ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประกอบ - วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1 หน้า 362
การ (ให้เป็นธรรม) บุษา ไม่มี (ผลวิบาก) ฯลฯ สมพรหมดทั้งหลาย
ผู้ดำเนินชอบปฏิบัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกอื่น ด้วย
อธิษฐานของแล้ว (ประกาศ) ให้รู้ทั่วกัน ไม่มีในโลก ดังนี้ฉะนั้น
อันนี้เรียกว่า ทิฏฐุปปทาน"
ส่วนความยึดมั่นว่า "ความบริสุทธิ์ยิ้มได้ด้วยศีลและพรทั้งหลาย
เป็นสีลพทุปปทาน ดังว่าสู่ว่า "ในอุปทานเหล่านั้น สีลพทุปปทาน
เป็นอย่างไร ? ความเห็น ฯ ฯ ความถือตามลาภเช่นนี้ว่า "ความ
บริสุทธิ์ยิ้มได้ด้วยศีล ความบริสุทธิ์ยิ้มได้ด้วยพร ความบริสุทธิ์ได้ด้วย
ศิลและพร" ดังนี้ เรียกว่า สีลพทุปปทาน"
สัทภาวิติวัตถุ 20 เป็นอัตตกวาทุปปทาน ดังว่าว่า "ใน
อุปปทานเหล่านั้น คิดความปทุมานเป็นอย่างไร? ปฏฺฐานผู้ได้ดับ
ในโลกนี้ ฯ ฯ มีได้รับแนะนำในธรรมของสัตบุรุษ ย่อมเห็นรูปโดย
ความเป็นตน ฯ ฯ ความเห็น ฯ ฯ ความถือตามลาภเช่นนี้น่าใด
อันนี้เรียกว่า อัตตกวาทุปปทาน"
นี้เป็นความสังเขปและความผิดจากแห่งธรรมในอุปาทานนั้น
[โดยลำดับ]
ส่วนในข้อว่า "โดยลำดับ" นั้น มีพรฉนาว่า ลำดับมี 3 อย่าง
คือ ลำดับความเกิดขึ้น 1 ลำดับการละ 1 ลำดับการแสดง 1
ในลำดับ 3 อย่างนั้น เพราะไม่มีว่า "ความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้"