วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241 วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 242
หน้าที่ 242 / 405

สรุปเนื้อหา

บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ และความดับทุกข์ในอนาคต การศึกษาธรรมะที่ทำให้ผู้เรียนได้เข้าใจถึงความจริงของความหมุนไปและความเกิดแห่งธรรม.

หัวข้อประเด็น

-ความเกิดขึ้นแห่งทุกข์
-การวิเคราะห์ทางธรรม
-ปฏิวัติเทสนา
-เหตุและผลในธรรมะ
-การดับทุกข์ในอนาคต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241 ของตน และเพื่อทรงชี้แจงซึ่งสำคัญแห่งความเกิดขึ้นด้วย ปฏิวัติเทสนา (การแสดงปฏิวัติสุขามาโดยปฏิโลม) ตั้งแต่ ปลายข้างบน ปฏิวัติเทสนานั้น พึงทราบว่าเป็นไปแก่พระองค์ ผู้ทรงเสี้ยนสัตว์โลกซึ่งต้องทุกข์ยาก โดยนิยม (พระพุทธรังสี) ว่า "สัตว์โลกนี้ต้องทุกข์ยากหนอ เกิดอยู่ด้วย แก่อยู่อยด้วย ตายอยู่ด้วย" ดังนี้เป็นต้น เพื่อทรงชี้แจงซึ่งเหตุของทุกข์นี้ ๆ มีธรรมะมะเป็นต้น ซึ่งพระองค์ได้ทรง (คัน) พบ ตามแนวความตรัสในตอนแรก คือ แรกตรัสรู้ เทสนาที่เป็นไปตั้งแต่กลางถึงต้นอันใด เทสนานั้นพิสูจน์ว่าว่า เป็นไปเพื่อทรงชี้แจงซึ่งจะบำเน็จแห่งเหตุและผล ตั้งแต่ต้นแต่ข้ามอดิอธภา เสีย ไปจนถึงอดิอธภาอีก ตามแนวกำหนดเหตุแห่งอาหรับ ส่วนเทสนาที่เป็นไปไม่รั้งแต่กลางถึงปลายอันใด เทสนั้นพิสูจน์ ว่ามีไปเพื่อทรงชี้แจงซึ่งธรรม (อันจักมีในอนาคตอธิป) อนาคตอธิป (กาล อนาคต) เริ่มแต่ความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันเป็นเหตุแห่ง (ผลอันจักมี ใน) อนาคตอธิในตอนปัจจุบัน (นี้เอง) ในเทสนา (๔) นั้น อนุโลมเทสนาเริ่มตั้งแต่ไป เพื่อทรงชี้แจง ซึ่งปวดติ (ความหมุนไป) ตามเหตุทั้งหลายอันเป็นของตน และเพื่อทรง ซึ่งแจ้งคำบำแห่งความเกิดขึ้น แก่ไว้ในชุมผู้อยู่ในภาย เหตุแห่งปวดติ (ความหมุนไป) อนึง อนุโลมเทคนานั้นบัญฑิตพึง ทราบว่า 'เป็นแบบที่ครองไว้' ในที่นี้ ส. นิทาน ๑/๖
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More