ปลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 89

…ูเขาหินใหญ๋กว้าง ยาว สูง หนึ่งโยชน์ เม็ดทรายในแม่น้ำคง โคงระดูก ท่อนิ้ในใบออกในอากาศโลหิตที่ไหลออก ปลาติดอยู่ในไข เหยื่อที่โลบชั้นเนื้อ น้ำไหลบ่าไป และกองกระดูก ๓. ความทุกข์ อุปมา ด้วย คุณรกล ตกลงไปในเ…

ในมหากลที่ ๓๓ นำเสนออุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น เรือนที่ไฟไหม้, สายลมในมหาสมุทร และความทุกข์ที่ตกลงไปในเหว เพื่อให้เห็นถึงความจริงของชีวิตและการค้นหาสัจธรรม ตลอดจนการตระหนักรู้โดยการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์แล

…ปราศจากภูมิ อุปมาด้วย ๓๒๑ น้ำไม่นุ่มใสบริสุทธิ์ ราชสีห์ และศิลาแห่งขับ ๒. โทษของกิเลส อุปมาด้วย ๓๒๒ ปลาติดเบ็ด นกถูกดายงงผิดผิด ขา สุภากคล่องบ่วง น้ำไหลเข้าไปในเรือที่แตก ปีฉะเข้าถึง ใบ เต่า ชูไก่จับไม้ไ…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความโศก ความอาลัย และการหาทางบรรเทาความเศร้าในจิตใจ ผ่านภาพเปรียบเทียบที่อธิบายความรู้สึกและความเข้าใจในชีวิต เช่น การเปรียบเทียบกับน้ำ ดอกบัว และสัตว์ต่

…จอกแหหนปกคุม ความลังเลสงสัย อุปมาด้วย ภาชนะใส่อุ่นมั่ว มงคลที่ ๓๘ จิตเกม ๑. ภัยแลความกลัว อุปมาด้วย ปลาดิ้นรอยในน้ำเย็น www.kalyanamitra.org

ในพระไตรปิฎกมีการใช้การอุปมาเพื่อสอนการกำจัดกิเลส เช่น ความโกรธเปรียบเสมือนไฟที่ต้องมีการระงับ และการฟุ้งซ่านเปรียบได้กับการอยู่ในทางตัน การแบ่งปันเรื่องราวที่สะท้อนถึงการต่อสู้กับกิเลสเหล่านี้จะช่วยใ

…างสุขในสมบัติทั้งหมด เหมือนคนจะไปต่างประเทศ กอดคนที่เป็นมารดา จะนั้น. ที.ม. (อรรถ) มก. ๑๓/๒๕๙ ๒.๔.๘ ปลา และเต่าทุกชนิด โดยที่สมบูรณ์ถึงปลามิดงอกะลอ ย่อมเป็นไปภายในมหาสมุทร ฉันใด โลกพร้อมทั้งเทวา มารโลก พ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเพื่อเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติซึ่งสามารถนำไปสู่การดับกิเลสและสุขในชีวิต โดยเปรียบเทียบการดำเนินทางเข้าสู่ปริณิพพานและการมีเดชนำไปสู่วิถีสว่างในทุกสิ่ง

…อป. (เณร) มก. ๓๑/๑๖๙ ๒.๖ พุทธลักษณะ ๒.๖.๑ พระกุมารไม่เป็นเหมือนคนอื่น เมื่อคนอื่นวางเท้าลงบนแผ่นดิน ปลายฝ่าเท้า ลั่นเท้า

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คุณสมบัติและความเป็นเลิศของพระพุทธเจ้า เช่น การทำลายกิเลส ความไม่โกรธ และพุทธลักษณะที่แสดงถึงความบริสุทธิ์และความรักในธรรมชาติ การบรรลุพระสัพพัญญูญาณของพระองค์ทำให้เกิดการเปล

…าจากพระไตรปิฎก หรือข้างเท้ายอุดมจุ่ก่อน ก็แต่ว่ายังกะปรากฏช่องในตอนกลาง แม้เมื่อเงืองขน ส่วนหนึ่งในปลายฝ่าเท้าเป็นดังนั้นและ ก็ขึ้นก่อน ฝ่าพระบาททังสิ้นของพระงามนั้นย่อมจริงพื้นโดยทรงเหยียบพระบาทครั้งห…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของพระบาทของพระมหาบรุษตามพระไตรปิฎก โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระบาทของพระมหาบรุษกับพระบาทของคนทั่วไป รวมถึงลักษณะเฉพาะที่มีในพระบาทของพระโพธิสัตว์ เช่น ส่วนที่ย

…พระคอ (คอ) แต่ของคนเหล่านี้ที่หลังมือและหลังเท้า เป็นตน ปรากฏเส้นเลือดเป็นตาช่าย ที่จะอวย และคอปรากฏปลายกระดูก มนุษย์เหล่านี้อ่อนปรารถนเหมือนปราด พระมหาบุรุษไม่ปรารถนเหมือนอย่างนั้น ก็พระมหาบุรุษมีพระคอ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระมหาบุรุษที่ปรากฏในหลายด้าน เช่น ความสมดุลของร่างกายที่เปรียบเทียบกับราชสีห์ การมีพระวรยุทรที่สอดคล้องกับการเปรียบเทียบทางศิลปะ และลักษณะของพระคอที่สร้างเสียงก้อง กระตุ้นใ

…ุ.ช. (โฟธี) มก. ๓๓/๑๒๕ ๒.๖ ผมของหญิงผู้นิยมมากเป็นเช่นกับกำพางนกยูง แก้ปล่อยระยะชายมุง แล้วก็กลับมี ปลายอองขึ้นอยู่ นี่อ่าวา ผมงาม ริษีปาเชนกับผลตำลิงสุด ถึงพร้อมด้วยสีเรียบเช็ดสนิทดี นี้ชื่อว่า เนืองาม…

เนื้อหาต่อเรื่องพระเจ้ามิลิทร์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าก่อนสวรรคต พร้อมทั้งลักษณะมารบุรษของพระองค์ซึ่งมีถึง 23 ประการ แตกต่างจากมาราดิบา การเปรียบเทียบความงามของพระนางเจ้ากับธรรมชาติและสิ่งแ

…ม่เล่นเลย สัง.ส. (พุทธ) มค. ๒๕/๒๖ 9.๒ อายุของคนเราเป็นของน้อยนิด เพราะวันคืนล่วงไปๆ เหมือนอายของฝูงปลาในน้ำน้อย ชูซา. (โพธิ) มค. ๒๓/๑๔ 9.๓ วันคืนผ่านไป ชีวิตย่อมสั้นเข้า อายุของสัตว์ทั้งหลาย ย่อมดำเนิน…

…การเปรียบเทียบชีวิตและการตายให้เห็นภาพชัดเจนขึ้น เช่น การเปรียบเทียบการตายและอายุของสัตว์ต่างๆ เช่น ปลาและน้ำ โดยระบุว่าอายุของมนุษย์ทั้งหลายเป็นเรื่องที่สำคัญและควรมองเห็นอย่างชัดเจน ไม่ว่าจะเกิดความเจ็…

…มอาศัยอยู่รอดอยู่ ไออุ่นก็อาศัยอยู่ฉอคงนตะเกียงนั่นแหละเหมือนตะเกียงน้ำนั้นกำลังไหม แสงอ่อนอาศัยเวลาปลายงปราดา ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่างกาย ๑๐.๑ พยา…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ

…มารพึงได้ช่องได้เหตุ ฉันนั้น. สัง.สภา. (เทเร) มก. ๒๘/๒๕๔ 4.4 พรรณเบ็ดหย่นเบ็ดที่มีเหลืองในหัวน้ำลิก ปลาที่เห็นแกเหยียดตัวหนึ่ง กลิ่นกินเบ็ดนั้น ปลานั้นชื่อว่า กลิ่นกินเบ็ดของนายพรรานเบ็ดถึงความวิบัติ ถึง…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโทษของการไม่สำรวมอินทรีย์ โดยเปรียบเทียบข้อคิดผ่านภาพพจน์ที่แสดงถึงความว่างเปล่าของการกระทำที่ไม่ใช่การสำรวม และความเสี่ยงเมื่อไม่มีการควบคุมสัมผัสกับสิ่งเร้

…กว่า ทำให้ ใจแหว่งไปนอกจากนี้ เหมือนคนผูกสัตว์ ๖ ชนิด คือ งู จระเข้ นก สุขบ้าน สุขจังจก ลิง แล้วเอา ปลายเชือกทั้งหก มาอุรุมากิน สัตว์ตัวใดมิ่กำลังมากกว่า ก็จะดึงสัตว์ทั้งหลายไปในทางนั้น ภิกษุที่ ไม่บรมกา…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้รูปแบบของการเปรียบเทียบและอุปมานิยายในการอธิบายแต่ละประเด็น เช่น อุปมาเกี่ยวกับจิตใจที่ต้องถูกควบคุมและฝึกฝนเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์ และการ

๒๕๕ อุมาอูมไม่จากพระใครอิฏฐ ๒.๗๙ ปลายอายกินของสดคือเหยื่อ ย่อมกลิ่นเบ็ดที่คดซึ่งปกปิดไว้ด้วยเนื้ออ่อนเป็นเหยื่อ มนุษย์ไม่รู้จักความตายขอ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสถานการณ์ต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการมีชีวิต ทั้งนี้ยังกล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีที่จะช่วยให้เข้าใจต

…ิภูกผู้ปรารภความเพียรยิ่งขึ้นจากอาลัย คือ กามคุณ ๕ แล้วชัดใน วิบาสนามีมุฏฐาน เพื่ออ่อนมาร ยอมอดิรณุดปลาทอันพราดเบียดขึ้นจากที่อยู่ คือนั้น แล้ว โยนไปบนนบ ดิ้นรนอยู่ ฉะนั้น. ขุ.ช. (อรรถ) มก. ๔๕/๓๗ ๕.๑๗ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สำนวนอุปมาในพระไตรปิฎก เพื่อเปรียบเทียบการหลุดพ้นจากกามและการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะการเพ่งพินิจและความเพียรในทางธรรม เพื่อการตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของ

… ๒.ภัย คือ จะเข้ เป็นชื่อของความเป็นผู้เห็นแก่ปากท้อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเลสทั้งหลายซึ่งจะแล้…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการ

…ว่าพื้นเดิมอยู่ในระดับใกล้เคียง กันมาก จากนั้นให้ผู้ป่วยแยกอยู่กันคนละห้อง ที่ห้องของผู้ป่วยคนหนึ่ง ปลายเตียงเขียนคำว่า “วันนี้เราแข็งแรงขึ้นอีกนิดแล้ว” เมื่อผู้ป่วยมอง ไปที่ปลายเตียง ก็จะเห็นคำพูดนี้เสม…

ในบทความนี้ มีการพูดถึงความสำคัญของการปรับสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อการรักษา โดยยกตัวอย่างการทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่

…ี่ยมนี้พบบรรจุอยู่กับจาริกอีกหลักหนึ่งคือ จาริกรวมจารึก เลขทะเบียน “ชนะ 14”ในที่ดินของนายแพทย์สำรวน ปลาวัณย์ไชย ตามประวัติกล่าวว่า “เมื่อวันที่ 5-7 ตุลาคม 2531 เจ้าหน้าที่ฝ่ายวิชาการกองโบราณคดีได้เดินทา…

จาริกเสาแปดเหลี่ยมในชัยนาทเป็นโบราณวัตถุที่มีอายุถึงพุทธศตวรรษที่ 12 ซึ่งมีความสำคัญในการบันทึกอรรถกถาที่แสดงความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนาระหว่างไทยและศรีลังกา โบราณวัตถุนี้ถูกค้นพบประกอบด้วยชิ้นส่วนจาก

…โบราณคดีเมืองอุทัยธานีไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ประมาณ 1 กิโลเมตร... "3 ต่อมาทายาทของนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชย ได้มอบจารึก ทั้งสองชิ้นนี้ให้กรมศิลปากรเมื่อ พ.ศ. 2561 และปัจจุบัน (2562) จาก ทั้งสอง…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการมอบจารึกแก่กรมศิลปากรจากทายาทนายแพทย์สำนวน ปลาวัฒน์วิไชยในปี 2561 และการจัดแสดงจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติจชัยนาท มุ่งหวังเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับ…

… ซึ่ง Yamada ได้กล่าวถึงพระวุฒิธรรมนั้นว่า ท่านจงนำคำนี้ SBh เพียงแค่ในส่วนของเนื้อหา แต่ในส่วนของ "ปลานามคภา" อาจจะไม่ใช่ท่านเขียน เพราะว่ามีคำคาถาที่เสริมสังคุณท่านปรากฏอยู่2 และคัมภีร์นี้เป็นคัมภีร์ขอ…

บทความนี้ถ discusses พระวุฒิธรรมหรือพระเกษสำคัญที่เกี่ยวข้องกับคัมภีร์ SBh ของฝ่ายสุภาพตวาทิน โดยมีการอ้างอิงถึงทัศนะจาก Yamada และ Lamotte เกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระวุฒิในสงครามใน พ.ศ. 33 นอกจา

จตุรสีติสลาสมาน อุโบสถาหคุณ มหุณนวอุจจุตโต ตาวเท เทศเนรมุปพุทธมอ เอกเขาย ปลายาย สตุตสาสนู อจุโถ ปาณินสุข ระชัญ ทุกชนิต อุทฺธิ อินทิกา อุทฺธิธญา กาญจนมย์