ปาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 37

…งค์ ประการ ๑ ส่วนว่ากรรมฐานข้อใดในกรรมฐาน ๔๐ อนุกูลแก่จริยา ของ ภิกษุใด กรรมฐานข้อนั้น ท่านเรียกว่า ปาริหาริย์กัมมฐานของภิกษุนั้น เพราะเป็นกรรมฐานที่เธอต้องบริหารเป็นนิจ” และเพราะเป็นปทัฏฐาน แห่งงานภาวนา…

เนื้อหาพูดถึงการฝึกจิตด้วยเมตตา โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เมตตาต่อผู้อื่นและสัตว์ โดยการสร้างจิตสำนึกของการเกิดและความตายเพื่อละอเนสนาและการมีความประพฤติไม่ย่อหย่อนในสัมมาปฏิบัติ การเร

… มีความเป็นกลางเป็นรส มีอาการไม่ชัด เป็นปัจจุปัฏฐาน มีสุขนิโรธ (สุขดับ) เป็นปทัฏฐาน ( แก้ อุเปกขาสติปาริสุทฺธิ์ ) ปาฐะว่า อุเปกฺขาสติปาริสุทฺธิ์ แปลว่า มีความบริสุทธิ์แห่งสติ ที่อุเบกขาให้เกิด เพราะว่าสต…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อทุกขมสุข ในฌานซึ่งหมายถึงความไม่มีทุกข์และสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความเวทนาที่ ๓ อันเป็นกลางระหว่างทุกข์และสุข หรือที่เรียกว่าอุเบกขาเวทนา ที่มีความบริสุทธ

…่าง หุร เหฏฐา อนุตรา อนุโต ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 105 แปลว่า ภายใต้ ปาร์ ภายใน แปลว่า ฝั่งนอก " โลกอื่น สมมุขา ต่อหน้า ติโร " ภายนอก ปรมมุขา " ลับหลัง " 11 รโห " ที่ลับ พห…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคำศัพท์ในบาลีที่มีการใช้บางอย่างในบริบทต่างๆ โดยอธิบายความหมายและการใช้งานของศัพท์เหล่านี้ในภาษา รวมถึงการถ่ายทอดความหมายของคำว่า 'อาธาร' และ 'วิทยาตา' ที่มีความเกี่ยวข้องกับก

…อันเป้นออกมาข้างนอก ก็เป็นอาการร้ายแรงทั้งนั้น เหตุไร ท่านจึงมา กล่าวที่ตรงม้ามนี่แห่งเดียว ? ศัพท์ ปารณ ปหาเรน นั้น ถ้าแปลตรง ๆ ว่า ประหารด้วย เครื่องประหาร ก็ฟังทื่อเต็มที่ จึงแปลเยื้องไปว่าทำร้ายด้วยเ…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงพังผืดทั้งสองประเภทในร่างกายรวมถึงแนวทางในการตัดตอนและอธิบายลักษณะของม้าม ความสำคัญของม้ามในกระบวนการทางกายวิภาคถูกชี้แจงว่าเป็นอวัยวะที่สำคัญ สำหรับการทำงานภายในร่างกายและผ

…อานาปานสติกรรมฐานนั้น คือ นับ (ลม) ๑. คณนา ๒. อนุพนธนา ๓. ผุสนา ๔. ฐปนา ๕. สกุลกฺขณา ๖. วิวฏฺฏนา ๓. ปาริสุทฺธิ ติดตา (ลม) ที่ (ลม) กระทบ ตัง (จิต) มั่น กําหนดได้ชัด หยุด หมดจด และ 4. เตส์ ปฏิปัสสนา ย้อนด…

…ามารถบรรเทาความเมาอาหาร และพัฒนาจิตให้ร่าเริงและตั้งมั่น นอกจากนี้ ยังมีแนวทางในการย้อนดูวิวฏฺฏนาและปาริสุทธิ์ในบทต่าง ๆ ของอานาปานสติกรรมฐาน

…ี่ 114 กระทบ บทว่า ฐปนา หมายเอาอัปปนา บทว่า สกุลกฺขณา ได้แก่วิปัสนา บทว่า วิวฏฺฏนา ได้แก่มรรค บทว่า ปาริสุทธิ ได้แก่ผล และบทว่า เตสํ ปฏิปสฺสนา ก็คือปัจจเวกขณ์ [คณนา-วิธีนับ] ในวิธีเหล่านั้น อาทิกัมมิกกุล…

ในบทนี้อธิบายถึงการนับกรรมฐานอย่างถูกต้องเพื่อให้จิตไม่ดิ้นรนและพะวง รวมถึงวิธีการนับที่ช้าและมีระเบียบ โดยมีความสำคัญในการทำให้จิตไม่หวั่นไหวและมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม หากมีการนับขาดหรือด่วนจะนำไปสู

…รรม (ธรรมอันปัจจัยมิได้ประชุมทำขึ้น) แก่ท่านทั้งหลายด้วย เราจักแสดงสัจธรรม (ธรรมอันจริงแท้) ด้วย... ปารธรรม (ธรรมอันเป็นฝั่งนอก) ด้วย... สุทฺทฺทสธรรม (ธรรมอัน เห็นยากนัก) ด้วย... อัชชรธรรม (ธรรมอันไม่มีช…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงอสังขตธรรมและสัจธรรมที่เกิดจากปัจจัยรวมทั้งอานิสงส์ของการอุปสมานุสติซึ่งช่วยให้จิตไม่ถูกครอบงำด้วยราคะ โทสะ หรือโมหะ และสามารถดำเนินยต่อการเจริญสติ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดองค

… มุ่งหน้าสู่เทวโลก ย่อมเห็นสัตว์ทั้งหลาย ที่กำลังเสวยมหาสมบัติอยู่ในทิพยสถาน มีนันทวัน มิสสกวัน และ ปารุสกวันเป็นอาทิ แม้ความเห็นนั้นก็เป็นกิจแห่งทิพยจักษุนั่นเอง เธอ ทำในใจอย่างนี้ (ต่อไป) ว่า "สัตว์เหล…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

… ป. โย ปากไร ยถา อ. ประการใด. ทู. ย ปากิ ยถา ซึ่งประการใด. ต. เยน ปากบาร ยถา ด้วยประการใด. จ. ยสสุด ปาราน ยถา แก้ประการใด. ปญ. ยสุมา ปการ ยถา แต่ประการใด. ฉ. ยสุส แปาราส ยถา ในประการใด. ถึงแม้ศัพท์ที่เอก…

บทอ่านนี้สำรวจการอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในภาษาไทย โดยมีที่มาที่ไปจากการใช้และการเข้าใจแนวคิดต่างๆ ในการใช้ถูกต้อง โดยเฉพาะคำว่า 'ปการ' และตัวอย่างเช่น 'ประการใด', 'ด้วยประการใด' ที่พบเห็นบ่อย. เนื้อหามุ

…ะการนี้ ส. อสูมิ ปาการ อติฏ ในประการนี้. อันยัง ยังมีปัญญาอนนี้อือ คือ ตฏตา ปัจฉา ลงหลังสัพพนาม แทน ปารถ ศัพท์เหมือนกัน เช่น ตถตา อดตา อนุญตุตา เป็นฉัน และศัพท์ที่ลง อัพยา ปัจฉาในนาม ตอน อัพยศพท์ ก็จัด เ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในแบบต่างๆ โดยมีการนำเสนอหลักการการใช้และตัวอย่าง เช่น การใช้ประการต่างๆ ในการสื่อสาร รวมถึงการวิเคราะห์โดยละเอียดในโครงสร้างประโยคและความหมายของคำในแบบต่างๆ กา

…ว่าไม่เป็นอันว่า) คือเห้นว่าเพราะทำไม่มี วิญญ ค็ออกรกระทืก็เป็น อันไม่มี แล้วจะอะไรไม่มีไปตามกัน ๒. ปาระพิมพ์ไวเป็นนิยดวา แต่ในมหาฤกษ์เป็น นิโดติ.. เห็นว่าปัจจุในมหาฤกษ์ดีกว่า เพราะ เข้าใจความธรรมนาได้สน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดขึ้นของผลที่ต้องมีเหตุทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน ในการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ เมื่อมองเห็นจ

…ามน สุโกเลสพล- ปทานสุกาโต วิวฑฏปนิสสขาตา อุภาสยสมฤติยา ตติวิชฺช- สีทิฏิ ปูเรตติ สีทิฏิณ สมาริปรองาน ปาริริ วินา สลิสสุด อาสาวขยายาณปนิสสตา สุภุวิปุสกานาสเวที ทีปตพุทธา ฯ

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาภาคต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังทำให้ผู้อ่านได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและมีความสำเร็จทางจิต ในบริบทของความเชื่อและการ

…ฺติ ฯ สหา ฯ ปฏิสายาติ สปิฏฺโส ฯ สวิโล ฯ สวิเสส ฯ ฯ ฯ หิมมณฑล โอคตุปิโปนาว ฯ ฎิริอคตุปสมโน ฯ เสยษํมุ-ปาริปุรเสน สุนิวติ ฯ สุบฺโต ฯ ปาสาทิณาดาติ ปลาทาวหน ฯ

เนื้อหาพูดถึงปรัชญาในวรรณกรรมไทย โดยมีการใช้คำที่เผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต มองเห็นการเชื่อมโยงระหว่างการปฏิบัติและการดำรงชีวิต บทเรียนที่มักสกัดจากคัมภีร์ต่าง ๆ ที่พูดถึงการพัฒนาตนเองและการดำรงอ

… เสนิวคคหน นกดุ วิธู วตฏตบุณรกษ์ อาตตุตตาทีมูนี คหนั ๆ เถรี ฐิติตพุมุอรุณ เสยวิช ถิน ฯ คต ฯ มาดึกาย ปารชิกาทีน วิย เสยยัน ปริจุโโต น าโต เอวนู กวา อาสนวิจอปนุนเสยตํ อาสนวิจฉุตหนน สมคติि โหติ ฯ น ิ มาดึกา…

ประโยคจากหนังสือปูโลม ภาค ๑ รอบรู้ถึงเรื่องของความงามทางจิตใจและการบรรลุถึงสภาวะสมดุลทางจิตใจ เนื้อหาหมายถึงการจัดการอารมณ์และการเข้าใจถึงพลังงานภายในที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งยังอธิบายถึงขั้นตอนในการพัฒนา

…คณิ กุลคนนิเน ความวาสิน วิถี อุปธิธกมิติ ปีนาทุน ปลวก อาณิธิคุณวิที ทุสๅล ฯ อุทเทสกุณติ อุทิศาปนุติ ปาริ อุทิศาสฺเปา๚า สงฺกมีย- คุณติ อุตฺโต ฯ วิหรุนติ ฯ โภชนทวิหาร ฯ อุปโตติ วงฺสํ อุปโต ฯ สภติ คณกฺโต ฯ …

เอกสารนี้นำเสนอสาระสำคัญเกี่ยวกับวิชาธรรมค้ำคูณที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและปรัชญาต่างๆ ในมหาวิทยาลัยสมมุติ โดยทำการวิเคราะห์และชี้แจงแนวคิดที่สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาว่าเป็นอย่างไร ความ

…า นาวิรโภปิคฺหิ เกสิโห กปิโตนุกมฺภาย วิรณูสีสุ สุอสมฺโท สํรํ ปุณฺณสุส กนฺฑุบีปิ ปาปพกา ปาปาสุ สุขตา ปารฺ สีสา ทีนินํ สมาปชฺชมมคฺตุ นิสิฺลโมนิจํ วิถูดํ เถโร สัส สุรนฺสมฺเม สมาปดีตํ อปฺปสิติํ ปลํยํ ปน อญฺ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับปรมฤทธินิรันตร์ นาม วิทวะมิกฺกัลาสวะญาณามหาสภามสมตาย โดยสำรวจแนวคิดและปรัชญาที่ถูกเน้นในหน้า 263 เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับรากฐานของปรัชญาในพระพุทธศาสนา และความเข้าใ

…ูงมาราติ ๙ ตกต ตกด ภาว ปรียนกวาาน ปาก์ ธรรมานนติ์ ติ มณีญาณี กวาา อาม หรามณนติ์ ๙ ยกา รถกกกปวดตี้ย์ ปารณฑกกรรมฦโท เอ่ว่าสำราคกปวดตี้ายา อาสสมุทรโพติ อาาสสมุทรมหาเมน อุเขน วิชิตดฤติ ๙ อาสวาเอว วิชาชํนี กร…

ในเนื้อหานี้เราจะสำรวจความหมายและความสำคัญของการสื่อสารในสังคม การรับรู้ของมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เข้าใจและพัฒนาทักษะในการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ อธิบายถึงหลัก

…ูมิวิกิกา ยาย ปุคคลภูฒนาย กาย สพฺพสฺ สุผฺพาริ ปุจฉายดุตฺติา วุตฺฒา ตาย สพฺพโภ สุมฺปฺรโล โอโค เอวาโว ปารนุตรสฺส อวกาโฏ ฯ เทวา โลโกติดํสุปิ อมินา เนยน อุตฺโต เวทิตพฺโพ ๆ นามคุปฺกะเนน เจตุก นิพฺพาทนสุต อคฺค…

เนื้อหาในหน้าที่ 346 ของหนังสือนี้กล่าวถึงปรมานุภาพและคุณสมบัติของนามวิสุทธิมกัล โดยมีการพูดถึงทิศทางต่างๆ ในชีวิตและการพัฒนาตน ด้วยความเข้าใจในกายและจิตใจที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ และการตอบคำถามเกี่ยวก

…งายปฺณุสติสมฺป- กมมฺเสน ปวกฺตาย ภควนา อวาสนา ฯ อุปพาหิจิมิวติ เอกชุดิมิ ฯ เกลาติ อิติสทฺโท อาวฺุโฆ ปารถฺโธ วา เอว- มาทินา อมินา ปารถนา วติ อตฺโต ฯ ชมมฺติ อตฺโต ฯ เอว สุพฺพโภจาเสสฺ ปາกฺฏิฏฺฒ๺ สํณฑานโต ฯ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงข้อคิดและคำเสนอทางพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและวิถีชีวิต โดยอ้างอิงเอกสารต่างๆ เพื่อยกตัวอย่างและการตีความที่มีผลต่อความเข้าใจในหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการประยุกต์ใช้

…โท โลโก อุปปะสติอิทธิที่ที่สุด อิสราโท โอโล่ อุปายา ฯ อิริยา ฯ อิรฺยม ฯ อิทราม ฯ อิทธฺ ภวิต ฯ อสส ฯ ปาริโยด ฯ อิทธิ์ ฯ ปฏิญาณอิทธิที่ดีที่สุด ปน สาน อิทธิ์ ฯ อภิญ ฯ อิญปี ฯ สานมาวติ ฤทธิ์เสนตน ฯ ฤทธิ์โอม…

บทความนี้พูดถึงปรมฤตุณสายและการพัฒนาการนิเทศ ศาสตร์ในบริบทของมหาวิทยาลัย โดยอ้างอิงจากการศึกษาและการวิเคราะห์ที่มีการสำรวจและเปรียบเทียบจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ ไม่ใช่แค่การศึกษาในเชิงทฤษฎี แต่ยัง