ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 20

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 74 เพราะเป็นไปด้วยอานความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป เพราะเปลี่ยนแปลงได้ เพราะเป็นของชั่วคราว และเพราะแข็งต่อความเที่ยง อึ่ง เหตุใดส่งมารั้งหลายที่เกิด

…ด้กล่าวถึงพร้อมกับการยกตัวอย่างการใช้โอวาททางธรรมเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรมแก่ผู้ปฏิบัติอย่างถูกต้อง โดยเน้นหลักการและอานาจที่เกี่ยวข้องในเรื่องนี้ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพระธรรม

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 72 บรรดาตามฌานจิต ๑๑ ดวง แห่งกามาวจรจิตทั่วหลาย ดวงในจิต ดวงใดดวงหนึ่ง อันคู่ควรแก้วจะกิดขึ้นแน แม้ในวารที่เหลือ (มีโสดาทารเป็นต้น) ก็เช่นนี้ แต่ว่

…ะปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกตัวอย่างการพิจารณาอรฺุปสัตตดะและสัตตดะที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติพัฒนาทักษะและความเข้าใจในธรรมได้อย่างชัดเจน. เนื้อหานี้สำคัญต่อผู้ที่สนใจในเส้นทางการศึกษาธรรมและการ…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล กาฐ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 42 มัคคมัคคญาณัทสนวิสุทธินทก ส่วนญาณอันรู้ธรรมที่เป็นรง และธรรมที่มีใช้งาวว่า "นี่เป็น ทาง นี่เป็นทาง" ดังนี้แล้วแต่ข้อต้องชื่นชู ซึ่งว่านาคมัคคญาณท

…ของวิปัสนา โดยในการปฏิบัตินี้สามารถเข้าถึงมัคคมัคญาณทัสสนะได้อย่างแท้จริง การทำวิปัสนาจะเปิดโอกาสให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นความเป็นจริงในธรรม และเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็งขึ้น.

อนุใจ ได้ที่พึ่งในพระพุทธศาสนา มีคำแน่นอน ได้ชื่อว่าผูโชคลาภ เพราะเหตุนั้น ภูมุตผู้มีความต้องการด้วยกังขา- วิจารณวิสุทธิ พึงเป็นผู้มีสติหงับปัญ Joyce ทั้งหลายแหล่งมูรูโดยประการทั้งหมด เทอญ ปริมาณที่ ๑

…าเมื่อมีสติปัญญาในการพิจารณา จะสามารถก้าวข้ามไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ จึงเป็นแนวทางที่น่าสนใจสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมเพื่อการพัฒนาตนเองในด้านจิตใจ.

…์ร้อนนาม รูป) โดยความเป็นรูป คือไม่เห็นเป็นสั งวัตเป็นบุคคล ครั้งเห็นรูป โดยความเป็นรูปแล้ว ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติ เพื่อเนื้อหัย เพื่อคบไปแห่งรูป อย่างนี้แล ภิกุทั้งหลาย ฝ่ายพวกที่มีจักษุอ่อนเห็น" ดังนี้ เพราะเหตุ…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

…สันสน) ดูดหญิงมุงกระเท่และหญิงปล่อยง ไม่ล่วงอายใน ทุกดี วิบาต สงสารไปได้" ดังนี้ เพราะเหตุนี้ บันดาลผู้ปฏิบัติพอิเก่อกุล และเพื่อความสุขแก่คนดี แก่ผู้ฉันก็ดี พึงจะกิษยา ฯ เสียแล้ว จะได้ความหยั่งลงมันในประเภทแห่…

ในตอนนี้กล่าวถึงความลึกซึ้งของธรรมและความเข้าใจที่ยากลำบากในธรรมะ โดยอ้างอิงคำของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็นผู้มีสติและเข้าใจความจริง ตรวจสอบความหมายของธรรมในชีวิตและการทำเพื

ประกอบ - วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1 หน้า 362 การ (ให้เป็นธรรม) บุษา ไม่มี (ผลวิบาก) ฯลฯ สมพรหมดทั้งหลาย ผู้ดำเนินชอบปฏิบัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกอื่น ด้วย อธิษฐานของแล้ว (ประกาศ) ให้รู้ท

…ึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็นบทบาทของธรรมและวาทกรรมในชีวิตของสัตบุรุษตามที่ได้รับการสอนไว้ ผู้ปฏิบัติย่อมได้เห็นธรรมอย่างชัดเจน.

ประโยค - วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า 347 [ขยายความ] ความว่า โดยสังเขป ผู้สละ ในบทรวมว่าสายตมนุปจา ผู้ใด ก็มี ๖ เท่านี้คือ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ แต่ว่าโดยพิศาร ผู้สละ มีจำ

…เข้าใจธรรมชาติของวิญญาณในโลกียะในมุมมองที่ลึกซึ้ง ผลของการศึกษาในเรื่องนี้จะส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติด้วย

ประโยค- วิญญาณธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปุญกับจักรวัญธาตุ นั้น สังทายตนะ ---- คันธายตนะ ---- สายตนะ ---- โผฏฐัพพายตนะ เป็น ปัจจัยโดยเป็นปัจจัยแป็นแห่งกิจกิรณ์ธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลาย อันสัมปุญกับก

…เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของจิตและกาย รวมถึงผลกระทบที่มีต่อการดำรงอยู่ในปัจจุบันและอนาคตของผู้ปฏิบัติธรรมในสายของพระพุทธศาสนา

…มาทิกิ] แท้จริง (ว่า) โดยสังมอ ปัญญาจักอุ้งอึ่งหนึ่งพระนิพพานเป็นอารมณ์ ถอนวิถาขึ้นได้ แห่งพระโยคผู้ปฏิบัติ เพื่อแทงตลอดชั่ง- ลังจะ ๗ (นั่นแหละ) ชื่อสังมาทิกิ สังมาทิกิฉัน มีความเห็นชอบเป็นลักษณะ มีปัจจป…

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยเกี่ยวกับธรรม ๔ ที่สำคัญในนิโรธนิเทศ โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและวิถีปฏิบัติของพระโยคู สังมาทิกิ สังมาสังกัปปะ และสังมวาจา จะช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางในการทำลายอวิช

ประโยค- วิกฤติมรรคเปลภ คาถ ด ตอน ๑ หน้าที่ 150 ซึ่งอมตะบทรึ่งซึ่งล้างจรรยา ๔ ที่ยังไม่รู้ ในพุทธาคา (คือก่อน โศกาปิติมรรค) และเพราะมีอธร (คือสวะ) แห่งความเป็นอินทร (ใหญ่ยิ่ง) อยู่พร้อมด้วย ข้อ ๒ ศรัส

…อ่านเข้าใจลึกซึ้งถึงแนวคิดในพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น การทำความเข้าใจในเรื่องนี้เป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมก้าวหน้าได้

…งนี้เป็นต้น ส่วนในอินทรีย์ ๓ ข้างท้าย ข้อแรกก็ตรีเรียกว่า อัญญานุทูบ- สมัทินทรีย์ เพราะเกิดแก่บุคคลผู้ปฏิบัติด้วยมุ่งอย่างนี้ว่า "เราเจ๋งรู้

บทความนี้สำรวจธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์จำนวน 21 ชนิด รวมถึงการจำแนกประเภทและบทบาทของแต่ละอินทรีย์ในกระบวนการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสร้างสรรค์และการพัฒนาสติปัญญาในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยั

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล่าภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๙ ขันธ์นิติเทคนิค [โดยสังเขป] ข้อว่า โดยลำดับ ความว่า แม้ในที่นี้ บรรดาลำดับทั้งหลายมี ลำดับแห่งความเกิดเป็นต้นที่กล่าวแล้วในนิติเทคนิคก่อน ก็ลำดับแห่งการ แส

…ที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ซึ่งการเข้าใจลำดับเหล่านี้สำคัญต่อการศึกษาพุทธธรรมและการพัฒนาทางจิตใจของผู้ปฏิบัติศาสนา เนื้อหาได้รับการอ้างอิงจากพระสูตรและพระอัติธรรม เพื่อให้เห็นภาพรวมและความสัมพันธ์ของธาตุที่มีอ…

ประโยค - วิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ตอนที่ 118 กันตามที่เป็นภาคกัน ๑ เพราะวัดดแห่งความยึดถือว่าเป็นตนเป็นของตนมีเพียงนั้น ๑ เพราะรวมเอาธรรมที่จัดเป็นขึ้นอื่น ๆ ไว้ในนั้นได้ ๑ ด้วยว่า ในบรรดาสงฆ์ธรรมทั้งหลาย อ

…ถือความเป็นตัวตน ซึ่งประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ การเข้าใจความเป็นอนิจจังและการที่ผู้ปฏิบัติธรรมต้องเห็นความไม่เป็นตัวตนในขันธ์เหล่านี้ เพื่อช่วยให้เกิดการดับทุกข์ การรวมกันของธรรมต่างๆจึงสำคั…

ประโยค - วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 95 เสื้อเกราะที่ร้าคุณ (คือความเหนียวแน่น) เป็นปัจจุบัน มีสมบัติของตนเป็นปฎิรูปาน มั่นธิษฐานนี้ บัญฑิตพึงเข้าเป็นความผิดรูป (คือพิจารณา) แห่งใจ [ถูกฎจจะ] กา

…่ได้มีผลต่อการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน เคล็ดลับในการปรับมุมมองต่อการทำและผลที่เกิดขึ้นยังเป็นประเด็นที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาทำความเข้าใจ เพื่อทำให้การดำรงชีวิตสุขสงบมากยิ่งขึ้น.

ประโยค- วิชาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๓ - หน้า ๕ เป็นธรรมชาติที่ละเอียดเห็นได้จาก เพราะมีความต่างที่จะพึงแยกออก ไม่ได้ว่า นี้สัญญา นีสัญญา นีปีญญา เพราะเหตุนี้ ท่านนับเสน จึงถวายพระพร (พระเจ้ามินทร์) ว่า "ฤกษ

…และสิ่งที่ควรทำงานผ่าน ทั้งการแยกแยะสัญญาและการรับรู้ความจริง ส่งผลให้เกิดภาพรวมที่ชัดเจนในแนวคิดของผู้ปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเปรียบเทียบจนสามารถเห็นลักษณะของปัญญาในกระบวนการ

๔. สทโท อิติ สถูฌา-สถูฌญาณา ความสำคัญว่าเสียง สัมภาวนาบุพพเก่า กมม. ๔. อบำ ชาล ลา=อานาชาล ญาณเพียงดังง่าย วิสสโณปมมชนิด อุปมานุตตรบท. ๔. อานาม เอว ชาลา=อานาชาล ข่ายคือญาณ อว. กมม. ๔. นิทกาฎ มีแล้วในแบ

…มของเทวดาที่เป็นพระราชาในทางพุทธศาสนา ให้ความสำคัญกับการสื่อสารและการเข้าใจในอิทธิพลของเสียงต่อจิตใจผู้ปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังได้นำเสนอการวิเคราะห์ในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเสียงและความเข้าใจในญาณของผู้นำไปส…

ประโยค - อภิปรายบาลไว้อาการ สมาธิและตัณหา - หน้าที่ 3 ๑. จุดสมาธิ สมาที่สมาธิ ๒. อุปสมาธิ สมาที่ไม่ได้สมาธิ ก. จุดสมาธิ ได้แก่งบงบงหรือทุกสิ่งของสมาธิ ซึ่งท่าน ลาขสมาธิแล้ว เพื่อจะใช้ลัดให้ลง ถึงแม้จะ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสมาธิและอุปสมาธิ โดยชี้แจงถึงจุดสมาธิและคุณสมบัติของอุปสมาธิที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถใช้วิจิตตามแบบ และรักษาลักษณะของสมาธิไว้ในขณะเดินทางผ่านบทต่างๆ การระมัดระวังในการใช้การันต์ต่…

…จะว่า "คนแก่หน้าไม่อาย " เท่านั้นเอง จัดเป็นคำคุณปริสนะได้หรือไม้ ? ข. ภิกษุหนุ่มรูปนั้น ถ้าท่านเป็นผู้ปฏิบัติจนเป็นพระโสดาบัน (ตามที่ท่านเปิดเผย เอง) แล้ว ท่านน่าจะหยั่งทราบได้ว่าพระเถระนั้นมีภูมิธรรมสูงกว่าท่…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แต่ภิกษุหนุ่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 175 สังข์กลองและบัณเฑาะว์เป็นต้น (ดังขึ้นไป) กระทั่งถึงพรหมโลกก็ดี เมื่อความเป็นผู้ใคร่จะกำหนดแยก (เสียง) มีอยู่ เธอยังอาจกำหนด (แยก) ว่า นี่เสียงสังข์ น

…ปริยญาณ ซึ่งเป็นญาณที่สามารถกำหนดใจของผู้อื่นได้ โดยเน้นถึงความสำคัญในการเข้าใจจิตใจของสัตว์อื่น ให้ผู้ปฏิบัติตระหนักถึงการเรียนรู้ผ่านเจตสาเจโต