หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
48
กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
…นแล ทํายากอย่างยิ่ง โย สาสนํ อรห เรื่องพระกาลเถระ อริยานํ ธมฺมชีวินํ ปฏิกโกสติ ทุมเมโธ ทิฏฐิ นิสสาย ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผลลดีติ บุคคลใด ปัญญาโฉด อาศัยทิฏฐิอันชั่วช้า คัดค้าน คำสั่งสอนของพระอริย…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ดีและประโยชน์ต่อผู้อื่น โดยเฉพาะในแนวทางของพระพุทธศาสนา ระบุถึงอันตรายจากการคัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล พร้อมกับการเปรียบเทียบว่า ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากกรรมที่ไม่ดี สามา
เรื่องอุบาสกชื่อจุลกาล
49
เรื่องอุบาสกชื่อจุลกาล
เรื่องอุบาสกชื่อจุลกาล อตฺตนา ว ก ปาป์ อตฺตนา อกต๋ ปาป้ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ สุทธิ อสุทธิ ปจฺจตฺติ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ นาญโญ อญฺญ์ วิโสธเยต…
เนื้อหาพูดถึงบาปที่เกิดจากการกระทำของตนเองและผลของการไม่ทำบาป โดยย้ำให้เห็นว่าความบริสุทธิ์และความไม่บริสุทธิ์เป็นของเฉพาะตน ไม่สามารถถ่ายทอดหรือบังคับให้ผู้อื่นบริสุทธิ์ได้ ตัวอย่างในเรื่องพระอัตตทัต
เรื่องพระสัมมัชชนเถระ
52
เรื่องพระสัมมัชชนเถระ
… ผู้นั้น ย่อมยังโลกนี้ให้สว่างได้ เหมือนดวงจันทร์พ้นแล้ว ะ จากหมอก ฉะนั้น เรื่องอังคุลีมาลเถระ ยสฺส ปาป์ กต์ กมฺม กุสเลน ปรียติ โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ บุคคลใด ละบาปกรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด…
บทความนี้สัมผัสถึงเรื่องราวของพระสัมมัชชนเถระและการประมาทในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ไม่ประมาทย่อมทำให้โลกสดใสเหมือนดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เรื่องราวอังคุลีมาลเถระยังยกตัวอย่างการละบาปกรรมด้วยกุศลเพื
การพูดเท็จและบาปในทางพระพุทธศาสนา
54
การพูดเท็จและบาปในทางพระพุทธศาสนา
៣៦ เอกธมุมมติตสุส วิติณฺณปรโลกสฺส มุสาวาทิสฺส ชนฺตฺโน นตฺถิ ปาปี อการยนติ บาปอันชนผู้ก้าวล่วงธรรมอย่างเอกเสีย ผู้มัก พูดเท็จ ผู้มีปรโลกอันล่วงเลยเสียแล้ว ไม่พึงทำ …
บทความนี้พูดถึงการพูดเท็จและผลกระทบที่มีต่อชีวิตหลังความตาย รวมถึงการอธิบายถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและการเห็นผลของการให้ทาน และความสำคัญของการสงบจิตในทางพระพุทธศาสนา และช่วยให้เข้าใจว่าความกตัญญูและการทำค
ความสำคัญของการไม่ยึดติดในความรัก
81
ความสำคัญของการไม่ยึดติดในความรัก
ວຕ ปิยานํ อทสฺสน์ ทุกข์ อปปิยานญฺจ ทสฺสน์ ตสุมา ปิย์ น กยิราถ ปิยาปาโย หิ ปาปโก คนถา เตสํ น วิชฺชนฺติ เยส์ นตฺถิ ปิยาปิยนฺติ บุคคลประกอบตนไว้ในสิ่งอันไม่ควรประกอบ และไม่ประกอบไว…
บทความนี้ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการยึดติดกับสิ่งที่รักและไม่รัก โดยชี้ให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตด้วยการไม่ยึดติดจะช่วยลดความทุกข์ที่เกิดจากการพรากจากสิ่งที่รัก หรือการต้องเจอกับสิ่งที่ไม่รัก การเ
มลทินในชีวิตและการปฏิบัติธรรม
98
มลทินในชีวิตและการปฏิบัติธรรม
…้ำ เป็นเหมือนแม่น้ำ หนทาง เวลาย่อมไม่มีแก่สตรี เหล่านั้น. มลิตฺถิยา ทุจจริต มจฺเฉรํ ททโต มลํ มลา เว ปาปกา ธมฺมา อสม โลเก ปรมฺหิ จ ตโต มลา มลตร์ เอต์ มล์ ปหนฺตฺวาน อวิชชา ปรม์ มล์ นิมฺมลา โหล ภิกฺขโวติ. ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงมลทินที่ปรากฏในชีวิตของผู้หญิงและคนทั่วไป โดยเฉพาะมลทินที่เกิดจากอวิชชาและความประพฤติชั่ว นอกจากนี้ยังพูดถึงการลบล้างมลทินเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในการปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิต มลทินเ
ภิกษุจูฬสารีและหลักธรรม
99
ภิกษุจูฬสารีและหลักธรรม
…นญฺจ อิเธวเมโส โลกสฺมิ โย นโร อนุยุญฺชติ เอว์ โภ ปุริส ชานาติ มา นํ โลโภ อธมฺโม จ มูล์ ขนติ อตฺตโน. ปาปธมฺมา อสัญญตา จิ ทุกขาย รนุธยุนุติ
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูฬสารีที่มีคุณธรรมและความละเอียดอ่อนในการใช้ชีวิต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความละอายและผู้ที่ขาดความละอาย ในตอนท้ายมีการพูดถึงอุบาสกห้าคนที่ต้องละเว้นจากก
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
107
เรื่องภิกษุชื่อหัตถกะ
…ิกษุชื่อหัตถกะ อพฺพโต อลิก ภ สมโณ กี ภวิสฺสติ อลาน สพฺพโส น มณฑเกน สมโณ อิจฉาโลภสมาปนฺโน โย จ สเมติ ปาปาน สมิตตฺตา หิ ปาปาน สมโณติ ปวดุจตีติ ๘๙ ผู้ไม่มีวัตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะเพราะ ศรีษะโล้น ผู้…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับภิกษุชื่อหัตถกะและข้อบ่งชี้ว่าผู้ใดเป็นสมณะ โดยเน้นว่า ผู้ไม่มีวัตรและมีความโลภไม่สามารถถือเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถสงบบาปได้ถือว่าเป็นสมณะ รวมถึงการเปรียบเทียบกับพราหม
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
108
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
…รพิจารณาเที่ยวไป ผู้นั้นแล เรา เรียกว่า ภิกษุ. เรื่องเดียรถีย์ น โมเนน มุนิ โหติ โย จ ตุล์ว ปคฺคยฺห ปาปานิ ปริวชฺเชติ โย มุนาติ อุโภ โลเก มุฬหรูโป อวิทฺทสุ วรมาทาย ปณฺฑิโต ส มุนิ เตน โส มุนิ มุนิ เตน ปวุ…
บุคคลที่ถือว่าตนเป็นภิกษุหรือมุนีในพระพุทธศาสนานั้น ต้องมีการประพฤติธรรมและการพิจารณาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยเฉพาะการเว้นบาปและการถือธรรมอันประเสริฐ ซึ่งจะทำให้เขาเรียกว่าเป็นผู้มีปัญญาในทางธรรม นอกจากน
พระโคดมและสาวกผู้ไม่เบียดเบียน
123
พระโคดมและสาวกผู้ไม่เบียดเบียน
…ภิกษุวัชชีบุตร เอกกา มย์ อรญฺเญ วิหราม อปวิทฺธ์ ว วนสฺมึ ทารุก เอตาทิสกาย รตฺติยา โก สุ ทานิ อมเหหิ ปาปิโยติ พวกเราผู้เดียว ย่อมอยู่ในป่า เหมือนไม้ที่เขาทิ้ง ไว้แล้วในป่า ในราตรีเช่นนี้ บัดนี้ ใครเล่าที่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโคดมและสาวกของพระองค์ที่อยู่ในภาวะดี ไม่มีการเบียดเบียนกันตลอดทั้งวันตลอดทั้งคืน ทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับภิกษุวัชชีบุตรและความสำคัญของการอยู่รอดในความสงบสุขแม้ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการกระทำที่น่าละอาย
129
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการกระทำที่น่าละอาย
…ีกรรมเลวทราม ละไปในโลกอื่นแล้ว ย่อมเป็นผู้เสมอกัน. เรื่องสัตว์ผู้ถูกทุกข์เบียดเบียน กาสาวกณฺฐา พหโว ปาปธมฺมา อสญฺญตา ปาปา ปาเปหิ กมฺเมหิ นิรย์ เต อุปปชุชเรติ ชนเป็นอันมาก มีคอพันด้วยผ้ากาสาวะ เป็นผู้มี ธ…
บทความนี้วิพากษ์วิจารณ์ผลของการพูดไม่จริงและการกระทำที่เลวทราม โดยชี้แจงว่าผู้ที่ทำกรรมไม่ดีหรือปฏิเสธกรรมของตนจะต้องเผชิญกับผลกรรมในภายหลัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัตว์ที่ถูกเบียดเบียนและผลที่จะเกิดขึ้น
บุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ
130
บุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ
…าน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา นโร ปรทานํ น เสเวติ นระผู้ประมาท ชอบเสพภร…
เรื่องนี้กล่าวถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะและอันตรายจากการเสพภรรยาของคนอื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ตามมาซึ่งมีถึง 4 ประการ เช่น ได้สิ่งที่มิใช่บุญ, การนอนไม่ได้ตามความปรารถนา, นินทา, และการตกนรก. การกระทำเช่น
การมีสหายที่มีปัญญา
144
การมีสหายที่มีปัญญา
១២៦ เอโก จเร น จ ปาปาน กยิรา อปุโปสฺสุโก มาตงฺครญฺเญว นาโคติ ถ้าว่า บุคคลพึงได้สหายผู้มีปัญญาเครื่องรักษา ตัว มีธรรมเครื…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสหายผู้มีปัญญาและธรรมที่ดี ซึ่งสามารถช่วยป้องกันอันตรายและสร้างความสุขให้กับชีวิต สำหรับผู้ที่ไม่มีสหายที่เหมาะสม จะใช้ชีวิตเหมือนช้างที่เที่ยวไปในป่าเพียงลำพัง การมี
ความสุขและการเกื้อกูล
146
ความสุขและการเกื้อกูล
… สุขา สุขา สามบุญตา โลเก อโถ พรหมบุญตา สุขา สุข์ ยาว ชรา สีล์ สุขา สทฺธา ปติฏฐิตา สุโข ปญฺญาปฏิลาโภ ปาปาน อกรณ์ สุขนฺติ เมื่อความต้องการเกิดขึ้น สหายทั้งหลายนำ ความสุขมาให้ ความยินดีด้วยปัจจัยนอกนี้และนอ…
บทอ่านนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความสุขและการเกื้อกูลในชีวิต เพื่อช่วยเหลือซึ่งกันและกันและนำความสุขมาให้ในทุกแง่มุมของชีวิต โดยยกตัวอย่างการช่วยเหลือมารดา บิดา และสมณะ เพื่อให้เกิดความสุขในโลก
บทสนทนาและปรัชญาภายในพระพราหมณ์
159
บทสนทนาและปรัชญาภายในพระพราหมณ์
…ตฺติก ถานํ สา นูนาห์ อิโต คนฺตฺวา กตฺตุ เหตุส วสานุคา ก๋สถาลิปิ โส หเร ปุนเปว์ กริสฺสสีติ กตเยว ตยา ปาป๊ พราหมณ์ ท่านถือเอาภัณฑะทั้งหมด ข้ามฝั่งได้ แล้ว จงรีบกลับมารับฉันให้ข้ามไปในบัดนี้โดยเร็ว บ้างนะ ผ…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งระหว่างพราหมณ์ที่มีการพูดถึงปรัชญาและความคิดเรื่องการดำรงชีวิตในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลง มันสะท้อนถึงความสำคัญของการสื่อสารและการดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล สื่อให้
เรื่องพระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานเถระ
197
เรื่องพระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานเถระ
…่าอย่างไร เรียกบุคคลนั้น ผู้หยั่งลงอมตะ ตามบรรลุแล้วว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระเรวตเถระ โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ อุโภ สงค์ อุปจฺจคา อโสก์ วิรช์ สุทฺธ์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เรา
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่กล่าวถึงความหวัง และความหมายของผู้ที่ปราศจากความหวังในโลกนี้และโลกหน้า โดยจะเรียกเขาว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระที่ไม่มีความอาลัยและความสงส
การละตัณหาเพื่อบรรลุพราหมณ์
200
การละตัณหาเพื่อบรรลุพราหมณ์
១២ น กิรตฺถิ รเสหิ ปาปิโย อาวาเสหิ วา สนุกเวหิ วา วาตมิค คหนนิสฺสินํ วสมาเนติ รเสหิ สญฺชโยติ ได้ยินว่า สภาพอื่นที่เลวกว่าร…
ข้อความนี้กล่าวถึงการละตัณหาและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อที่จะเข้าถึงการเป็นพราหมณ์ที่แท้จริง การมีรสในชีวิตอาจทำให้ถูกล่อลวงไปยังสิ่งที่เลวร้าย แต่การละออกจากมันย่อมช่วยให้สามารถบรรลุเป้าหมายที่สูงส
การทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
2
การทำความดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากคว…
ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและการหลีกเลี่ยงบาป ด้วยเหตุผลว่าการทำความดีจะช่วยให้จิตใจมีความสุข ขณะเดียวกัน การทำบาปบ่อยๆ จะนำไปสู่วิถีที่ทุกข์ยากมากขึ้น มีการยกตัวอย่างพระไสยสกเถระและน
การทำบุญและผลของกรรม
3
การทำบุญและผลของกรรม
…ะว่า ความสั่งสม บุญทำให้เกิดสุข. เรื่องอนาถปิณฑิกเศรษฐี ปาโปปิ ปสฺสตี ภัทร์ ยาว ปาน ปจฺจติ อถ ปาโป] ปาปานิ ปสฺสติ ยาว ภัทร์ น ปจฺจติ ยทา จ ปจฺจตี ปาป์ ภทโรป ปสฺสตี ปาป์ ยทา จ ปจฺจติ ภัทร์ อถ [ภทโร] ภทฺรา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและกรรมดี โดยผู้ที่ทำบาปจะมองเห็นบาปว่าเป็นสิ่งดีในขณะที่บาปยังไม่ได้สร้างผลลัพธ์ มิหนำซ้ำ คนที่ทำกรรมดีอาจมองกรรมดีว่าชั่วจนกว่าผลกรรมจะปรากฏชัดเจน การทำบุญบ่อยๆ
ข้อคิดจากมหาธนวาณิช
5
ข้อคิดจากมหาธนวาณิช
વેચ્છ เรื่องมหาธนวาณิช วาณิโชว ภย์ มคฺนํ อปฺปสตฺโถ มหนฺธโน วิส์ ชีวิตกาโมว ปาปานิ ปริวชฺชเยติ บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วทั้งหลายเสีย เหมือนพ่อค้า มีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้นทางอันพึงกลั…
บทความนี้กล่าวถึงข้อคิดที่ได้จากเรื่องมหาธนวาณิช ซึ่งเน้นให้บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วเหมือนพ่อค้าที่มีทรัพย์มากและเดินทางอย่างระมัดระวัง นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการหลีกเลี่ยงบาปกับการนำยาพิษไปในฝ่ามือที่ปรา