ข้อความต้นฉบับในหน้า
๒๗
อุปมาดูไม่จากพระใครครูภูฏ
โมหnakลนแล้ว ถ้าเมริปอันจักวิธูอาจจะแจ้ง ซึ่งมีประมาณน้อย มาปรากฏในจักของอภิภพหรือ
ภิภพนั้น ก็ยังครอบงำจิตของภิภพหรือภิภพนั้นได้.
สง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๕/๔๕
๔.๘ อินทรีย์ทั้งหลายอันถูกกระทบแล้ว ย่อมเป็นเหมือนกระจกอันเชิดไว้ในทางใหญ่ ๔
แรง ย่อมเบือนด้วยอุติฺเกิดแต่ลมเป็นต้น นั่นน่ะ.
สง.สพท. (อรรถ) มก. ๒๕/๑๔๕
๔.๗ แม่เนื้อยังลูกเล็ก... ย่อมเสวยทุกข์ในป่า เพราะตัดความสนิทสนมในลูกไม่ขาด ได้แก้ไม่
ล่วงพ้นความทุกข์ ฉันใด แม็กกษุนี้วันนั้น เมื่ออยู่อย่างผู้สำเร็จอินทรีย์ เพราะตัดโลหะเครื่อง
เกี่ยวข้องไม่ได้ ชื่อว่า ย่อมไม่อาจพ้นทุกข์ในสัฏวะ.
ช.เถร. (เถเร) มก. ๕๐/๔๙
๔.๘ กิฏิบุเห็นรูปด้วยจักษุแล้ว เป็นผู้ถือเอาโดยมิติ... ย่อมไม่ยังความสำรวมให้พร้อม
เหมือนนายโคบาลผู้ไม่ลาดนั่น ไม่เปิดแผล ฉะนั้น.
อัง.ทสก. (อรรถ) มก. ๓๘/๕๙
๔.๙ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบ ตา หู จมูก ลิ้น กาย เได้แงไปหา รูป เสียง กลิ่น
รส โภคัปพรท. ธรรมารมณ์ที่เข้าฝังใจ และไม่บ่ใครด้ายใจ สุดแต่แต่งไดจะมำลังมากกว่า ทำให้
ใจแหว่งไปนอกจากนี้ เหมือนคนผูกสัตว์ ๖ ชนิด คือ งู จระเข้ นก สุขบ้าน สุขจังจก ลิง แล้วเอา
ปลายเชือกทั้งหก มาอุรุมากิน สัตว์ตัวใดมิ่กำลังมากกว่า ก็จะดึงสัตว์ทั้งหลายไปในทางนั้น ภิกษุที่
ไม่บรมกายภาวติ ใจอ่อนถูกดึงไปในทางอายตนะนั่นๆ ชื่อว่า อัลสวรร.
สง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๘/๔๙๗
๕. ดุลงคําคุณ
๕.๑ คถุลที่มีบรรลุพานเพราะเคยชำระบำวัดขุณในอดีต เปรียบเหมือนพวกนาย
ข่มธนูที่พิชาธสานไว้ในชำนาญ ครับเข้าพระราชฐานก็ถอยพระราชาอย่างแม่นยำ เหมือน
แพทย์ที่เรียนมาชำานาญสามารถรักษาโรคได้ดี ฉันนั้น.
มินิน. ๑๒
๕.๒ การสำเร็จธรรมย่อมไม่มีแก่ผู้ที่ไม่เคยนำเพียรองค์คฺ คนเดียวกันอิจะเทียบพระราชาอย่างแม่นยำ เหมือน
แพทย์ที่เรียนมา ชำนาญสามารถรักษาโรคได้ดี ฉันนั้น.
มินิน. ๑๒