ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 156

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมงคลมาปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๙ ปูริต เติมแล้ว ปิดปาโมชชน ด้วยปีนี้และปราโมช ทิสุวา เพราะ เห็น ตี สมปุตติ ซึ่งสมบัติšne จิตติ อ. จิตติ…

เนื้อหาครอบคลุมการทำอนุโมทนาและการเคารพต่อพระศาสดา โดยการกล่าวถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความสำคัญของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงการพัฒนาความเข้าใจในคำสอนต่างๆ ของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่อ enl

…้อมแล้ว ธนมาสถา ในธรรมศาสา สายบุญสุข ใบสมันแห่งวัน ในเวลเย็น ฯ สุตา อ. พระศาสดา อนุกฺวา เสด็จมาแล้ว ปูฏิวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขเว คYouthอบกิฐ ท. ตุมเม อ. เธอ ท. สนฺนิสินนู เป็นผู้นำประชุมกันแล้ว ภกาย ด้…

เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง

…สี กล่าวแล้ว กว้อน ซึ่งว่าไร อิติดังนี้ โโล ปุโรโส อรุษนัน วดตา กล่าวแล้ว ตาเอา เหมือนอยู่เน้นเทียว ปูนมี แม้ก็ (วงน) ครั้นเมื่อกล่าว ดวอ อ. ท่าน เทที จงให้ ปฏิสิ ซึ่งส่วนบุญ ด นั้น มยุฬ แก่ข้าพเจ้า อิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามคำสอนของพระธัมมปบี เพื่อเป็นแนวทางในการสร้างบุญในชีวิตประจำวัน ผู้คนที่เข้ามาศึกษาจะได้เข้าใจถึงหลักคำสอนทางศาสนาและวิธีการนำไปปฏิบัติในชีวิตจริง เช่น การสร้างส

…นหนึ่ง อุตาว ไม่กล่าวแล้วว่า มาย อ. เราย ท. ทศาม จักถวาย ทาน ซึ่งทาน มัย อ. เราย ท. กริสสมา จักระทำ ปูช ซึ่งภักฐาน มัย อ. เราย ท. ภูษณตา จักระทำ บุญ ซึ่งภักฐาน มัย อ. เราย ท. รุกัสสมา จักรักษา สีส ซึ่งี…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ ผ่านตัวอย่างที่แสดงถึงผู้เป็นเศรษฐีและการถวายทาน การรักษาศีล รวมถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คลอบคลุมถึงบทบาทของเศรษฐีนั้นใน

…อ. พระศาสดา ปาฏสวา ครับทรง ประกาศแล้ว อุตา ชี้เนื้อความ อภิสมสา คาถา แห่งพระคาถานี้ รณโณ แก่พระราชา ปูจิตบา ตรัสถามแล้วว่า มหาราช ดูก่อน มหาพิ ต่อยสุตโท อ. เสียงที่ ๒ เต อันพระองค์ (สุโต) ทรง สลดแล้ว (ก…

บทความนี้เกี่ยวกับการตีความคำปฏิฐิพระธัมม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์เมื่อพระศาสดาได้เผยแพร่แนวทางการดำเนินชีวิตผ่านการประกาศและคำถามที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและปัญญาของพระราชา นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงค

…่แห่งรัฐตรีเป็นระยะรยาว มยา อนุเมอมฉัน อาโต ทราบแล้ว อชุน ในวันนี้ อิติดังนี้ ตкладกะ พระตาคตๆ โสปี ปูริโส อ.บูรพา มั่นเน็น นิสิณโน นั่งแล้ว ตกอเอรชน ในที่นั่งนั่นเทียว สุวรา ฟังแล้ว ด กิึ องค์ก็คือนั่น…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…กล่าวแล้วว่า ภูกท ขนแตพระเทวี่ญ์มุ่งร อ. อย่างนั้น ภูกท ข้าแตพระเทวี่ญ์ อเว อ. อย่างนั้น อิด ดังนี้ ปูเชส มูฒาแล้ว ตีว เทวี ซึ่งพระเทวนัน ปูผมภูมิธนา ด้วยกาแงดอกไม้ ๆ ราชา อ. พระ- ราชา อาหาร ตรัสแล้ว ปุ…

เนื้อหาที่พูดถึงการประทานอิษฐุสรษุสในพระองค์และคำพูดของพระเทวีเกี่ยวกับความเป็นใหญ่และการบริจาคให้กับพระราชา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์และเทพเจ้าเพื่อสงเคราะห์ผู้ที่มีความสำคัญในสังคม ตลอดจนการก

…าศาตาย มาฬ แล้ว วุฏฺฏ กล่าว แล้ว ชินทิวา ตัดแล้ว สีสิ whichรสะ เอกิยาสา ของแม่แพะ สือสาย ตัวนอนแล้ว ปูจิมภาค ในส่วนอันมิในเบื้องหลัง เหาสุสา แห่งเรือน ภตกั ยังกัด สมุทเสส ให้ถึงพร้อมแล้ว สา อห อ. หมอฉัน…

ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ

…็นต้นไป ก็ ได้ว่า สุทธิวิภาค อ สัทวิภาค ท. เทา ๒ อุปสรรคสูง บำรุงแล้ว เภ ซึ่งพระเฑระ ราชคำ นิศาย ปี ปูปลูกย่าย วนิติ ผู้อาศย์ ซึ่งเมืองราชคำ แล้วออกนู ในปีผลิตุหา ฯ ทุติ ภิกขู ในภิกษุ ท.๒ เหล่านันนา เอโ…

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงความส

…ระโยค สนติ ม้าย เอ ส ชาน แก้ เช่น ท.หล่าใจ เต ชนา อ.ช น ท.หล่านั้น พุทธฮิ วา องพระพุทธเจ้า ท. หรือ ปูเจกพุทธเจ้า วา หรือว่า อัน พระปัจเจกพุทธเจ้า ท. นู จอนติ ย่อมไม่เรียกว่า ลัททูท เป็นคน ขัดสน อดี คัน…

บทความนี้ทำการสำรวจเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับลัทธิและแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การศึกษานี้ยังสัมผัสกับความสัมพันธ์ระหว่างพระ

… ออ ครับนั่น เอกวิสด ในวันหนึ่ง สมุน- มาลาการ ครั้นเมื่อยายมาลาการชื่อว่าสมุนะนั่น คเหนวา ถืolaแล้ว ปูพยาน ซึ่งดอกไม้ ท. ปวิญฺญูตะ เป็นผู้สื่อว่ามาแล้ว นคร สู่พระนคร (สมุน) เป็นอยู่ ภควา อ. พระผู้พระภาค…

เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร

ประโยคโอวาท - คำนี้พระธรรมบัติที่ถูกเขียน ยกศัพท์เปล ภาค ๑ หน้า ๑๖๖ อาห อ. เรา กะโม จะทำ อภิริยา ปูชา ซึ่งการบูชาบุคคลที่กระทำ ให้ยิ่ง สุดๆ แก่พระศาสดา กิน ไป อย่างไรหนอ จิต ดั่งนี้ อุปสนโท เมื่อไม่เ…

เนื้อหาในพระธรรมบัตินี้กล่าวถึงการบูชาพระศาสดาและการนำดอกไม้มาเป็นเครื่องบูชาโดยมีความเชื่อว่าการบูชาพระองค์นั้นจะก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ชีวิต การที่ราชาเลือกบูชาด้วยดอกไม้นั้น สื่อให้เห็นถึงความส

…้วกู โอ อยู่แล้ว อิศ จาน ในที่นี้ (จินณนา) ด้วยอันคิดว่า อะอิ อเรต ตามปัจจัย ยังการประพฤติซึ่งตบะ ปูริมิ จะให้ดีอัน ดังนี้ สง ถ้า ว่า (อัย ชุมโก) อ.ภิญญชื่อว่าชมพูดนี ปรบูรณ์ ถึงมาก็เต็ม วสสติ ตลอดร้อ…

การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให

ประโบค - คำปู่ชีพรำมบทฐบถุถูกาย ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๘๕ (อย่ กาโล) อ. กาลนี อากโล โฉ เป็นกาลไม่สมควรแล วิส…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ

…คฺขาลา อ. เปลวแห่งไฟ พ. อันตั้งขึ้นแล้ว มูฎฺฐ ในทาม กลาง (สุตส เปตรสุด) ของปรดนั้น คจุณติ ย่อมลามไป ปูษาณี ส่งข้าง ท. ทวฺ ๒ อุตฺฐิ อคฺขาลา อ. เปลวแห่งไฟ พ. อันตั้งขึ้นแล้ว ปลูเสทฺ ปีกข้าง ท. ทวฺ ๒ (สุตส…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับลักษณะของอสูรและเปตรสุดในบริบทของพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเชื่อและการตีความที่เกี่ยวข้องกับอสูรที่มีอำนาจและบทบาทต่างๆ ในโลกหลังความตาย รวมถึงการอ้างอิงพระไตรปิฎกในการวิเคราะห

…นกาลเป็นที่สุดแห่งธรรมมกตา (มนุษสา) อ.มนูษย์ ท.อาทยา ถืออญάλιστα ปฏิทิงษ์ บุตร ท.เถราน ของพระเณร ท. ปูรณ์วา ยงบาตรให้เต็มแล้ว นานกุคระโภณฑาส ควณโภนะ อันประกอบแล้วด้วยร้อนสีดอกต่าง ๆ เคห ในเรือน อตโน ในต…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากสิสปะ ที่ทรงแสดงถึงคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ และการปฏิบัติของพระเณรในช่วงเวลานั้น โดยเน้นไปที่การทำบุญและการฟังธรรมเพื่อพัฒนาสมาธิและปัญญา ซึ่งในการนี้

…ห้ไปอยู่ พาลซึ่งคนพาล (อิติ) ดังนี้ (คาถา) วุฒติ เป็นวรรณรูปอันพระภาคเจ้าตรัสแล้ว โหติ ย่อมเป็น ฯ (ปูจา) อ. อันถามวา (ปาปมมี่) อ. กรรมอันลามกา (ทะหนุด อนุวัติ) ย่อมให้ไปอยู่ (พาล) ซึ่งคนพาล ก็ วิ ยาราค…

เนื้อหาพูดถึงกรรมอันลามกา วิจูจิต ผลของกรรมในชีวิต และการตระหนักถึงผลกรรมจากการกระทำ ผ่านการสอนของพระภาคเจ้าเกี่ยวกับคนพาลและการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง โดยใช้เปรียบเทียบกับความร้อนและเพลิง เพื่อแสดงถึงก

…ต ทรงเลอฤอย อุทิ ในเบื้องบน ทีฉา ทรงเห็นแล้ว หฤทธิรูปท่าน รูปกานี ซึ่งรูป ท.มีรูปลของช้างเป็นต้น รูปปูปลนเสสุข ที่ใบของต้นไม้ ท. ปฏิฐิวา ตรัสถามแล้วว่า เด็ก กมุ่ อ. กรรมนัน กมุ่ เป็นกรรม กสุข ของใคร (โค…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบท…

…ุรษเปลี่ยนอนัน ค ณคดวา ยังบาค ให้กระทำแล้ว จิงกิ้ งช่อง สานิยา ที่ม่า กฤติธิคุณ ด้วย ปลายแห่งกรรมไร ปูไรฑสสุด เพื่อปูไรฎ กณุฑสุด คำว่าอยู่ สะทธี กับ ธัญญา ด้วยพระราชา มูแผ ครับ เมื่อปาก วิภูมุต เป็นสักว…

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุทธศาสนา และการใช้งานคำเหล่านี้ในการบรรยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความเป็นอยู่ นอกจากนี้ ย

…มาวรณา นาวอา (อุตตโน) อ. อรรถว่า (พาโล) อ.ภิกษุผู้เป็นพลาด นอว (อิถุฌติ) ย่อมไม่ปรากฎนั่นเทียว (จตุปูชุองค์) ซึ่งการบูชา ด้วย ปัจจัย 4 (กุลสู) ในตรุก ท. มาทิปุณ์ ของมรดกและบิดา ท. น(อิถุฌติ) ย่อมไม่ปรา…

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิทธิเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอันดีงามผ่านเสนานะอันสำคัญ การบูชาเป็นการแสดงถึงความเคารพที่ผ