและการพิจารณาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยเฉพาะการเว้นบาปและการถือธรรมอันประเสริฐ ซึ่งจะทำให้เขาเรียกว่าเป็นผู้มีปัญญาในทางธรรม นอกจากนั้น ผู้ที่เข้าใจอรรถทั้งสองในโลก ก็จะได้รับการ…
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
170
ภิกษุชื่อโกกาลิกะ
…ฆ่าตนแล้วหนอ เมื่อท่อนไม้ตน คาบไว้ดีแล้ว ก็ฆ่า(ตน) ด้วยวาจาอันเป็นของๆ ตน ข้าแต่พระองค์ผู้แกล้วกล้า ประเสริฐในหมู่คน บุคคลเห็นเหตุแม้นั่นแล้ว ควรเปล่งวาจาที่ดี ไม่ควร เปล่งวาจาที่ล่วงเลยเวลา, พระองค์ย่อมทอด พ…
ในบทความนี้กล่าวถึงภิกษุโกกาลิกะและบทเรียนเกี่ยวกับการใช้วาจา โดยเน้นที่การพูดอย่างมีปัญญาและการเรียนรู้จากความผิดพลาดเพื่อหลีกเลี่ยงผลร้ายที่จะตามมา การพูดที่มีคุณค่าช่วยเพิ่มความดีงามในชีวิต ข้าพเจ้
การเข้าใจพฤติกรรมของพราหมณ์
203
การเข้าใจพฤติกรรมของพราหมณ์
๑๘๕ เราเรียกบุคคลผู้องอาจ ประเสริฐ แกล้วกล้า แสวงหาคุณอันใหญ่ ผู้ชนะโดยวิเศษ ไม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเ…
บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและการเป็นพราหมณ์ บทพูดถึงการให้ไทยธรรมและทักษิณาที่มีผลต่อบุคคล การมีความรู้เกี่ยวกับขันธ์และการเข้าถึ
เรืองสันตติมหาอำมาตย์
14
เรืองสันตติมหาอำมาตย์
…สมโณ ส ภิกขุติ แม้ถ้าบุคคลประดับแล้ว พึงประพฤติสม่ำเสมอ เป็นผู้สงบ ฝึกแล้ว เที่ยงธรรม มีปกติประพฤติ ประเสริฐ วางเสียซึ่งอาชญาในสัตว์ทุกจำพวก บุคคลนั้น เป็นพราหมณ์ เป็นสมณะ เป็นภิกษุ
ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของผู้ที่
การสรรเสริญและความสำคัญของทานในโลกหน้า
37
การสรรเสริญและความสำคัญของทานในโลกหน้า
…ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ปฐพยา เอกรชเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน โสตาปัตติผล วรนุติ โสดาปัตติผล ประเสริฐกว่าความเป็นเอกราช ใน แผ่นดิน กว่าการไปสู่สวรรค์ และกว่าความเป็น ใหญ่ในโลกทั้งปวง. เรื่องมารธิดา รตฺ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการให้ทาน โดยนักปราชญ์ย่อมอนุโมทนาทานซึ่งทำให้ผู้ให้มีสุขในโลกหน้า นายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐีถูกยกตัวอย่างว่าทานนำไปสู่โสดาปัตติผล ซึ่งมีค่าสูงกว่าการมีอำนาจในโลกนี้หรือไป