หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
70
ความสำคัญของการสงบเวรในพระธรรม
ประโยคคณะ - คำนี้พระมงษ์มภาพันธ์ยกพทีแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 69 ในกาสใดๆ ก็แต่ว่า (เวรานิ) อ. เวร ท. สมมติ ย่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงบเวรและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล และเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาเกี่ยวกับความสะอาดและความไม่สะอาด เพื่อให้บุคคลนั้นสามารถดำรงอ
ประโยคคั่น - คำผู้รู้พระธัมมปฐมทัศนา
72
ประโยคคั่น - คำผู้รู้พระธัมมปฐมทัศนา
ประโยคคั่น- คำผู้รู้พระธัมมปฐมทัศนา ยกเว้นภาษาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 71 เรื่องภิกาข ชาวเมืองกลาสมี ๑๒. ๕๐/๑๗…
ในหน้าที่ 71 ของหนังสือประโยคคั่นมีการนำเสนอการอภิปรายทางศาสนาเกี่ยวกับพระธัมมปฐมทัศนา โดยมีการกล่าวถึงเรื่องราวของพระที่เกี่ยวข้อ…
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
75
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑ - หน้า ที่ 74 แล้ว วิฤฑูด ของประทับอยู่เกิด มัย อ. ข้าม…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
76
พระอัมมิมพุทธอรรถ - ภาค ๑ - หน้า 75
คำอ่านจากภาพ: ประโยคคา - คันผู้พระอัมมิมพุทธอรรถ ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้า 75 พาราณสี ในเมืองพาราณสี อิติ ดังนี้เป็นต้น โอว…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงพระอัมมิมพุทธอรรถ โดยเน้นบทเรียนเกี่ยวกับการทนอดทนและความสงบเสงี่ยมในพระธรรมและวินัย การให้ความสำคัญกับพระสงฆ์และการอบรมเรื่องการดำเนินชีวิตที่ดีตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า เช
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
83
คณะประโยคคณะพระบรมฉามิมผุรสภาพ
ประโยคคณะ - คณูรู้พระบรมฉามิมผุรสภาพ ยกศพพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 82 ซึ่งคำ มม ของเรา กำ ทำแล้ว อิต ดังนี้ อาต …
เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
84
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
ประโยคคั่น - คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ยกพังแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 83 (อติโก) อ.อรรถวา เย ชนา อ.ชนะ ท.เหล่าดา ปุญฺ…
เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้
คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา
95
คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา
ประโยคควร - คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา ยกคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 94 เป็นแข็งงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น อูอ. ขาอ่อน ท. (…
ในเอกสารนี้มีการยกคำแปลของคำต่างๆ ในพระคาถา ปัททุร ว่าด้วยความงามในรูปแบบต่างๆ ของอวัยวะ เช่น ขา, นม, ปาก เป็นต้น การให้ความสำคัญกับความงามในพระคาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นค่าของสิ่งต่างๆ ที่มีความง
บทความทางจิตวิทยา
133
บทความทางจิตวิทยา
ประโยคคัด- คณิตครูพระมงกุฎาธิอ ยกพี่พัทลุภา ภาค 2 หน้า 133 ในประโยชน์ กรณี พึงระทํา ( โส ถุณฺปุฏฺโต ) อ. …
ในเนื้อหานี้พูดถึงมุมมองทางจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึ
การใช้ถ้อยคำและการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ
242
การใช้ถ้อยคำและการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ
…ำเป็นสิ่งที่สำคัญ ไม่น่าเชื่อว่า ก-ฮ ก็เรียนมา ไวยากรณ์ก็เรียน การพูดประโยคก็เรียน แต่การปล่อย คำของประโยคคำพูดนี้ เรายังอไม่ค่อยได้เรียน ยกน่ะลูกนะ ต้องศึกษา เราจำเป็นต้องเป็นนักอักษรศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีถ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการใช้ถ้อยคำที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ การเรียนรู้ทางด้านอักษรศาสตร์ทำให้ผู้พูดมีความสามารถในการสื่อสารที่สามารถรับฟังได้อย่างมีความสุข การนำเสนอควรคำนึงถึงความรู้สึกของผู้
การสอบผ่านเปรียญธรรมและการเป็นนาคหลวง
52
การสอบผ่านเปรียญธรรมและการเป็นนาคหลวง
…่งสามารถสอบประโยค ๙ ได้ในปี พ.ศ. ๒๕๔๕ และ ได้เป็นนาคหลวงด้วย "นาคหลวง" คือ ผู้ที่สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยคคนจะเป็นสามเณร และได้รับการ อุปสมบทในฐานะพระศรีดุษฎีศาสตราจาร ม (วัดพระแก้ว) โดยมีพระมหากษัตริย์ทรงเป…
บทความนี้เล่าถึงการสอบผ่านเปรียญธรรมของสามเณรสุวิทย์ ธีเนตร ที่ประสบความสำเร็จด้วยการสนับสนุนจากหลวงพ่อ และกลายเป็นนาคหลวงในปี พ.ศ. 2545 ซึ่งได้รับเกียรติในการอุปสมบทภายใต้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว น
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
15
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1
…ักษรคำว่า ayatana ที่ผู้นิยายอาจจะอ่านว่า akarmana หรือ akamana หรือ karma na ทำให้ผลเกี่ยวเนื่องกับประโยคคัดไปจึงแปลคำว่า แอทยานา ไม่เหมือนสำนวนอื่นที่มีคำแปลของคำว่า ayatana เช่น สำนวนแปล X แปลว่า +十二處, สำ…
บทความนี้เสนอวรรณวิจารณ์หลักธรรมของพระพุทธศาสนาในระบอบใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาและการแปลสำนวนของนิยายปรัชญ์วาทที่มีความแตกต่างโดยเฉพาะการใช้คำแปลที่อาจเกิดข้อผิดพลาดในการเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการว
การเปรียบเทียบฉบับสันสกฤตและภาษาจีนในพระเอกสาร
15
การเปรียบเทียบฉบับสันสกฤตและภาษาจีนในพระเอกสาร
…tvām svādare (Lee, ผู้วิจัย tvāms vā dare, AKBh: 466) แต่ฉบับจีนและบิทบูดถึงชื่อของพรรคหมู่ที่อยู่ในประโยคคำสอนด้านบนคือความไม่สอดคล้องกัน - ฉบับจีนของพระปรามา (真諦): 1.波遮利婆羅門, 2.波遮利 - ฉบับจีนของพระเสวียฉ…
บทความนี้วิเคราะห์ความไม่ตรงกันของชื่อพรรคหมู่ในฉบับภาษาไทยและจีน โดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างฉบับของพระปรามาและฉบับของ AKBh ที่พูดถึง Daridra และ Vādari ผู้วิจัยได้สรุปว่าอาจจะมีความผิดพลาดในการอ่านระ
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
48
การตั้งมั่นในสมาธิ: การฝึกพระพุทธองค์
…a จึงอยู่ในสำนึกนิบัตรสูตรตามา 1155. ถอนเหตุทิมปุโยค (สุขท 3: 386^4 ฉบับมุโถภิโลภก) แต่ถ้าพิจารณาจากประโยคคำถามของพระพุทธองค์ คลังพระพุทธองค์ต้องการถาม “วิธีการ” จากท่านอย่างไร การตอบของพระวักกลิคล้ายกับแสดง…
เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำอธิบาย 'เพราะ' ซึ่งอาจไม่ถูกต้องต่อการสื่อสาร 'วิธีกา
การศึกษาและการวิเคราะห์โครงสร้างประโยคคำอธิบาย
10
การศึกษาและการวิเคราะห์โครงสร้างประโยคคำอธิบาย
การศึกษา วิจัย วิเคราะห์ คำอธิบาย แนวคิด ของ สำนักงานวลี สติวาท และ ลำ ขยะ โภิฤทธิ์ สอง โลก อาศัย สิ่งที่ นำ ให้ ตัวเอง อยู่ ( ผลจาก เหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ สัตตารัตติ กะ โภิฤทธิ์ สาม โลกอาศัย ทั้ง
ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับโครงสร้างของประโยคคำอธิบายที่เสนอโดยกฤษฎา ซึ่งได้แบ่งประเภทของประโยคออกเป็นสองชนิด ได้แก่ ประเภทยืนยันและประเภทถูกปฏิเส…
ธรรมาธารา: ประเภทของประโยคในโศลกและการสอนของพระพุทธเจ้า
11
ธรรมาธารา: ประเภทของประโยคในโศลกและการสอนของพระพุทธเจ้า
…จกของพระนาคารุณปฎิเสธสำหรับยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังเป็นโศลกยืนยันเพียงประโยคเดียวที่มีประโยคครบทั้ง 4 โศลก ข้อความในโศลกมีความสมเหตุสมผลตามกฎทางตรรกะหรือไม่
บทความนี้สำรวจประเภทของประโยคในโศลกภายใต้พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งโศลกที่ 18.8 ซึ่งจัดอยู่ในประเภทจตุโศลก ที่มีโครงสร้างครบทั้ง 4 ประ
การศึกษาวิเคราะห์เชิงทฤษฎีประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง
12
การศึกษาวิเคราะห์เชิงทฤษฎีประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง
…ative Catuskoti by Nâgarjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture 143 ต่อไปนี้จะเป็นรายละเอียดโครงสร้างประโยคคาถุตามลักษณะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ เพื่อสอบความสมเหตุสมผลของทัศนะดังกล่าว ประโยคคาถุตุประเภทยืนยัน (…
…ทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์ของประเภทนิยมของพระนารถในคัมภีร์มัลมะยะมะกะรัง โดยเฉพาะในการสร้างประโยคคาถุตามลักษณะของประจน์ทางตรรกศาสตร์ ผ่านการพิจารณาโครงสร้างของประโยคในรูปแบบแสดงทัศนะต่าง ๆ อาทิ การย…
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
13
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
…นะนี้เป็นเรื่องใหม่ในวงการตรรกศาสตร์เชิงพุทธ เนื่องจากโครงสร้างประโยคดูถูกกฎซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกับประโยคคำสูตรของสำนักมยโยมักได้ปรากฏอยู่ทั่วไปในคัมภีร์พระพุทธศาสนายุคต้น โดย Jayatilleka ได้อธิบายไว้ในหนัง…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง
ธรรมาธารา: การวิเคราะห์การปฏิเสธในวรรณวารี
15
ธรรมาธารา: การวิเคราะห์การปฏิเสธในวรรณวารี
…้น ไม่ได้มีความหมายว่า เขาอยู่ใน วรรณะใดวรรณะหนึ่งที่เหลือทั้ง 3 วรรณะ18 กฎหมาย19 ได้เสนอโครงสร้างประโยคคฤถุโกลด์โดยการอาศัยการ ประยุกต์รูปแบบการปฏิเสธของไวยากรณ์ภาษาสันสกฤตได้ดังนี้ ประโยคโกฏฐิที่ 1 แทน…
เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้