ผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 256

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 360 วิสุทธิมคเค ผลสมาปตฺติโต วุฏฺฐานํ โหติ ฯ เอวมสุสา วุฏฺฐานํ เวทิตพฺพฯ กี ผลสุส อนนตร์ กสส จ ผล อนนุตรนุติ ฯ ผลสฺส ต…

ผลสมาปัตติในวิสุทธิมรรคแสดงถึงผลการสะสมและการบรรลุธรรมตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เป้าหมายคือการบรรลุอรหัต…

… เอส ปริปุณฺณพโล โหติ ปริปุณฺณพลตตา สกโกติ ฯ เตนาห ภควา นิโรธา วุฏฐหนฺตสฺส เนวสัญญานา สญฺญายตนกุสล์ ผลสมาปตฺติยา อนนุตรปจฺจเยน ปจฺจโยติ ฯ อิท ๑. ขุ. ป.๓๑/๑๔๓ - ๒. อภิ, ป. ๔๐/๑๖๓

…ะอธิบายถึงขั้นตอนที่จำเป็นเพื่อเข้าถึงระดับต่างๆ ของการปฏิบัติ วิธีการเข้าใจความแตกต่างในญาณเจริญและผลที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติ โดยมีการยกตัวอย่างจากคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง การประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงเพื่อควา…

…ิ สมถวเสเนว อุสสกฺกติ โส เนวสัญญานาสัญญา ยตนสมาบัติ ปตฺวา ติฏฐิติ โย ปน วิปัสสนาวเสเนว อุสสทุกติ โส ผลสมาบัติ ปตฺวา ติฏฐิติ โย ปน อุภยวเสเนว อุสสกีตวา ปุพฺพกิจฺจํ กตฺวา เนวสัญญานาสัญญายตน์ นิโรเธติ โส ต…

…รปฏิบัติเพื่อเข้าถึงนิโรธและการวิเคราะห์สมาธิที่เกิดขึ้น. โดยมีการอธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลในด้านการตั้งใจในการปฏิบัติและการเข้าถึงนิพพาน. อธิบายถึงสถานะของผู้ปฏิบัติเมื่อถึงแนวสมาธิและการเรี…

…กจิ ฉฬภิญโญ โกจิ ปฏิสมฺภิทปฺปเภทปฺปตฺโต มหาขีณาสโว ย สนธาย วุตต์ มคฺคกฺขเณ ปเนส ต์ ชญ์ วิชาภูติ นาม ผลกขเณ วิชฏิตชโฏ สเทวกสฺส โลกสฺส อคฺคทกฺขิเณยุโย โหติ ฯ เอว์ อเนกานิสสา อริยปญฺญาย ภาวนา ยามา ตสฺมากเร…

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อการบรรลุถึงความเป็นอริยบุคคล โดยกล่าวถึงอริยปัญญาและความจำเป็นในการวิจารณ์เพื่อเข้าใจศีลธรรมในที่นี้ โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท

…วน ตายแล้ว (ตัดแล้ว). ๑๕๘. ดอก ท. แห่งต้นโศก บานแล้ว, ดอก ท. นั้น อันตั๊กแตน ท. เคี้ยวกินแล้ว. ๑๕๕. ผล แห่งมะม่วง หล่นแล้ว จากกิ่ง, ผลนั้น อันเด็ก ฉวย เอาแล้ว. ๒๐๐. ทรัพย์ แห่งคนจน หายแล้ว, ทรัพย์นั้น อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอุภัยพากยปริวัตน์ ซึ่งครอบคลุมถึงการใช้สัพพนามและวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุ

…ญฺโญ นิเวสน์ คนสิ ? ๒๓๖. อสุเกน มคเคน คจฺฉามิ. ๒๓๓. การสุม คาเม วสถ ? นครสุส สมีเป วสาม ๒๓๘. อมพสุส ผลาน สาขาย ปตนฺติ, ทารกา ตานิ วิลมฺปนฺติ ๒๓๘. ราชา มหนฺเตน ปริวาเรน อาราม คนติ ๒๔๐. พราหมณา ภิกฺขาย นค…

…ษาศีลและการหลีกเลี่ยงบาปก็มีความสำคัญ นิทานสั้นเกี่ยวกับลูกชายเศรษฐีและบทเรียนธรรมเพื่อชี้ให้เห็นถึงผลของการกระทำและการรักษาสติจะทำให้พ้นจากทุกข์ เว็บ dmc.tv นำเสนอความเขาสู้ในธรรมและความสำคัญของการพัฒน…

…ชนา ปกฺกมนฺติ ๓๐๒. อย อิตถี, อตฺตโน สามเก มเต, อญฺญ์ สามิก สภ. ๓๐๓. นิโครธสฺส ปัตตานี, เทเว วุฏฺเฐ, ผลนิติ ๓๐๔. เถรสฺส นิทท์ อโนกุกมนฺตสฺส, อกขิมหิ โรโค อุปปัชชิ ๓๐๕. อมฺพสฺส ผเลส สาขาย ปติเตส, ทารกา วิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคจากภาษามคธไปเป็นไทย โดยเน้นวิธีการกลับเป็นกิริยาและการใช้วิภัตติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างประโยคที่ให้ผู้เรียนแปล และอธิบายถึงวิธีการเรียงประโยคและความสัมพันธ์ระหว่า

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 24 ผู้เจริญ ข้าฯ ขอ ซึ่งอุปสมบท กะสงฆ์, ถ้ามีสัพพนามหรือ นิบาตอยู่ เรียงอาลปนะไว้ เป็นที่ ๓ บ้าง เป็นที่ ๔ บ้าง ดังนี้: ธมฺม หิ โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ, แน

…รพูดถึงการสื่อสารระหว่างพระภิกษุและการเสนอแนะในการปฏิบัติธรรม รวมถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ผลกระทบและความสำคัญของการศึกษาให้เข้าใจในเนื้อหา.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 11 สมบัติจึงบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ได้ หาใช่ด้วยเหตุอย่างอื่นไม่ อนึ่ง การเว้นที่สุดโต่งคือกามสุขัลลิกานุโยค ก็เป็น ปืนอันทรง ประกาศด้วยศีล การเว้นที่สุดโต่งค

…นั้นถือเป็นหัวใจของการปฏิบัติ รวมถึงความสำคัญของการชำระสังกิเลสและเหตุแห่งการบรรลุธรรมในลำดับต่าง ๆ ผลที่ตามมาจะส่งผลต่อการทำให้เกิดคุณธรรมและการเข้าใจในแนวทางปฏิบัติของพระอริยเจ้า

…ภิกษุลางรูปในธรรมวินัยนี้ ย่อมเลี้ยงชีวิตด้วย การให้ไม้ไผ่บ้าง ด้วยการให้ใบไม้บ้าง ด้วยการให้ดอกไม้ ผลไม้ เครื่องสนานและไม้สีฟันบ้าง” ด้วยการทำตัวต่ำ (เพื่อจะให้เขารัก) บ้าง ด้วยพูด (เล่นปนจริง) เป็นแกง…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรักษาศีล โดยการทำตัวต่ำและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การอธิบา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 38 ผ้ากาสาวพัสตร์ มีกลิ่นอายฤษีเข้าออก” มุ่งประโยชน์ (ให้) ฯลฯ มุ่ง ธรรมที่เกษมจากโยคะ (ให้) แก่พวกภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ภิกษุผู้ไปเข้าจนถึง เป็น

…องพระฤษี การสังเกตกลิ่นจากจีวรและร่างกายของพระที่เข้าออกในสังคม โดยความหมายของ 'วาต' และ 'ปฏิวาต' 页，ผลแห่งการใช้อักษรบาลีเพื่อนำเสนอความหมายที่มีความใกล้เคียงกัน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 41 สิ่งที่ยังไม่เคยฟัง ทำสิ่งเคยฟังแล้วให้แจ่มแจ้ง ข้ามความสงสัยเสีย ได้ ทำความเห็นให้ตรง ทำจิตใจให้ผ่องใสได้ หรือบุคคลศึกษา ตามกัลยาณมิตรใดอยู่ ย่อมเจ

…ติที่มุ่งเน้นการระมัดระวังในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการเข้าสังคมและการพิจารณาไม่ให้ดูสิ่งที่ชั่วร้าย, ผลดีจากการมีอุปนิสัยโคจรผ่านกัลยาณมิตรที่สนับสนุนการศึกษา สติปัฏฐาน ๔ เป็นวิธีการที่จะนำจิตเข้าสู่ความ…

…กว่า "ท่านเจ้าข้า พวกข้าพเจ้าจักให้ (เหมือนกัน) แต่บัดนี้ยังไม่ได้โอกาส" ดังนี้ * นวทาน การให้ของที่ผลิตใหม่ เช่นข้าวใหม่ ผลไม้สุกใหม่

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการพูดของภิกษุเมื่อพบผู้คนในวิหาร โดยมีการแบ่งประเภทของการพูดออกเป็นหลายแบบ เช่น อลปนา, อาลนปา, สกุลปนา เป็นต้น ซึ่งการพูดเหล่านี้มีจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน เช่น การชักชวนหรือการทำให้

…ล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 88 คุมพวิหาร ก็ควรเล่าไว้ในที่นี้ นักพรตผู้บวชด้วยศรัทธา มีปัญญาพิจารณา เห็นผลโดยประจักษ์ ไม่ให้แม้แต่ความคิด ในการแสวงหาไม่ควรด้วยประการทั้งปวง เกิดขึ้น พึงทำอาชีวะให้หมดจดได้ ด…

…้ำมะม่วงจากอุบาสก ผู้เฒ่าซึ่งเป็นการยืนยันถึงการทำความดีเพื่อสืบต่อศีลและการเจริญวิปัสสนาสู่พระอรหัตผลได้ แม้ในสภาวะที่ยากลำบาก การพัฒนาความเข้มแข็งในศีลและปัญญาจึงกลายเป็นหัวใจของเรื่องราวนี้

…ารฉันอริตตะโภชนะ ที่ห้ามด้วยอำนาจการสมาทาน แต่ ในอรรถกถา กล่าวว่า "นกตัวหนึ่ง ชื่อ ขลุ" นกนั้นคาบเอาผลไม้ (ผลหนึ่ง) ได้แล้ว ครั้นผลไม้นั้น (บังเอิญ) ตกไปเสีย ย่อมไม่ กินผลไม้อื่นอีก (ในวันนั้น) ภิกษุนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฉันปัจฉาภัตรที่เป็นปกติของภิกษุในวิสุทธิมรรค อธิบายถึงคำว่า ขลุ และ ขลุปัจฉาภัตรติกะ รวมถึงการเข้าไปอยู่ในป่าของภิกษุอารัญญิกะและการเข้าไปอยู่ที่โคนไม้ การอธิบายสมาทานธุดงค์ และอรรถ

…น้าที่ 131 คน (ผ้านั้น) เพื่อ (ปะจีวร) ที่ชำรุดเท่านั้น คนทั้งหลายที่พวกหมอผี ให้อาบน้ำดำเกล้าแล้ว (ผลัด) ทิ้งผ้าอันใดไป ด้วยสำคัญว่า ผ้า (ที่ผลัด) นั้น เป็นกาลกัณณี ผ้า (ที่เขาผลัดทิ้งไป) นั้น ชื่อ นหา…

…ช่น ผ้าที่ใช้ในพิธีการอาบน้ำและผ้าที่ทิ้งไว้ที่ป่าช้าหรือที่ราชาภิเษกนอกจากนี้ยังมีการถกเถียงถึงเหตุผลที่พระภิกษุไม่ใช้ผ้าบางชนิดทำจีวร รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับคุณภาพและคุณลักษณะของผ้า ดังนั้นผ้าบาง…

…ของตนนั้นเป็นการ ควรอยู่แล้ว ก็การซักย้อมผ้านั้น ย่อมจะต้องทำเนือง ๆ ไปหลายครั้งหลายหน การยืมผ้าเขา ผลัดก็จะต้องมีทุกครั้งนั่นเอง แม้จะยืมเขาใช้ครั้งไหนกี่ครั้งก็ควรทุกครั้งไป ท่านจึงว่า อนุตรน ตรา ปริภ…

บทความนี้พูดถึงการใช้งานผ้ากาสาวะในเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับภิกษุเทจีวริกะและวิธีการซักซ้อมผ้ากับข้อปฏิบัติเมื่อต้องการยืมผ้าของภิกษุผู้อื่นในระหว่างการย้อมผ้า โดยมีรายละเอียดทางไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใ

…านมาเป็นนิทัสนะ ก็ จะ เป็นว่า เพื่อแสดงว่า การนั่งเก้าอี้สัตตังคะบำเพ็ญเนสัชชิก มิได้ทำให้เสื่อมเสียผลประการใด ดูแต่ พระจุฬาภัยเถระ ท่านยังนั่งเก้าอี้สัตตังคะบำเพ็ญเนสัชชิก จนได้สำเร็จพระอนาคามิผล มหาฎี…

…ิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความหมายของการทำเช่นนั้น ไม่ว่าจะมีผลดีหรือไม่ต่อการบำเพ็ญเนสัชชิก. ตัวอย่างจากพระภิกษุสมัยนี้ที่นั่งเก้าอี้เพื่อทำกรรมฐานก็ถูกยกขึ้นมาเป…

…เป็น ปริกฺขย์, อนุ=ฉวิโก เป็น อนุจฉวิโก อธิฐาน เป็น อธิฏฐาน, สารีปุตฺต-เถโร เป็น สารีปุตฺตตฺเถโร มห=ผลานิ เป็น มหปุผลาน, มห=ฆโส เป็น มหคฆโส นิ-ฌาน เป็น นิชฌาน, อุ-ธมฺโม เป็น อุทฺธมฺโม, อุ-ภโว เป็น อุพฺภ…

เอกสารนี้อธิบายหลักเกณฑ์และวิธีการของไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในเรื่องของสมัญญาภิธานและสนธิ รวมถึงการใช้พยัญชนะและสระในคำต่างๆ เพื่อให้เข้าใจการใช้งานภาษาอย่างถูกต้อง โดยตัวอย่าง ได้แก่ การสนธิในคำที่เกี่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 124 ดังนี้แล้ว บุรุษผู้หนึ่งฉลาดเกินไป ดึงใยแมลงมุมเร็ว ใยก็ขาดทุกที (ที่ดึง ) บุรุษอีกคนหนึ่งไม่ฉลาดเลย ไม่กล้าแม้จะเอามือถูก ( ใย แมลงมุม ) เพราะกลัวมั

…ิ่งสำคัญในการประสบความสำเร็จ อุปมาในเรื่องการทำให้ถึงอัปปนาก็ปรากฏในความต้องการที่จะทำให้เร็วเกินไป ผลลัพธ์คือการล้มเหลวในการบรรลุเป้าหมาย และเมื่อจัดการความพยายามได้เหมาะสมจึงจะไปถึงที่หมายอย่างมีความส…