ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 460

…ื่องผูก ตามเดิม. เรื่องเรือนจํา น ต์ ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา ยทายส์ ทารุชปพฺพชญจ สารตฺตรตฺตา มณีกุณฑเลสุ ปุตฺเตสุ ทาเรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อน…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์

๑๔๐ มุญฺจ ปุเร มุญฺจ ปจฺฉโต มชเฌ มุญฺจ ภวสฺส ปาร สพฺพตฺถ วิมุตฺตมานโส น ปุน ชาติชร์ อุเปหิสีติ ท่านจงเปลื้อง (อา…

ข้อความนี้เสนอแนวทางในการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการปล่อยวางจากอาลัยในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการไม่ยึดติดในชีวิต ซึ่งจะนำไปสู่การพ้นจากการเกิดและแก่ การปล่อยวางนี้ทำให้เราเป็นผู้ม

…ยสิ ยถา ภาสสิ ชมพุก. โย หเร มตฺติก ถานํ สา นูนาห์ อิโต คนฺตฺวา กตฺตุ เหตุส วสานุคา ก๋สถาลิปิ โส หเร ปุนเปว์ กริสฺสสีติ กตเยว ตยา ปาป๊ พราหมณ์ ท่านถือเอาภัณฑะทั้งหมด ข้ามฝั่งได้ แล้ว จงรีบกลับมารับฉันให้…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งระหว่างพราหมณ์ที่มีการพูดถึงปรัชญาและความคิดเรื่องการดำรงชีวิตในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลง มันสะท้อนถึงความสำคัญของการสื่อสารและการดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล สื่อให้

… ภวสลุลานิ วีตตณโห อนาทาโน อกขรานํ สนนิปาต วิตตนฺโท อนงคโณ อนฺติโมย์ สมุสฺสโย นิรุตติปทโกวิโท ชญฺญา ปุพฺพาปรานิ จ ส เว อนฺติมสารีโร มหาปุญฺโญ มหาปุริโส ติ วุจฺจตีติ. (ผู้ใด)ถึงความสำเร็จ มีปกติไม่สะดุ้ง…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ

…ีลของพระองค์แล้ว ขอพระราชทานแลกทองด้วยช้าง ซึ่งมีสีดุจดอก อัญชัญ ไปในแคว้นกาลิงค์ คณิกา อุปลวณฺณา จ ปุณฺโณ โทวาริโก ตทา รชุชุคาโห จ กจฺจาโน โทณมาตา จ โกลิโต สารีปุตโต ตา เสฏฐี พฺราหฺมโณ กสฺสโป เถโร อนุร…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ

…งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษุผู้เป็นฝักฝ่ายผิดรูปใดรูปหนึ่ง ปุราณโจราน วโจ นิสมฺม มหิลามุโข โปถยมานุจารี สุสญฺญฺตานํ หิ วโจ นิสมุม คชุตฺตโม สพฺพคุเณสุ อฏฺฐาติ ช้า…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่างคำของโจรกับคำของสมณะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตนึกถึงธรรม และการคบค้าค

…เพราะเหตุนั้น เธอจัก เป็นผู้มากด้วยปราโมทย์ กระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป วสุสิกา วิย ปุปผานิ มชฺชวาน ปมุญจติ เอว ราคญฺจ โทสญฺจ วิปปมุญเจถ ภิกฺขโวติ ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงปลดเปลื้องราคะและ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่ช่วยให้ภิกษุมีการคุ้มครองและประพฤติตนอย่างดี มีความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และการคบมิตรที่ดีเพื่อสร้างความเจริญในชีวิต มีการสอนให้ลดราคะและโทสะเพื่อเป็นผู้มีสติ.

…ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺหิ กต์ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ เราย่อมระลึกได้ซึ่…

เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับสุมนสามเณร ผู้มีความตั้งใจในการถวายทานและได้รับการประทานวิชชาจากพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอดีตชาติและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องจากพระธรรมคำสอน ความสำคัญของการทำทานและการสร้างบารมีใ

…หตุกล่าวว่าอย่างไร เรียกบุคคลนั้น ผู้หยั่งลงอมตะ ตามบรรลุแล้วว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระเรวตเถระ โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ อุโภ สงค์ อุปจฺจคา อโสก์ วิรช์ สุทฺธ์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เรา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่กล่าวถึงความหวัง และความหมายของผู้ที่ปราศจากความหวังในโลกนี้และโลกหน้า โดยจะเรียกเขาว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระที่ไม่มีความอาลัยและความสงส

…ง ผู้ใด เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีอาสวะสิ้นแล้ว ผู้ไกลกิเลส ว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระธรรมทินนาเถรี ยสฺส ปุเร จ ปจฺฉา จ มชฺเญ จ นตฺถิ กิญจน์ อกิญฺจน์ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ความกังวลในก่อน ในภายหลัง…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จุติและอุบัติของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยการนิยามของพราหมณ์ที่เข้าใจถึงกิเลสและอาสวะ ผู้ที่ไม่มีความกังวลและยึดมั่นเรียกว่าเป็นพราหมณ์ และสำรวจกรณีของพระธรรมทินนาเถรี

…รรม วัตถุอันบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผลมาก ทักษิณา ของบุคคลผู้บูชาอยู่อย่างไรเล่า จะสำเร็จได้อย่างไร ปุพเพนิวาส โย เวท สคคาปายญจ ปสฺสติ อโถ ชาติขย์ ปตฺโต อภิญญา โวสิโต มุนิ สพฺพโวสิตโวสานํ ตมห์ พรูมิ พฺร…

บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและการเป็นพราหมณ์ บทพูดถึงการให้ไทยธรรมและทักษิณาที่มีผลต่อบุคคล การมีความรู้เกี่ยวกับขันธ์และการเข้าถึ

…ริคุตฺโต ศิริมาส พัฒนะศรี นภาพร วรสายัณห์ ละอองดาว นนทะสร สุปราณี พณิชยพงศ์ รูปเล่ม / ปก พระไพโรจน์ ปุญฺญภาโส พระมหาสมพร พุทธิธโร ป.ธ.๘ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พ.ศ.๒๕๔๔ จำนวน ๓,๐๐๐ เล่ม พิมพ์ที่ บริษัท ฟองทองเอ…

หนังสือนี้เกี่ยวข้องกับคณะผู้จัดทําที่ประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์และมีความรู้ในสาขาต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และพระมหาประสาร วชิรชโย ทีมบรรณาธิการยังประกอบไปด้วยพระมหาประดิษฐ์

…๓ มารธิดา ยมกปาฏิหาริย์ นาคราชชื่อเอรกปัตต์ 8 8 ๔๐ ๔๘ ปัญหาของพระอานนทเถระ - ๕๐ ภิกษุผู้ไม่ยินดี ๕๒ ปุโรหิตชื่ออัคคิทัต ๕๓ ปัญหาของพระอานนทเถระ - ๕๔ สัมพหุลภิกขุ ๕๕ พระเจดีย์ทองของพระกัสสปทสพล ---- ๕๕

บทความนี้กล่าวถึงอภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ รวมถึงเรื่องราวของพระภิกษุและตัวละครสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นางจิญจมาณวิกา อสทิสทาน และปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระอานนทเถระ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงม

เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เมื่อบุคคลทำควา…

ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและการหลีกเลี่ยงบาป ด้วยเหตุผลว่าการทำความดีจะช่วยให้จิตใจมีความสุข ขณะเดียวกัน การทำบาปบ่อยๆ จะนำไปสู่วิถีที่ทุกข์ยากมากขึ้น มีการยกตัวอย่างพระไสยสกเถระและน

…ฝ่ามือได้ เพราะยาพิษย่อมไม่ซึมเข้าไปสู่ฝ่ามือ ที่ไม่มีแผล ฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่ทำอยู่ ฉันนั้น ปุพเพว สนนิวาเสน ปัจจุบันหิเตน วา เอวนต์ ชายเต เปม อุปปลิว ยโถทเกติ ความรักนั้น ย่อมเกิดเพราะอาศัยเหตุ…

บทความนี้กล่าวถึงข้อคิดที่ได้จากเรื่องมหาธนวาณิช ซึ่งเน้นให้บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วเหมือนพ่อค้าที่มีทรัพย์มากและเดินทางอย่างระมัดระวัง นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการหลีกเลี่ยงบาปกับการนำยาพิษไปในฝ่ามือที่ปรา

๑๔ เรืองสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู…

ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของผู้ที่

๑๕ เรื่องพระปิโลติกเถระ หิรินิเสโธ ปุริโส โกจิ โลกสฺมิ วิชฺชติ โย นิทฺนํ อปโพเธติ อสฺโส ภนฺโร กสามิว อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน …

ในบทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระปิโลติกเถระเกี่ยวกับการควบคุมใจและการพัฒนาคุณธรรมในการดำเนินชีวิต ซึ่งประกอบด้วยการมีศรัทธา ศีล วิริยะ และสมาธิ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังและความพยายาม

២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เห…

เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างการแก่เฒ่าของคนซึ่งมีสุตะน้อยและการเจริญของปัญญา โดยระบุว่าแม้เนื้อจะเจริญ แต่ปัญหาทางปัญญานั้นกลับไม่เติบโต รวมไปถึงการท่องเที่ยวในสงสารและความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดใ

…เน ธน ชิณฺณโกญจาวฌายนฺติ ขีณมจฺเฉ ว ปลุลเล อจริตวา พฺรหฺมจริย์ อลทธา โยพุพเน ธน เสนฺติ จาปาติขีณา ว ปุราณานิ อนุตถุนนฺติ พวกคนเขลา ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ ไม่ได้ ทรัพย์ในคราวยังเป็นหนุ่มสาว ย่อมซบเซา ดังนก …

บทความนี้สำรวจปรัชญาพรหมจรรย์และการบรรลุธรรมที่ปราศจากเครื่องปรุง โดยยกตัวอย่างบุตรเศรษฐีและการทำธุรกิจที่มีทรัพย์มาก สะท้อนถึงความจริงของการที่คนเขลามักไม่ประพฤติพรหมจรรย์ทำให้ทรัพย์สินไม่ยั่งยืน เหม

๓๔ เรื่องพระสัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภ…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย