ป่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค ๑ กินอีพระมามป่าทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๖ หน้าที่ 66 กล่าวแล้วว่า พุทรุมณ ข้าแต่พารามณ ดู่ อ. ทาน วทศ กล่าวแล้ว เอ๋ อ…

…งกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มีการหลง คำพูดต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงเหตุการณ์และความสัมพันธ์ร…

…ินัยสุทธิ อุดมภิษฐิ (ปฏิโมกิโก) - หน้าที่ 20 มฤควาติ จตุปาทัน เหล่าสัตติปา ปูพูพากลิยาภูริทีปอนติ ป่า วณฺณนาเบติ ปฏิสุ วิสสนฺนา วณฺณนาติ ปติ เหล่าสัตติปา ป่า คมุอม อมฤติปา เหล่าสัตติปา กกูตาเหล่า สัตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรบางกะทุ่มและคุณสมบัติของยาในวรรณกรรม ซึ่งนำเสนอถึงบทบาทของสมุนไพรในด้านสุขภาพและหลักการรักษา การใช้วรรณกรรมเป็นเครื่องมือในการสื่อสารเกี่ยวกับประโยชน์ของพืชสมุนไพรแบบโบราณ เนื้อ

ประโยค:- สมุทปาฐา นาม วินิจฉาโท อุด โหษณา (ปุตโม โก) - หน้าที่ 321 จิรวรรณา ป่า องคิมุตวา องคิงปวาติ ปฏวุย มนู๋ ๆ ปตาโหติ ปต องคิมุตวา ปตา กรณิ ๆ ลงคาราสินทร์ กุเปก พุทธ- ฤกษ์ชา…

เนื้อหาในบทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์ตัวบทสมุทปาฐา นำเสนอการวินิจฉาเกี่ยวกับอาหารเพื่อสุขภาพ และวิธีการดำเนินชีวิตตามปรัชญาที่จัดไว้ในบทนี้ โดยมีการกล่าวถึงครูและหลักการที่จะช่วยพัฒนาคุณภาพของชีวิต อ

… ทั้งที่มีเครื่องล้อม ทั้งที่ไม่มีเครื่องล้อม จะถือเป็นประมาณไม่ได้เลย ฉะนีเสด. [อรรถาธิบายกำหนดเขตป่า] ป่าที่เหลือในอินทนูนนาาสิกาชนนี้ วันบ้านและอุปารบ้าน ซึ่งที่ลักษณะตามที่ท่านไว้ว่าที่ชื่อว่าบ้านแล…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดเขตบ้านและป่า ว่าทั้งสองเป็นส่วนที่มีความหมายสำคัญในพระบาลี โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งของพระผู้พระภากเจ้าและแนวทางใ…

ประโยค - สมุนไพรตำกล้ากา นาม วินญูฐลาก อดทโอยชนา (ทุติโยภาค) - หน้าที่ 649 ปูน ปกดิ์ ฯ โรนเตติ์ ป่า กาญจน์ ปท กุตตฯ อลกนเตติ์ ป่า กโรนเตติ์ ป่าสุด วิสสนฯ กาญจน์ดิรก ฆวดดิทธิ์ ป่า กุตตฯ วุฒิ กโรนามิ จ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรตำกล้ากา รวมถึงการประยุกต์ใช้ในด้านการแพทย์และวัฒนธรรมของไทย โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของอย่างเหมาะสม คนไทยมีการใช้สมุนไพรในการบำบัดรักษามานาน

…ีแล้ว พระพุทธองค์จะทรง แนะนำให้ยิ่งขึ้นไปว่า เป็นต้น “ดูก่อนภิกษุ มาเถิด เธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด ภิกษุนั้นจึงเสพ เสนาสนะอันสงัด คือ ป่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญวิปัสสนาและการรักษาสติสัมปชัญญะเป็นเวลานาน อธิบายขั้นตอนการเสพเสนาสนะอันสงัดสำหรับพระภิกษุ เพื่อการฝึกฝนเพิ่มความสงบสุขและการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรร

… ในเวลาเดิน ยืน นั่ง นอนหลับ ตื่น พูดและนิ่งเถิด ฯ 6. ดูก่อนภิกษุ มาเถิด เธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่า ชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด ภิกษุนั้นจึงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า …

บทนี้เสนอการฝึกอบรมภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยคำนึงถึงการรักษาศีลและความสำรวมในอินทรีย์แต่ละด้าน เช่น การเห็น การได้ยิน การลิ้มรส พร้อมกับการฝึกปฏิบัติเพื่อให้มีสติสัมปชัญญะในทุกขณะ รวมถึงการเลือกที่พักสง

ประโยค - สมุนไพรจากกายานาม วินฤทธิ์ฤทธิ์กายาอ ตูดโยชน(ปูโลมาโก)- หน้าที่ 106 สมุนไพร ป่า เวททพิ โปติ ปวา เหตุตุ ๆ อารากาติอา วิตถุวาโร ๆ อารากาติ ปกสุ วิวรณ์ สุวิทย์วิทวรณ์ จิโตติ ๆ วิทย์ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรจากกายานามที่วินฤทธิ์ฤทธิ์กายาได้บรรยายถึงความสำคัญและประโยชน์ของสมุนไพรในทางการแพทย์ โดยเน้นการใช้สารสกัดที่มาจากธรรมชาติและอธิบายถึงประสิทธิภาพในการรักษาความเจ็บป่วยและส่งเสริ

… สมุดปากก station: นาม วิญญูภา ต อก โยชนา (ปู๋โม มาโก) - หน้าท 597 ปาจิติตยุติ สมุพนไโอ ๆ ปรีณนุติ ป่า ปรีณเมวาวิ ตี ปท สมพนไอ โs ๆ มาสะสมก็มีป่า ปรีณเมวาวี ตีปา กมุ่ง ๆ อิติวิ ป่า ปรีณเมวาวี ปา อากาโ…

เนื้อหาพูดถึงการทำงานของบุคคลในวงการต่าง ๆ โดยเฉพาะการศึกษาและการพัฒนาความคิด ความหมายของคำและแนวทางการดำเนินชีวิต รวมถึงเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ ทำให้ผู้อ่านได้รับความรู้แล

…ยทรัพยที่ตั้งอยู่ในปา วิจินฉัยในทรัพยที่ตั้งอยู่ในปา พึงทราบดังนี้:- พระผู้มีพระ- ภาคอ้า เมื่อลงแสดงป่าแล้ว จึงตรัสว่า "อรญาณาม ยาม มนุษาสถาน ปรากคิทติ โทษ, ตำ อาญญู" (ที่ชื่อว่ำว่า ได้แก่าสถานที่ใด เป็น…

การศึกษาวิจินฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของป่าซึ่งเป็นพื้นที่ที่มนุษย์อาศัยอยู่ และการอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าข…

…ปชัญญะได้ดีแล้ว พระพุทธองค์จะทรง แนะนำให้ยิ่งขึ้นไปว่า ดูก่อนภิกษุ มาเถิดเธอจงเสพเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำ ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟางเถิด... เธอกลับจากบิณฑบาตภายหลังเวลาอาหารแล้…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ่งการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนที่ 5 และ 6 จะเน้นไปที่การมีสติสัมปชัญญะและการเสพเสนาสนะอันสงัด เพื่อปฏิ

…ปาท อริยญจฎางคิก มคฺค์ เอต โข สรณ์ เขม เอต สรณมาคมม มนุษย์เป็นอันมาก ถูกภัยคุกคามแล้ว ย่อมถึง ภูเขา ป่า อารามและรุกขเจดีย์ ว่าเป็นที่พึ่ง สรณะ ทุกขสฺส จ อติกก ทุกรูปสมคามิน เอต สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกขา ปมุจฺ…

…แสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอาราม เมื่อมีภัยคุกคาม การพึ่งพาในสิ่งเหล่านี้อาจนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ และการตระหนักถึงอริยส…

…ปาท อริยญจฎางคิก มคฺค์ เอต โข สรณ์ เขม เอต สรณมาคมม มนุษย์เป็นอันมาก ถูกภัยคุกคามแล้ว ย่อมถึง ภูเขา ป่า อารามและรุกขเจดีย์ ว่าเป็นที่พึ่ง สรณะ ทุกขสฺส จ อติกก ทุกรูปสมคามิน เอต สรณมุตฺตม์ สพฺพทุกขา ปมุจฺ…

…ปหาความสิ้นไปแห่งตัณหา ในฐานะที่เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์จำนวนมากจะหาที่พึ่งจากภูเขา ป่า อาราม และรุกขเจดีย์ เมื่อเผชิญภัยคุกคาม การมีความเข้าใจต่อทุกข์และความสมุทัย และการเข้าถึงอริยสัจทั…

…รัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ อย่างนี้เป็น ที่พึ่งอันเกษม ที่จะช่วยให้พ้นจากความทุกข์ทั้งหลายได้ ส่วนภูเขา ป่า ต้นไม้ใหญ่ หรืออารามศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านั้นไม่ใช่ที่พึ่งอันแท้จริง เมื่อพระองค์ตรัสพระธรรมเทศนาจ…

…ทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่สามารถช่วยให้พ้นจากความทุกข์ได้ สิ่งต่างๆ เช่น เขา ป่า หรืออาราม ไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง การปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่งสามารถนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงภายในตั…

…เลฑฑบาตหนึ่งโดยนัยที่กล่าวแล้ว จากอุปจารเรือนนั้น ชื่อว่า บ้าน เลฑฑบาตที่ ๒ เป็นอุปจารแห่งบ้าน, ส่วนป่า ว่าทางพระวินัยก่อน ท่านกล่าวไว้ว่า ที่ทั้งปวงยกบ้านและอุปจารแห่งบ้านเสีย นั่นชื่อว่าป่า ทางพระอภิธร…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของเลฑฑบาตที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดวัดและอุปจารเรือน โดยอธิบายถึงวิธีการวัดพื้นที่ในสถานที่ต่าง ๆ เช่น บ้านที่มีรั้วและไม่มีรั้ว โดยใช้ธนูและกำหนดระยะทางในการล้อมพื้นที่ สำหรับบ้านที

… สมุดปาฏิหาริย์ นาม วินิจอุฒา อติ สมาน (ปติ โภชนา (ปุ๋ยโมมา โค) - หน้าที่ 121 ลูกขุนวณัด ฯ นิจิตติ ป่า อาวหนโต๊ด ปก ลูกขุนกรี๊ย ฯ [๕๘] สatiem...นิติ...เอ็มาอี่...ธวินอุฒิ...ฬู... ปกเสติ ปทสวี วีริน นา…

ในหน้าที่ 121 ของสมุดปาฏิหาริย์ นาม วินิจอุฒา มีการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาต่าง ๆ รวมทั้งการอ้างอิงถึงลูกขุนและนิติวิธี อีกทั้งยังมีการใช้ภาษาเฉพาะทางซึ่งทำให้เนื้อหาเป็นที่น่าสนใจและน่าติดตาม ก่อให้เกิด

…ย นาม วินิจฤกษา คุด โชนา (ปุตโม มาโก) - หน้า 228 ธีปปาย ฑ สาวร อภิรติ อสาครภิรตา ฐ อนาคา...เหลสติ ป่า ปฏิญญเปนโตติ ปท อาราโจ ฑ อุป...หัดดีออปูปู่โก สมุกาวี ฑ ตลาดิ ธมมเทสน่ ภิญา ปะ ฑ ฑ คุาวัณต์ เอดูป…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสมุนไพรสถานกายและวิธีการใช้ประโยชน์จากสมุนไพรในด้านการรักษาและการเสริมสุขภาพ โดยทำการอ้างอิงถึงศาสตร์และความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรเพื่อการบำบัด รวบรวมข้อมูลเกี่ยว

…ะโยค(สำนวนทะวัติ) - สมุนไพรสากกะยา นาม วัฒนะฎีกา อุต โขชนา (ปูจิโม ภาค) - หน้า 288 อสมุนไพรนุตติอิ ป่า วัตถุโพธิ ปกา กุกตา ฯ [๒๘๐] อติติอิ ป่า ชนานติอิ ปกา อากาโร ฯ เวนติ านนฯ เตนาติ สุสมฯ อสู สุกา ภาวด…

สมุนไพรสากกะยา มีความสำคัญอย่างมากในด้านการแพทย์และการรักษาโรคในสังคมไทย การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรชนิดนี้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติและประโยชน์ที่สืบทอดมาจากอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการบำรุ

…) - สมุนไพรสาทกาย นาม วินิจฤาเภวก อุต โยชา (ปู่โม ภาโก) - หน้าที่ 292 ธีรปาโธ โย อุญกถาจารินเมวาติ ป่า วิทิโต ป่า สมุทาน ฯ มรปาเร ฐิติตสุติ อมินา มรปาโล นาม คุสิมิ มรปาเร ฐิตสุต มุขินสุตํ ฯ ปะ คามุ ปาโร…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมุนไพรสาทกาย โดยเน้นว่าความรู้และการปฏิบัติในด้านการใช้สมุนไพรมีอำนาจในการรักษาโรคและสร้างความมั่นคงภายใน สถานที่ต่างๆ และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรนั้นสามารถช่วยพัฒนาชีวิ

…ก โกกี โภเคสีด มหาดิญญาชาติ ทุนอานติอรญูญา กตสุส มหาวิ เจดีย์สุข ปุนญิ คี ปาไวติ สปา เท่ กมินิสโตติ ป่า ปาวิสติ ปท อปาน่า ๆ ปนุทุกานิสโตติ ป่า ปวีริติ ปา วิวสิเน ต กรีวกาติ จนปวา ๆ โตติ ตา ๆ อูษาสรานาติ …

ในเนื้อหานี้เสนอการศึกษาความสำคัญของสมุนไพรในแพทย์แผนไทย โดยให้ความสำคัญกับการสกัดกายและการบริโภค นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาถึงการวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การเลือกสมุนไพรที่