ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 505 / 1135

…ว ท่านยังเป็นเสขะอยู่ ยังต้องศึกษาในพระศาสนา นี้อยู่ เพราะฉะนั้นท่านไม่ควรไปในที่ประชุม ขอท่านจงเป็นผู้ ไม่ประมาทเถิด” ที่พระท่านเตือนว่ายังเป็นเสขะนั้น ก็คือยังไม่บรรลุ พระอรหันต์นั่นเอง ยังมีกิเลสอาสวะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธองค์ที่ส่งผลต่อพระอานนท์ ผู้ซึ่งยังเป็นเสขะและต้องเรียนรู้ก่อนจะเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ การต้องปฏิบัติให้ใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธร…

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน มีความบริสุทธิ์ หมดจดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่ง แห่งนิพพานอันเป็น…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ที่รู้และตื่นรู้ มีความบริสุทธิ์พ้นจากกิเลส อันนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่ไม่มีทุกข์อันใด พร…

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๓ ที่จะไม่ให้ผลเป็นไม่มี เราได้เห็นตัวของเราผู้ซื่อว่า สัมภูตะ มีอานุภาพมาก อันบังเกิดขึ้นด้วยผลบุญของตนเอง มโนรถของ เราสำเร็จแล้ว แต่มโนรถของจิตตบ…

…ี่เจ้าหนูน้อยนำเพลงจากพี่ชายไปถวายพระราชา พระราชาทรงเข้มแข็งถึงคุณค่าแห่งกรรมและยินดีที่ได้พบพี่ชาย ผู้ซึ่งนำสันติสุขมาสู่จิตใจ.

ธรรมะเพื่อประชll อยู่กับปัจจุบัน ธรรม การกระทำของท่านเป็นที่ยกย่องของเหล่าอริยสาวก ยิ่งนัก ส่วนผู้ไม่รู้ก็นึกว่าท่านไม่มีความเยื่อใยในพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ไม่โศกเศร้าอาลัยอาวรณ์ในพระพุทธองค์เลย จึงพ…

…เลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.

…ุการกับท่านว่า ท่านได้ประพฤติดีแล้ว ภิกษุรูปอื่นๆ ควรเอาพระธรรมารามนี้ เป็นต้นแบบของการปฏิบัติ เพราะผู้มีความรักในพระพุทธองค์ หากมัวโศกเศร้าเสียใจในเรื่องที่ยังไม่มาถึง หรือบูชาด้วย ระเบียบของหอม กราบไหว…

บทความนี้สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเก

…่านจึงพยายามแสวงหาหนทางที่จะให้พ้นจากสิ่งเหล่านี้ จะได้ ไม่ต้องมาทนทุกข์ทรมานอีก "เหมือนดังเรื่องของผู้มีบุญท่าน หนึ่งในสมัยพุทธกาล ผู้มีบุญท่านนี้ ท่านเกิดในสกุลพราหมณ์ในพระนครสาวัตถี เมื่อเจริญวัยแล้วไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะเพื่อการละตัณหาและการเตรียมตัวสำหรับความตาย รวมถึงการสั่งสมบุญบารมีในชีวิต ส่งผลให้ความกลัวตายลดลง การเป็นบัณฑิตจะช่วยให้เห็นถึงทุกข์ของการเกิด แก่ และตาย และพยายามหาทา

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๒๓ ทั้งหลายผู้ประมาทแล้ว ย่อมเดือดร้อนเพราะรูปเป็นเหตุ เพราะฉะนั้น ขอท่านจงเป็นผู้ไม่ประมาท ละความพอใจในรูปเสีย จะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่เน้นการละตัณหาเพื่อไม่ต้องเกิดใหม่อีก ผู้ฟังธรรมสามารถมีดวงตาเห็นธรรม และเข้าใจความไม่ประมาทในชีวิตที่ทำให้เกิดเดือดร้อน เพราะตัณหาความพอใจใน…

๒๕ บั ณ ฑิต ผู้แสวงหา ท า ง พั น ทุ ก ข์ ผู้ใดมีความเพลิดเพลินในรูป ผู้นั้นย่อมชื่อว่า เพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพลิดเพ…

ธรรมะเพื่อประชา บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๒๘ เราเกิดมาสร้างบารมี มีเป้าหมายว่าจะทำพระนิพพาน ให้แจ้ง เพื่อไปดับต้นเหตุแห่งทุ…

การเกิดมาของเรานั้นมีเป้าหมายเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ และเข้าถึงบรมสุขอันแท้จริง นักบัณฑิตผู้มีความตั้งใจดีจะต้องชำระกาย วาจา ใจของตัวเองให้สะอาด เพื่อที่จะมีความเข้มแข็งในการนำบุญและชักชวนผู้อ…

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๒๕ ผู้ใดเพลิดเพลินทุกข์ ผู้นั้นย่อมไม่พ้นไปจากทุกข์” เราเกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่ท…

…สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าควรหลีกเลี่ยงการเพลิดเพลินกับสิ่งที่ไม่จริงและไม่เที่ยง ซึ่งมีแต่ความทุกข์ ผู้คนเราควรใช้ชีวิตเพื่อสร้างบารมี ด้วยการทำบุญ ตั้งใจรักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้ได้เข้าถึงการ…

ธรร ประช บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๓๐ ถึงความสุขที่แท้จริง กระทั่งได้พบกับพระรัตนตรัยภายใน เป็น ภารกิจสําคัญเร่งด่วน…

การแสวงหาความสุขที่แท้จริงและทางพ้นทุกข์เป็นภารกิจที่สำคัญของทุกคน โดยการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรียนรู้เกี่ยวกับสาระและอุปสรรคในชีวิต เพื่อให้ใจจดจ่อและไม่ขึ้นลงตามโลกา ทำให้ลด

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๓๑ “ท่านอชิตะ ซึ่งเป็นบัณฑิตผู้มีปัญญามากในสมัยนั้น ท่านเป็นผู้คงแก่เรียน ได้สําเ…

ท่านอชิตะเป็นบัณฑิตที่มีปัญญามากในยุคนั้น ได้เรียนรู้จากพระพุทธเจ้าถึงการเห็นแจ้งและการพ้นทุกข์ ท่านทูลถามปัญหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับสถานะของโลกและปัญญาของสัตว์ว่าเพราะเหตุใดจึงหลงอยู่ในความมืด และอุปสรร

ธรรมะเพื่อประชา บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๓๒ พระบรมศาสดาทรงตอบคำถามของท่านอชิตะว่า “โลก คือหมู่สัตว์อันอวิชชา คือความไม่รู้…

ในบทสนทนาระหว่างพระบรมศาสดากับท่านอชิตะ พระองค์ได้อธิบายว่าโลกนี้อันเต็มไปด้วยอวิชชาและความอยากเป็นต้นเหตุของความทุกข์ และการที่สัตว์โลกหลงอยู่ในความมืดนั้นเป็นผลจากการไม่มีปัญญา ในการแสวงหาทางพ้นทุกข

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๓๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นว่า อชิตมาณพเป็น บัณฑิตนักปราชญ์ที่ใครในการศึกษาจริง…

… และการเห็นธรรม ซึ่งเน้นความไม่กำหนัดในกาม มีสติในทุกขณะ และการพัฒนาไปสู่อายตนนิพพาน การสนทนาระหว่างผู้รู้ ที่ไม่ข้องเกี่ยวกับวัตถุแต่เน้นที่สาระและประโยชน์ในทางธรรม สามารถเข้าใจธรรมะเพื่อประชได้จากนี้

ธรร ประช บัณฑิต ผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๓๔ ต้องศึกษาไว้ จะได้รู้ว่าอะไรเป็นแก่น อะไรเป็นเปลือก เป็นกระพี้ ศึกษาแล้วก็ตั้ง…

๖ ผู้ ข้ า ม พั น วัฏฏะ ม ตัณหาความทะยานอยาก เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ เป็น เหตุให้บุคคลต้องเร่ร่อนไปในภพน้อยใ…

บทความนี้กล่าวถึงทัศนคติของผู้ที่อยู่ภายใต้จำนนของตัณหาความทะยานอยาก ซึ่งทำให้เกิดความทุกข์และความทุกข์ยากในการใช้ชีวิต โดยระบุถึง…

ธรระพี ประช ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๗ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งที่ดีงาม เป็นความดีอันยิ่ง และเป็นสิ่งที่สําคัญที่สุดของก…

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความดีและความบริสุทธิ์ การปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยให้เราดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท ท่ามกลางความทุกข์ที่เป็นพื้นฐานของชีวิต การดับทุ

Bะ ประชา l ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๘ ได้ชื่อว่าติดเครื่องผูกแห่งมารย่อมล่วงพ้นความโศก ความทุกข์ ทั้งหลายย่อมตกไป เหมือนห…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์ที่มาจากความทะยานอยาก โดยการทำใจให้หยุดซึ่งได้รับการสอนโดยพระมงคลเทพมุนี บรรยายถึงการหยุดใจในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้เกิดความสงบและบริสุทธิ์ เพิ่มความสุขแ

ธรรมะเพื่อประช ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๙ สุขใจอย่างที่เราไม่เคยเป็นมาก่อนเลย เกิดขึ้นในยามทีใจนิ่ง ทิ้งความคิดทั้งมวลมาอยู่ใ…

…ัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเพื่อข้ามพ้นไปสู่นิพพาน โดยผ่านการเรียนรู้และประพฤติปฏิบัติอย่างถูกต้อง. สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นในการทำความดีและค้นหาความจริง นี่คือทางที่ถูกต้องเพื่อถึงศูนย์กลางแห่งความบริสุทธิ์.

Bะ ประชา l ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๔๐ **ข้าพระพุทธเจ้ามีนามว่า ปุณณกะ มีความประสงค์ ใคร่จะถามปัญหาพระองค์ ผู้หาความหวาดหว…

เรื่องราวของปุณณกะที่ได้ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเหตุผลที่หมู่มนุษย์บูชายัญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อหวังในสิ่งที่ตนปรารถนา ซึ่งเป็นสาเหตุในการยึดติดในวัฏฏะ. พระบรมศาสดาตรัสว่า การบูชายัญนั้นไม่ช่วยให้ข้