ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 458

… ภวสลุลานิ วีตตณโห อนาทาโน อกขรานํ สนนิปาต วิตตนฺโท อนงคโณ อนฺติโมย์ สมุสฺสโย นิรุตติปทโกวิโท ชญฺญา ปุพฺพาปรานิ จ ส เว อนฺติมสารีโร มหาปุญฺโญ มหาปุริโส ติ วุจฺจตีติ. (ผู้ใด)ถึงความสำเร็จ มีปกติไม่สะดุ้ง…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ

…ีลของพระองค์แล้ว ขอพระราชทานแลกทองด้วยช้าง ซึ่งมีสีดุจดอก อัญชัญ ไปในแคว้นกาลิงค์ คณิกา อุปลวณฺณา จ ปุณฺโณ โทวาริโก ตทา รชุชุคาโห จ กจฺจาโน โทณมาตา จ โกลิโต สารีปุตโต ตา เสฏฐี พฺราหฺมโณ กสฺสโป เถโร อนุร…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ยนระหว่างผู้มีศรัทธาและผู้ถือศีล. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงตัวละครสำคัญในประวัติ

…งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธรรม เรื่องภิกษุคบภิกษุผู้เป็นฝักฝ่ายผิดรูปใดรูปหนึ่ง ปุราณโจราน วโจ นิสมฺม มหิลามุโข โปถยมานุจารี สุสญฺญฺตานํ หิ วโจ นิสมุม คชุตฺตโม สพฺพคุเณสุ อฏฺฐาติ ช้า…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่างคำของโจรกับคำของสมณะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตนึกถึงธรรม และการคบค้าค

…เพราะเหตุนั้น เธอจัก เป็นผู้มากด้วยปราโมทย์ กระทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูป วสุสิกา วิย ปุปผานิ มชฺชวาน ปมุญจติ เอว ราคญฺจ โทสญฺจ วิปปมุญเจถ ภิกฺขโวติ ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงปลดเปลื้องราคะและ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่ช่วยให้ภิกษุมีการคุ้มครองและประพฤติตนอย่างดี มีความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และการคบมิตรที่ดีเพื่อสร้างความเจริญในชีวิต มีการสอนให้ลดราคะและโทสะเพื่อเป็นผู้มีสติ.

…ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวาส์ ชานามิ ทิพพจักขุ วิโสธิต เตวิชฺโช อิทฺธิปตฺโตมฺหิ กต์ พุทฺธสฺส สาสนนฺติ เราย่อมระลึกได้ซึ่…

เรื่องนี้เล่าเกี่ยวกับสุมนสามเณร ผู้มีความตั้งใจในการถวายทานและได้รับการประทานวิชชาจากพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอดีตชาติและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องจากพระธรรมคำสอน ความสำคัญของการทำทานและการสร้างบารมีใ

…หตุกล่าวว่าอย่างไร เรียกบุคคลนั้น ผู้หยั่งลงอมตะ ตามบรรลุแล้วว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระเรวตเถระ โยธ ปุญฺญญฺจ ปาปญฺจ อุโภ สงค์ อุปจฺจคา อโสก์ วิรช์ สุทฺธ์ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เรา

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่กล่าวถึงความหวัง และความหมายของผู้ที่ปราศจากความหวังในโลกนี้และโลกหน้า โดยจะเรียกเขาว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาโมคคัลลานเถระที่ไม่มีความอาลัยและความสงส

…ง ผู้ใด เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีอาสวะสิ้นแล้ว ผู้ไกลกิเลส ว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระธรรมทินนาเถรี ยสฺส ปุเร จ ปจฺฉา จ มชฺเญ จ นตฺถิ กิญจน์ อกิญฺจน์ อนาทานํ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ความกังวลในก่อน ในภายหลัง…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จุติและอุบัติของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยการนิยามของพราหมณ์ที่เข้าใจถึงกิเลสและอาสวะ ผู้ที่ไม่มีความกังวลและยึดมั่นเรียกว่าเป็นพราหมณ์ และสำรวจกรณีของพระธรรมทินนาเถรี

…รรม วัตถุอันบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผลมาก ทักษิณา ของบุคคลผู้บูชาอยู่อย่างไรเล่า จะสำเร็จได้อย่างไร ปุพเพนิวาส โย เวท สคคาปายญจ ปสฺสติ อโถ ชาติขย์ ปตฺโต อภิญญา โวสิโต มุนิ สพฺพโวสิตโวสานํ ตมห์ พรูมิ พฺร…

บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและการเป็นพราหมณ์ บทพูดถึงการให้ไทยธรรมและทักษิณาที่มีผลต่อบุคคล การมีความรู้เกี่ยวกับขันธ์และการเข้าถึ

…ริคุตฺโต ศิริมาส พัฒนะศรี นภาพร วรสายัณห์ ละอองดาว นนทะสร สุปราณี พณิชยพงศ์ รูปเล่ม / ปก พระไพโรจน์ ปุญฺญภาโส พระมหาสมพร พุทธิธโร ป.ธ.๘ พิมพ์ครั้งที่ ๑ พ.ศ.๒๕๔๔ จำนวน ๓,๐๐๐ เล่ม พิมพ์ที่ บริษัท ฟองทองเอ…

หนังสือนี้เกี่ยวข้องกับคณะผู้จัดทําที่ประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญที่มีประสบการณ์และมีความรู้ในสาขาต่าง ๆ ซึ่งรวมถึงพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และพระมหาประสาร วชิรชโย ทีมบรรณาธิการยังประกอบไปด้วยพระมหาประดิษฐ์

…๓ มารธิดา ยมกปาฏิหาริย์ นาคราชชื่อเอรกปัตต์ 8 8 ๔๐ ๔๘ ปัญหาของพระอานนทเถระ - ๕๐ ภิกษุผู้ไม่ยินดี ๕๒ ปุโรหิตชื่ออัคคิทัต ๕๓ ปัญหาของพระอานนทเถระ - ๕๔ สัมพหุลภิกขุ ๕๕ พระเจดีย์ทองของพระกัสสปทสพล ---- ๕๕

บทความนี้กล่าวถึงอภัยราชกุมารและพระสัมมัชชนเถระ รวมถึงเรื่องราวของพระภิกษุและตัวละครสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นางจิญจมาณวิกา อสทิสทาน และปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระอานนทเถระ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงม

เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เมื่อบุคคลทำควา…

ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและการหลีกเลี่ยงบาป ด้วยเหตุผลว่าการทำความดีจะช่วยให้จิตใจมีความสุข ขณะเดียวกัน การทำบาปบ่อยๆ จะนำไปสู่วิถีที่ทุกข์ยากมากขึ้น มีการยกตัวอย่างพระไสยสกเถระและน

…ฝ่ามือได้ เพราะยาพิษย่อมไม่ซึมเข้าไปสู่ฝ่ามือ ที่ไม่มีแผล ฉันใด บาปย่อมไม่มีแก่ผู้ไม่ทำอยู่ ฉันนั้น ปุพเพว สนนิวาเสน ปัจจุบันหิเตน วา เอวนต์ ชายเต เปม อุปปลิว ยโถทเกติ ความรักนั้น ย่อมเกิดเพราะอาศัยเหตุ…

บทความนี้กล่าวถึงข้อคิดที่ได้จากเรื่องมหาธนวาณิช ซึ่งเน้นให้บุคคลพึงเว้นกรรมชั่วเหมือนพ่อค้าที่มีทรัพย์มากและเดินทางอย่างระมัดระวัง นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการหลีกเลี่ยงบาปกับการนำยาพิษไปในฝ่ามือที่ปรา

๑๔ เรืองสันตติมหาอำมาตย์ ย์ ปุพเพ ต์ วิโสเสหิ ปจฺฉา เต มาหุ กิญจน์ มชฺเญ จ โน คเหสฺสสิ อุปสนฺโต จริสุสสติ กิเลสเครื่องกังวลใดมีอยู…

ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของผู้ที่

๑๕ เรื่องพระปิโลติกเถระ หิรินิเสโธ ปุริโส โกจิ โลกสฺมิ วิชฺชติ โย นิทฺนํ อปโพเธติ อสฺโส ภนฺโร กสามิว อสฺโส ยถา ภนฺโร กสานิวิฏโฐ อาตาปิโน …

ในบทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระปิโลติกเถระเกี่ยวกับการควบคุมใจและการพัฒนาคุณธรรมในการดำเนินชีวิต ซึ่งประกอบด้วยการมีศรัทธา ศีล วิริยะ และสมาธิ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังและความพยายาม

២២ อปุปสฺสุตาย์ ปุริโส พลิพทโทว ชีรติ มิสานิ ตสฺส วฑฺฒนฺติ ปญฺญา ตสฺส น วฑฺฒตีติ คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เห…

เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างการแก่เฒ่าของคนซึ่งมีสุตะน้อยและการเจริญของปัญญา โดยระบุว่าแม้เนื้อจะเจริญ แต่ปัญหาทางปัญญานั้นกลับไม่เติบโต รวมไปถึงการท่องเที่ยวในสงสารและความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดใ

…เน ธน ชิณฺณโกญจาวฌายนฺติ ขีณมจฺเฉ ว ปลุลเล อจริตวา พฺรหฺมจริย์ อลทธา โยพุพเน ธน เสนฺติ จาปาติขีณา ว ปุราณานิ อนุตถุนนฺติ พวกคนเขลา ไม่ประพฤติพรหมจรรย์ ไม่ได้ ทรัพย์ในคราวยังเป็นหนุ่มสาว ย่อมซบเซา ดังนก …

บทความนี้สำรวจปรัชญาพรหมจรรย์และการบรรลุธรรมที่ปราศจากเครื่องปรุง โดยยกตัวอย่างบุตรเศรษฐีและการทำธุรกิจที่มีทรัพย์มาก สะท้อนถึงความจริงของการที่คนเขลามักไม่ประพฤติพรหมจรรย์ทำให้ทรัพย์สินไม่ยั่งยืน เหม

๓๔ เรื่องพระสัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภ…

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย

๘๐ เรื่องยมกปาฏิหาริย์ ยโต ยโต ครุ ธุวํ ยโต คมฺภีรวตฺตนี ตทาสุสุ กณห์ ปุญฺชนฺติ สวาสุสุ ตัวหเต ธุรนติ ธุระหนักมีอยู่ในกาลใดๆ ทางไปในที่ลุ่มลึกมีอยู่ใน กาลใด ในกาลนั้นแหละ พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับยมกปาฏิหาริย์ที่กล่าวถึงการทำความดีและการสื่อสารด้วยคำพูดที่เป็นที่พอใจ เพื่อสร้างความสุขให้แก่คนอื่น เมื่อมีการแสดงความกรุณาและทำดีให้แก่กัน ผ่านทางการพูดที่ดี ทำให้เกิดผลที่ดีตามมา เ

…ยุคันธร เราทั้งหลายจึงไม่เห็น พระสัมพุทธเจ้าผู้โลกเชษฐ์ ผู้ประเสริฐกว่านระ ปวิเวกรโต ธีโร นิม์ โลก์ ปุเนหิติ น โน ทกฺเขมุ สมฺพุทฺธ์ โลกเชฏฐ์ นราสภนฺติ พระองค์ผู้เป็นปราชญ์ ทรงยินดีแล้วในวิเวก จักไม่เสด็…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมพุทธเจ้าผู้เป็นปราชญ์ผู้ประเสริฐ ทรงยินดีในวิเวก และไม่เสด็จกลับมาอีก เราไม่สามารถพบเห็นพระองค์ได้อีกต่อไป โดยมีการกล่าวถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เคยเสด็จไป เช่น เขาจิตรกูฏ และเข

…ราะเหตุ นั้นแล ทานที่บุคคลให้แล้ว ในท่านผู้มีความอยาก ไปปราศแล้วทั้งหลาย จึงมีผลมาก น เม ทิฏโฐ อิโต ปุพเพ น สุโต อุท กสฺสจิ ตุสิตา คณิมาคโตติ. เอวํ วคุคุคโท สตฺถา

บทความนี้พูดถึงผลของทานที่ได้รับจากบุคคลที่มีอารมณ์ราคะ โทสะ โมหะ และความอยาก ซึ่งส่งผลกระทบต่อการให้ทานและผลของการให้ ในแต่ละกรณีนี้ได้ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้ง ให้เราเห็นถึงความสำคัญของอารมณ์ในการให้