ปลายอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 3

…งขดไว้ในรางเลือด โดยทิศ : เกิดในทิศเบื้องบนและเบื้องล่างของร่างกาย โดยโอกาส : ตั้งอยู่ภายในร่างกายมีปลายอยู่ที่ไส้น้อย (ข้าง 1) และที่ทวารหนัก (ข้าง 1) เพราะเบื้องบนติดอยู่ที่ไส้น้อย และเบื้องล่างติดอยู่ที…

เนื้อหาในบทนี้ว่าด้วยรายละเอียดของไส้ในร่างกายมนุษย์ รวมถึงลักษณะ สี และที่ตั้งของไส้ใหญ่และไส้น้อย รวมไปถึงอธิบายเกี่ยวกับอาหารใหม่ในกระเพาะอาหารซึ่งมีความสำคัญต่อการย่อยอาหารและการดูดซึมสารอาหาร โดย

…างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 1.16 อนฺต์ : ไส้ใหญ่ ไส้ใหญ่ อยู่ในภายในของสรีระ มีปลายอยู่ที่ต้นคอ และที่ทวารหนักในภายในของสรีระ กับไส้ใหญ่นั้น ภายในของสรีระหารู้ไม่ว่า ไส้ใหญ่อยู่ในเรา ไ…

เนื้อหานี้สำรวจโครงสร้างทางสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์ โดยเริ่มต้นจากการอธิบายเกี่ยวกับปอด ว่ามันห้อยอยู่ภายในร่างกายเราจริงๆ และไม่มีความคิดหรือวิญญาณ สิ่งนี้อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างปอดและส่วนต่างๆ

…ม้ ถือปลายด้ายไว้ จากนั้นให้วาง ท่อนไม้ตะเคียนบนนา ทันทีที่วางลงในน้ำา ปลายด้านหนึ่งก็จม ลงก่อน ส่วนปลายอีกด้านหนึ่งก็เอียงขึ้นมา มโหสถได้ถามมหาชนว่า “ธรรมดาต้นไม้ โคนหนักหรือ

ในตอนนี้ มโหสถบัณฑิตถูกท้าทายให้ระบุด้านโคนและปลายของท่อนไม้ตะเคียน โดยพระเจ้าวิเทหราชส่งท่อนไม้ไปยังหมู่บ้านเพื่อทดลองภูมิปัญญาของเขา มโหสถใช้การสังเกตและความรู้ของตนในการแก้ปัญหา ทั้งยังอธิบายให้ผู้

…้กำชัยชนะไว้ในมือแล้ว พวกเรายังคงต้องเวียนตายเวียนเกิด เพื่อสร้างบารมี อีกนับภพนับชาติไม่ถ้วน เบื้องปลายอยู่ตรงไหนยากจะรู้ได้ เพราะฉะนั้นเมื่อเรารู้เช่นนี้แล้ว ขออย่าได้ประมาทในชีวิต แม้ จะเวียนวนก็ให้วนอย…

พระโสดาบันแบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสร้างบารมีและความสามารถในการเจริญวิปัสสนา โดยผู้ที่บรรลุพระโสดาบันจะสามารถเวียนตายเวียนเกิดในสุคติภูมิได้ไม่เกิน ๗ ชาติ ก่อนที่จะถึงนิพพาน จึงต้องมุ่

…ต้องกลัวอะไร ให้ ทำเฉยๆ นะจ๊ะ) พอเลื่อนลงไปเรื่อยๆ ผมก็เห็นดวงแก้วสีขาวนวลๆ นวลเหมือนไข่เป็ด อยู่ที่ปลายอุโมงค์นั้น ผมจึงนึกน้อม เอาดวงแก้วนั้นมาไว้ในกลางท้องฐาน ที่ ที่ ๗ แล้วก็หมดเวลาพอดี ผมจึงต้องออกจาก…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ในการนั่งสมาธิ ซึ่งผู้เขียนได้พบดวงแก้วสีขาวที่กลางท้องฐานที่ 7 โดยเริ่มต้นจากการอธิษฐานจิตและฝึกสมาธิจนเกิดความรู้สึกอิ่มอกอิ่มใจ ความสุขจากการทำสมาธิถือว่าเป็นประสบการณ์ที่

…นึ่ง ฉันก็รู้สึกถึงความสว่าง แล้วก็รู้สึกเหมือนตัวเองกำลังผ่านหลุมหรืออุโมงค์ ที่มีความสว่างมากๆ ตรงปลายอุโมงค์มีจุดเล็กๆ คล้ายๆ ดวงดาว ตรงวินาทีนั้น น้ำตาก็ไหลออกมา เพราะฉันไม่เคยมีความสุขแบบนี้มาก่อนในชี…

ไอวีเล่าเรื่องราวการปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย และประสบการณ์การเลี้ยงดูบุตรชายสหัสชัย ซึ่งเรียนรู้จากรายการ DMC เสมอ ที่ส่งผลให้เขาเป็นเด็กฉลาดและมีจิตใจที่ดี นอกจากนี้ยังได้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอทั้งก่อ

…ต้องกลัวอะไร ให้ ทำเฉยๆ นะจ๊ะ) พอเลื่อนลงไปเรื่อยๆ ผมก็เห็นดวงแก้วสีขาวนวลๆ นวลเหมือนไข่เป็ด อยู่ที่ปลายอุโมงค์นั้น ผมจึงนึกน้อม เอาดวงแก้วนั้นมาไว้ในกลางท้องฐาน ที่ ที่ ๗ แล้วก็หมดเวลาพอดี ผมจึงต้องออกจาก…

การนั่งสมาธิเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพุทธบุตร เพื่อค้นพบประสบการณ์ภายในที่มีคุณค่า เนื้อหาแบ่งปันประสบการณ์การนั่งสมาธิ โดยการมุ่งเน้นไปที่การเห็นดวงแก้วสีขาวนวลที่กลางกายฐานที่ ๗ การอธิษฐานจิตและภาวนาเป็นข

RE นอกจากนี้ ยังได้ขยายการอบรมไปสู่เยาวชนหญิงในระดับอุดมศึกษา และมัธยมศึกษาตอนปลายอีกด้วย โดยใช้ชื่อว่า “โครงการอบรม ธรรมทายาทหญิงภาคฤดูร้อน” ซึ่งโดยสรุปแล้ว ทุกโครงการได้ช่วยพัฒนา ศี…

โครงการอบรมธรรมทายาทหญิงภาคฤดูร้อน มุ่งเน้นพัฒนาเยาวชนหญิงในระดับอุดมศึกษาและมัธยมศึกษาตอนปลาย ได้นำเสนอการสอนที่ช่วยเสริมสร้างศีลธรรมและให้การศึกษาที่ดีแก่ผู้เข้าร่วม โดยในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา มีผู้เข

…ั่นในระหว่าง จึงจะลงได้ ถ้ามีพยัญชนะคั่น ลบไม่ได้ ลบสระหน้านั้น คือ :- ก. สระหน้าเป็นรัสสะ สระเบื้องปลายอยู่หน้าพยัญชนะสังโยค หรือเป็นทีฆะ เมื่อลบสระหน้าแล้ว ไม่ต้องทำอย่างอื่น เป็นแต่ต่อเข้า กับสระเบื้องป…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสระสนธิในบาลี โดยมีการสนธิกิริโยปรกณ์หลากหลายชนิด เช่น โลโป อาเทโส อาคโม และวิการ โดยเน้นไปที่หลักการและข้อกำหนดในการลบสระหน้าและหลัง ทั้งนี้เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและประย

…น มีสัณฐานดังงูหัวขาดที่คนวางขนไว้ในรางเลือด โดยทิศ เกินในทิศทั้ง ๒ โดยโอกาส ตั้งอยู่ภายในร่างกาย มีปลายอยู่ที่คอ หอย (ข้าง ๑) และที่ทวารหนัก (ข้าง ๑) เพราะข้างบนมันติดอยู่ที่ คอหอย” และข้างล่างติดอยู่ที่ท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างของไส้ใหญ่และไส้น้อยในร่างกายมนุษย์ โดยเน้นว่าไส้ใหญ่มีลักษณะยาวราว ๓๒ ศอก ส่วนไส้น้อยมีความสำคัญในการยึดขนดของไส้ใหญ่และทำหน้าที่เหมือนเชือกรัด ข้อมูลการศึกษาเก

…้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " อนุติ - ไส้ใหญ่ ว่า "ไส้ใหญ่ อยู่ในภายในของสรีระ มีปลายอยู่ที่ต้องคอ (ข้าง ๑) และที่ทวารหนัก (ข้าง ๑) ในภายในของสรีระกับไส้ใหญ่นั้น ภายใน ของสรีระหารู้ไม่ว่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์โดยเฉพาะปอดและไส้ใหญ่ เปรียบเทียบการมีอยู่ของส่วนต่างๆในร่างกายกับการตระหนักรู้ที่หนึ่งสามารถมีต่อกันได้ ร่างกายได้แก่ ปอดและไส้ใหญ่ ซึ่งได้แก่สาธารณะแ

…นแต่ข้ามอดิอธภา เสีย ไปจนถึงอดิอธภาอีก ตามแนวกำหนดเหตุแห่งอาหรับ ส่วนเทสนาที่เป็นไปไม่รั้งแต่กลางถึงปลายอันใด เทสนั้นพิสูจน์ ว่ามีไปเพื่อทรงชี้แจงซึ่งธรรม (อันจักมีในอนาคตอธิป) อนาคตอธิป (กาล อนาคต) เริ่มแ…

บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล

ประโยคส- วิถีธรรมรถแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 159 (ที่ผ่านมา) ตั้งแต่ทางท่อนปลายออกแล้วสูบแขนขึ้น แกว่ง(ู)เหนือ ศิระะ ๒-๓ รอบ ทำให้จุเปีย แล้วตะพิวว่า "ไป เจ้าร้าย" (ว่าแล้วลายมือเห…

บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า

…นี้ วรรณะ (คืออาการ) ทั้ง ๔ คือ ลมหายใจเข้า ยาวและสั้น แม้เมื่อหายใจออกก็เช่นนั้น ยอมหรือ ไปเฉพาะที่ปลายอุโมงค์ของภิกษุ นี้จะifié. ข้อว่า สัพพายปฏิสวะทอ อสุสสุสุกมิตา เทพ ๆ ปลอดสิกสุสักมิดิ สิกขติ มืออธิบ…

บทนี้กล่าวถึงการพิจารณาลมหายใจทั้งขณะที่หายใจเข้าและออก โดยเน้นการรู้จักระยะเวลาของลมหายใจและความรู้สึกที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ภิกษุตระหนักถึงอาการต่าง ๆ ในการหายใจ การเจริญสติบรบฐานนี้จึงเป็นการพัฒนาควา

…ร. 4. คำพัหสมมี ราช เป็นที่รด เช่น มาราช มี แจกตามแบบ ราช หรือ แจกตาม ปรีติ ก็ได้ ที่แจกตาม ปรีติ มีปลายอยู่ 2 วิกติ คือ ป. เอก. มหาราชา ป. อา พู. มหาราชาไน.

เนื้อหาเกี่ยวกับรัชสมัยรัชที่มีเครื่องหมายอิฐ ซึ่งประกอบด้วยการลงท้ายพัหในพุ่งค์เพื่อให้กลายเป็นอิฐถึงค์ โดยใช้ตัวอย่างเช่น อาชิวา, คุมาร, และยุษ แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของคำด้วยเครื่องหมายอิฐ รวมถึงวิธ

…งวัฒนธรรม และเป็นเชิง ปลายที่ ๑๓ ศึกษา ป บทบาท ขยาย ในวัฒนธรรม-เชิง วิชาการ ๓ วิธี ๓/๓ ปลายอัต วิชาการ ๑๓ สังคม อัต ๑๓ วิชาการ ( ๑๓ คำขวัญ ๑๓ วิชาการ ๑๓) เวที ปีวิน ๑๓ เป็น ๒๓ --…

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและวัฒนธรรม โดยใช้โรงเรียนทุ่งเสลี่ยมเป็นกรณีศึกษา ผ่านการวิเคราะห์ ๑๓ องค์ประกอบที่สำคัญในการพัฒนาแนวคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทเชิงวัฒนธรรมในสังคมไทย นอกจ

…สิตโต วา ตกา ปวดครูปสงบนี้ อพยากรปุตโต อาปชุติ ตา อพยากรจิตโต วา อพยากรปสงบติ อาพชุตติ อาปชุต ปานติดปลายอทิลสจิตโต วา อุตสาสนูติ อาปชุติ รูป ปนอนคาด อพโภาหาริกิ สุปิณนฤา ปานติดปาทติ กรุโนโต สหเสยยากิสนา อา…

บทความนี้นำเสนอสารคดีที่เล่าถึงความคิดและการทำงานของวิบูลภัทรในมิติที่ลึกซึ้ง ผ่านคำบรรยายที่ช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ที่ถูกนำเสนอ สารคดีกล่าวถึงวิธีการในการสร้างสรรค์ไม่ว่าจะใน

…้ว" ฉันนั้น. ในทุปฏารบาปอันศรคฑา ท่านปรับลุลลัย เพราะเหตุที่ อรุคคลิดแรงกล้า. ใน อาวาสิกน อาคันตุกปลายออะ พิงทราบคำเป็นต้นว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา

…สมดุลปลายก้าก อรรถกาพระวินัย ช วกวรรว วรรณะ - หน้า 494 แต่พิงชูมือให้เปิบแล้วเช็ดศีรษะ เพื่อแขนผมที่ปลายองใหร่ามไปตามลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีรษะที่ร้อนจัด ด้วยความร้อนและเป็นธรณี ดีกว่า วินฉฉในคำว่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร