หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างพระและการสื่อสารกับผี
48
การสร้างพระและการสื่อสารกับผี
…ะเล่นตีกลองเถิดเทิงสนุกมาก คนก็มา มากมาย (คนในที่นี้ หมายถึง ผีในภูมินั้น) ที่ โคกตูมภูน้อยนี้เป็นดงป่าไม้ ชาวบ้านเชื่อกัน ว่า ทีนี่มีผีดุ ฆ่าคนตายมาแล้วหลายศพ ใคร ไปถางป่าทำไร่ทำสวนไม่ได้ ต้องตายทุกคน และท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเขียนใบสร้างพระและการอธิษฐานของผีกับประสบการณ์ที่โคกตูมภูน้อย ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีความเชื่อว่าเป็นที่อยู่ของผีที่ดุร้ายและเคยฆ่าคน ตลอดจนการได้ยินเสียงกลองในวันพระ
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
98
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
…ย. เมื่อผ่านบรรจุพระอรหัตแล้ว, พระศาสดามีกุศลสุขแจ่มแจ้ง เสด็จจากริไปยังเสด็จพนมกร แล้ว เสด็จเข้าสู่ป่าไม้ประดูเลาะ. พวกธยบาของพระจุลกา ได้ยินว่า "ว่าร่าา พระศาสตา เสด็จมาถึงแล้ว," คิดว่า "พวกเราจัก (ช่วยกั…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากาลที่ได้บรรลุพระอรหัตและการพิจารณาสังขารที่ไม่เที่ยง พระเณรได้พิจารณาถึงความเสื่อมโดยธรรมชาติ พบว่าสิ่งเกิดขึ้นย่อมดับไป ความสงบของสังขารคือสุข พระศาสดาเสด็จไปที่พนมกรและถูกขอ
การตรวจสอบข้อมูลแปลงปลูกที่ดินในจังหวัดอุดรธานี
213
การตรวจสอบข้อมูลแปลงปลูกที่ดินในจังหวัดอุดรธานี
จังหวัดอุดรธานี กรมการทรัพยากรป่าไม้และพันธุ์พืช ส่งเจ้าหน้าที่ตรวจบันทึกข้อมูลแปลงปลูกที่ดิน ไปยังหน่วย งานป่าและสิ่งแวดล้อม ที่ดินที่…
ข้อมูลนี้อธิบายถึงงานตรวจสอบข้อมูลแปลงปลูกที่ดินในจังหวัดอุดรธานีโดยกรมการทรัพยากรป่าไม้และพันธุ์พืช ซึ่งมีการส่งเจ้าหน้าที่ไปตรวจบันทึกข้อมูลแปลงปลูกที่ดินให้ถูกต้องตามกฎหมาย โดยเฉพาะในกร…
ความเป็นมาของพระนครกบิลพัสดุ์และโกลิยวงศ์
142
ความเป็นมาของพระนครกบิลพัสดุ์และโกลิยวงศ์
…กพระนครด้วยจตุรงค์นี เสนาเป็นจำนวนมากเพื่อไปแสวงหาที่สร้างพระนครอยู่ใหม่ ได้เสด็จไปถึงสถานที่ที่เป็นป่าไม้ สักกะใกล้ภูเขาหิมาลัย ได้ทรงพบดาบสมีนามว่า “กปีละ” ซึ่งสร้างอาศรมบำเพ็ญพรตอยู่ บริเวณป่าไม้สักกะนั้…
เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระนครกบิลพัสดุ์โดยพระราชโอรสและพระราชธิดาของพระเจ้าโอกกากราช และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเจ้าหญิงปิยาที่เป็นโรคเรื้อนโดยที่ครอบครัวได้หาทางให้พระนางมีที่อยู่ที่ปลอดภัย โดยรวมเ
ชีวิตและคำสอนของเล่าจื้อ
218
ชีวิตและคำสอนของเล่าจื้อ
…ม หาความ กลมกลืนกับธรรมชาติ ผู้นับถือลัทธิเล่าจื้อในสมัยต่อมาจึงบำเพ็ญตนเป็นนักบวช อาศัยอยู่ ตามภูผาป่าไม้ บำเพ็ญตนเป็นผู้เสียสละความวุ่นวายทั้งหลายในโลกเป็นเต้าสือ มีความเป็นอยู่ ตามภาวะของธรรมชาติ ชาวจีนน…
เล่าจื้อ นักปรัชญาชาวจีนที่มีชีวิตสงบ โด่งดังจากคำสอนในคัมภีร์เต้าเตกเกง ซึ่งเป็นเอกสารที่รวบรวมหลักธรรมและคุณธรรมในศาสนาเต๋า หลังจากได้ลาออกจากตำแหน่ง เขาได้ฝากผลงานทางปรัชญาไว้ให้คนรุ่นหลัง คัมภีร์น
พิธีกรรมการเข้าบ้านและไล่ผี
225
พิธีกรรมการเข้าบ้านและไล่ผี
…่อยเข้าบ้าน เพราะถ้ามีผีตามมาจะทำให้มันหน้ามืดตาลาย ถึงกับวิ่งชนกำแพงหรือรั้ว บ้านก็ได้ หรือจะวาดรูปป่าไม้น้อยใหญ่ไว้ที่ประตูบ้าน เมื่อภูตผีมารร้ายต่าง ๆ มาเห็นเข้าก็จะ เข้าใจว่าเป็นป่าใหญ่ซึ่งเป็นที่อยู่ขอ…
บทความนี้พูดถึงพิธีกรรมการเข้าบ้านโดยย้อนยุคไปยังประเพณีของชนชาติต่างๆ ที่มีการหมุนตัวหรือวาดรูปป่าไว้ที่ประตูบ้านเพื่อป้องกันผีร้าย นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงพิธีกรรมการไล่ผีที่พระเต๋าประกอบพิธีด้วยธงสี
ความสำคัญของพื้นที่ภายในวัด
21
ความสำคัญของพื้นที่ภายในวัด
…นนั้นก็ใช้ไปกับการ เริ่มขุดคูคลองรอบวัดให้เห็นเป็นขอบเขต ขึ้นมา พอขุดเสร็จแล้ว ก็ไปขอกล้าไม้มาจากกรมป่าไม้เอามาปลูกบน คันคู ต้นไม้ก็มีทั้งรอดบ้างตายบ้าง ก็เพียรปลูก เพียรดูแลกันไป ในปีแรกนั้น เจ้าอาวาส (หลว…
บทความนี้พูดถึงการบริหารจัดการพื้นที่ในวัด และความสำคัญของการปลูกต้นไม้เพื่อสร้างความร่มรื่นในวัด ข้อคิดจากหลวงพ่อธัมมชโย ระบุถึงการเริ่มสร้างวัดเมื่อปี 2513 ด้วยงบประมาณจำกัด การปลูกต้นไม้เพื่อให้เป็
พิธีบูชาศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
268
พิธีบูชาศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
…ติ มีวิญญาณที่เทพเจ้าประทานมา ล้วนแต่ ควรแก่การเคารพบูชาทั้งนั้น ชาวญี่ปุ่นจึงมีความรักธรรมชาติ สงวนป่าไม้ ภูผา พงไพร พืช น้อยใหญ่เสมือนชีวิตของตน 9.7.3 พิธีบูชาปูชนียบุคคล 1 การบูชาวีรชน เรื่องความรักชาติ …
บทความนี้นำเสนอพิธีบูชาศาสนาชินโต รวมถึงบริการที่นักบวชจัดเตรียม และความสำคัญของการเคารพบูชาธรรมชาติ เช่น มหาสมุทร แม่น้ำ ต้นไม้ และสัตว์ป่า ชาวญี่ปุ่นยังเคารพวีรบุรุษและองค์จักรพรรดิในฐานะที่เป็นสัญล
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
176
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
…ทร 84,000 โยชน์ สูงจากมหาสมุทรขึ้นไป 84,000 โยชน์ มีกาลบางคราวที่ฝนไม่ตก หลายแสนปี เมื่อฝนไม่ตก พืช ป่าไม้ใหญ่ ย่อมเฉา เหี่ยวแห้ง ฉันใด สังขารก็ฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่น่าชื่นชม ควร เบื่อหน่าย ควรคลายก…
การเรียนการสอนเน้นหลักธรรมที่เกี่ยวกับสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ตามบทเรียนในหลักสูตรต่าง ๆ เช่น GB 203, GB 304, และ DF 101-404 นักศึกษาได้รับความรู้เพื่อความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาสังคม การศึกษาเหล่า
เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
45
เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
…ของแพะเหล่านี้. เมื่อมีความต้องการ ด้วยวาสนามเนียใส * พระมหาวล ป. ช. ๕ วัดทำเนินนา ครราชศรี แปล. ๑. ป่าไม้มิส ๒. ที่นอน ๆ ว่า สุมนาเทวี.
เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง
การปรากฏตัวของพระกุมารกัสปในนครเสถียะ
11
การปรากฏตัวของพระกุมารกัสปในนครเสถียะ
…งพระสมณ โคดมที่วาจิรา ไปในโคสณฑบท พร้อมด้วยภิญญาสงฆ์ หมู่ใหญ ประมาณ ๕๐๐ รูป ถึงนครเสถียะแล้ว อยู่ ณ ป่าไม้สีเสียดด้านเหนือนครเสถียะ เขตนครเสถียะ เกียดติพิพท์อันงามของท่านกุมารกัสปองนั้นนี้ จงไปแล้วอย่างนี้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พราหมณ์และคุณหมอนำโดยพระกุมารกัสปได้เดินทางไปยังป่าไม้สีเสียดเพื่อพบเจอกับกลุ่มสงฆ์ ประมาณ 500 รูป ซึ่งได้มีการสนทนาและแลกเปลี่ยนคำพูดอย่างมีมารยาท ทั้งยั…
ความสูงและอายุของมนุษย์ตามพุทธประวัติ
303
ความสูงและอายุของมนุษย์ตามพุทธประวัติ
…นุษย์เหลือแค่ 75 ปีเท่านั้น นอกจากนี้ สิ่งแวดล้อมก็เสื่อมลงด้วย อาหารเหลือน้อยลง คุณภาพอาหารก็ต่ำลง ป่าไม้ลดลง สัตว์ป่า สูญพันธุ์ไปจำนวนมาก และปัจจุบันปัญหาโลกร้อนก็เป็นปัญหาที่นักวิทยาศาสตร์ทั่วโลกกำลัง วิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสูงและอายุของมนุษย์ตั้งแต่สมัยพระวิปัสสีพุทธเจ้าจนถึงปัจจุบัน ถูกนำมาเปรียบเทียบกับข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ เช่น ความสูงเฉลี่ยของมนุษย์ที่ลดลง และอายุที่ลดน้อยลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าว
การตรัสรู้ของพระพุทธองค์
141
การตรัสรู้ของพระพุทธองค์
…าวที่ฝนไม่ตกหลายปี หลายร้อยปี หลายพันปี หลายแสนปี เมื่อฝนไม่ตก พืชคาม ภูตคาม และติณชาติที่ใช้เข้ายา ป่าไม้ใหญ่ ย่อมเฉาเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สังขารก็ฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่น่าชื่นช…
บทนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระพุทธองค์เกี่ยวกับลักษณะของโลกและจักรวาลที่ถูกทำลาย และความไม่เที่ยงของสังขาร พระองค์ทรงสอนให้เบื่อหน่าย คลายกำหนัด และเข้าใจถึงความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่ง เพื่อมุ่งสู่การหลุด
อุสสทนรกทั้ง 4 ขุม
55
อุสสทนรกทั้ง 4 ขุม
…กรรมยังไม่สิ้นตราบใด ก็ต้องตายเกิด ตลอดกาลนานจนกว่าจะสิ้นกรรม ขุมที่ 3 อสิปัตตนรก อธิปัตตนรก คือ นรกป่าไม้ดาบ ครั้นพ้นจากกำแพงของกุกกุฬนรกแล้ว สัตว์นรกทั้งหลายที่มี อกุศลกรรมเหลืออยู่นั้น ถึงแม้พ้นจากนรกขี้…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงอุสสทนรกในสัญชีวมหานรกที่แบ่งออกเป็น 4 ขุม โดยมีลักษณะและความทุกข์ทรมานของสัตว์นรกในแต่ละขุมอธิบายอย่างชัดเจน รวมถึงรูปแบบการลงโทษและกรรมที่สัตว์นรกต้องรับภาระเมื่อพ้นจากมหานร
เวตรณีนรก: ความทรมานในนรกแม่น้ำเค็ม
56
เวตรณีนรก: ความทรมานในนรกแม่น้ำเค็ม
… ครั้นเมื่อสัตว์นรกพ้นจากกำแพงของอธิปัตตนรก สัตว์นรกที่ยังมีอกุศลกรรมเหลืออยู่ ถึงแม้จะหลุดพ้นจากนรกป่าไม้ดาบแล้ว ก็ยังไม่หมดสิ้นการทรมาน จะ ต้องมาสู่นรกขุมนี้อีก ซึ่งเป็นนรกขุมบริวารอันดับที่ 4 อยู่ติดกับอ…
เวตรณีนรกคือสถานที่ที่สัตว์นรกต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานจากน้ำเค็มและหนามหวาย มีบรรยากาศหลอกล่อให้เข้าใจว่าน้ำสะอาด แต่กลับพบความเจ็บปวดจากอุปกรณ์นรกที่ทำให้ร่างกายแตกสลาย พวกเขาต้องพบกับความทุกขเวทนา
การทบทวนสภาพสัตว์นรกและบุพกรรม
62
การทบทวนสภาพสัตว์นรกและบุพกรรม
…ั่ว อย่างอื่น แต่ภายหลังสำนึกผิดจึงพยายาม ประกอบสิ่งที่เป็นกุศล ขุมที่ 2 สิมพลีนรก สิมพลีนรก คือ นรกป่าไม้งิ้ว มีลักษณะเป็นป่าไม้งิ้ว ที่เต็มไปด้วยหนามแหลมคมเป็นกรด ยาว ประมาณ 16 องคุลี ลุกเป็นไฟเสมอไม่มีวั…
… ในแต่ละขุมของนรก สัตว์นรกต้องเผชิญกับความเจ็บปวดจากการทำกรรมชั่ว ซึ่งมีหลากหลายรูปแบบ โดยเฉพาะในนรกป่าไม้งิ้วและอสันขนรก นอกจากนี้ การถูกตามไล่และการกินเนื้อตนเองยังเป็นส่วนหนึ่งของความทุกข์ทรมานที่สัตว์นร…
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
10
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
…ล้ว จะไปดทีเป็น ศิริบูรณ ณ เมืองสาเกตที่อยูทางด้านตะวันตกของเมืองนี้ สำหรับเมืองโคตบองเดิมจะกลายเป็นป่าไม้รวก และจะถูกเรียกว่า “มรุงนาค” ในอนาคตกลางข้างหน้า
บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลับไปประทับ ณ ต้นสะเดาเด
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
239
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
…้านทิฐิบุพาและทิฐิ อดร เด่นนะแควันครู่เป็นป่าใหญ่โต ใกล้สาบบรรพตุลกหนึ่ง นกแกทุกตัวเป็นอันมาก อยู่ในป่าไม้วันนั้น. ครั้งนั้น พระโพธิสัตว์ เป็นพระยานกแขกเต้า มีสีระประมาณเท่าคอเกวีบ รับอาหารมาจากป่ามีพาณิ เ…
เนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระโพธิสัตว์ที่ส่งต่อมาจากพระราชาให้ประชาชน พร้อมทั้งเล่าถึงพระยานกแขกเต้าที่มีการเก็บเกี่ยวอาหารในป่า การติดต่อระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ, และบทบาทของพราหมณ์ในเหตุการณ์นี้.
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
81
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
…คนทั้งหลายมุ่งมั่น (๑๐) นครสนฺนิสุสิตตา ความเป็นวิหารติดเมือง (๑๑) ทารุสนุนิสฺสิตตา ความเป็นวิหารติดป่าไม้ (๑๒) เขตฺตสนฺนิสฺสิตตา ความเป็นวิหารติดที่นา (ของชาวบ้าน ) (๑๓) วิสภาคาน ปุคฺคาลน์ ความเป็นวิหารมีบ…
… เช่น ความเป็นวิหารใหญ่เกินไป, วิหารใหม่ที่ยังไม่สมบูรณ์, วิหารเก่าที่ชำรุด, ความใกล้ชิดกับเมืองหรือป่าไม้, และอื่นๆ ที่อาจรบกวนการทำสมาธิได้ ข้อควรคำนึงถึงคือการเลือกสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติธรรมที…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
228
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ึ้นตามที่เนินดินสูงชันหรือเนินลาดตาม หุบผาในป่าแต่ละครั้ง ที่ฝนตกใหญ่ ล้วนฟ้องให้เห็นอย่างชัดแจ้งว่าป่าไม้
เนื้อหาเน้นเรื่องความสกปรกในชุมชนที่เกิดจากการไม่รับผิดชอบของประชาชนและเจ้าหน้าที่รักษากฎหมาย ที่แม้จะมีการประชาสัมพันธ์กฎหมายแล้ว แต่ปัญหาการทิ้งขยะยังคงอยู่ การบุกรุกทำลายป่าเป็นอีกหนึ่งปัญหาที่ต้อง