หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
552
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ นิรยบาล ผู้คุมนรก. ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ นิโรธ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเ
…งคุณสมบัติที่ควรพัฒนาตามแนวทางของบรมศาสดาและการเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาที่ช่วยเสริมสร้างบุญกุศลให้แก่ผู้ปฏิบัติธรรม และวัดที่เป็นสถานที่สำคัญในการสอบถามและปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
ธรรมะเพื่อประช
448
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๔๗ ที่จะทำให้เราหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน พระบรมโพธิสัตว์เจ้าทั้งหลาย ท่านจะต้องบ้าเพ็ญเนกขัมมบารมี เพื่อย่นย่อหนทางการบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญา
การบำเพ็ญเนกขัมมบารมีเป็นทางหนึ่งที่พุทธองค์ได้สอนให้ผู้ปฏิบัติต้องฝึกฝนเพื่อละวางกิเลสให้ได้ เพราะเมื่อเราตัดใจจากสิ่งที่รักได้ เราจะสามารถปล่อยวางอารมณ์เก่าและไม…
ความบริสุทธิ์ของจิตใจในพุทธศาสนา
423
ความบริสุทธิ์ของจิตใจในพุทธศาสนา
Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๒ พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ ท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ มีใจ ปราศจากธุลี หมดจดจากกิเลส เครื่องร้อยรัดทั้งหลาย ทั้งหยาบ และละเอียด ซึ่งเป็นใจที่ผ่องแผ้วใสสะอาดอยู่ตลอดเวลา ไม่ว่า จ
…ฉาทิฏฐิ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของจิตใจที่มีการฝึกฝนอย่างแท้จริงในพุทธศาสนา โดยพระองค์สอนให้ผู้ปฏิบัติศึกษาธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น นำเสนอแนวความคิดที่สอดคล้องกับการเจริญสติและการเข้าใจความเป็นจริงท…
ธรรมะเพื่อประชา
415
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๔ ละครั้ง รู้สึกว่าผลการปฏิบัติธรรมก้าวหน้าขึ้นมาก บางท่านเวลาล้างหน้าแปรงฟัน รู้สึกว่าเหมือนล้าง พระพักตร์ขององค์พระก็มี คือ เหมือนตนเองเป็นองค์พระไปเลย ใจใสสะ
ในบทความนี้มีการพูดถึงประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมที่ทำให้จิตใจสงบและเปิดกว้าง โดยผู้ปฏิบัติพบว่าการทำสมาธิและการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้นนั้นช่วยให้เกิดความสุขและสงบแก่ตนเอง นอกจากนี้ยัง…
การปลดปล่อยจากความโศก
361
การปลดปล่อยจากความโศก
Boประช โมฆะของชีวิต ๓๖๐ ใจอ่อนแอลงและสูญเสียความละเอียดภายใน ไม่มีผู้ใดในโลกนี้ ที่มีจิตใจขุ่นมัว ถูกความทุกข์ครอบงำ แล้วบรรลุธรรมาภิสมัย มีแต่ผู้ที่ปลดปล่อยวางเรื่องราวต่างๆ ได้แล้ว คืนความสดชื่นให้
…งการปลดปล่อยความโศก ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรมาภิสมัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ยกย่องและสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติผลักดันตนเองออกจากทุกข์ เพราะความโศกนั้นขัดขวางหนทางสู่พระนิพพาน เรื่องราวเกี่ยวกับผู้เฒ่าที่มีศรัทธ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
290
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ทธาและลาภสักการะยิ่งเสื่อมถอยลงไปทุกวันๆ พระพุทธศาสนากลับเจริญรุ่งเรืองขึ้น มีคนมานับถือกันมาก เพราะผู้ปฏิบัติต่างได้รับผลแห่งการปฏิบัตินั่นเอง พวกเดียรถีย์ จึงประชุมกันว่า “พวกเราควรร่วมมือกัน หาอุบายใส่ร้าย พ…
…ม้พวกเดียรถีย์พยายามป่าวประกาศตนว่าเป็นพระพุทธเจ้า ความศรัทธาในพระพุทธศาสนากลับเจริญรุ่งเรืองขึ้นจากผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้รับผลลัพธ์ที่ดี และทำให้พวกเดียรถีย์เสื่อมลง
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
214
ธรรมะเพื่อประช: การอยู่กับปัจจุบัน
…อบูชาด้วย ระเบียบของหอม กราบไหว้นอบน้อมเป็นประจํา ก็ยังไม่ชื่อว่า มีความเคารพในพระตถาคตอย่างแท้จริง ผู้ปฏิบัติธรรมสมควร แก่ธรรม ได้บรรลุธรรมกายอรหัต จึงจะได้ชื่อว่าบูชาพระตถาคต โดยแท้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้พวกเรา…
บทความนี้สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเก
ธรรมะ ประชา - การอบรมจิตและการควบคุมสติ
163
ธรรมะ ประชา - การอบรมจิตและการควบคุมสติ
ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๒ ไม่ได้อบรมกาย ไม่ได้อบรมจิตและไม่ได้อบรมปัญญา ก็ยากที่จะ นึกตามอย่างนี้ได้ บางคราวเราคิดว่าไม่สวย แต่ก็กลับนึกว่าสวย ก็มี” พระเถระได้ทูลชี้แจงว่า “ขอถวายพระพรม
…มรู้สึกหรืออารมณ์เข้ามาครอบงำใจ ซึ่งนับเป็นแนวทางสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันของพระภิกษุและผู้ปฏิบัติแบบพรหมจรรย์ พระเจ้าอุเทนทรงเข้าใจและเห็นคุณค่าของการฝึกอบรมนี้อย่างมากและได้ยกย่องคำสอนของพระเถระอย…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการเข้าถึงธรรม
117
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการเข้าถึงธรรม
Boประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ย่อมสงสัยในธรรมทั้งหลาย เหมือนพระราชบุตร ๔ พระองค์ ทรงสงสัยในต้นทองกวาว ฉะนั้น” จากเรื่องนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชื่อว่าเป็น พระสัพพัญญู คือ รู้ทั่วถึงธรรมที่สา
…เสมือนสายน้ำที่มีต้นกำเนิดแตกต่างกัน แต่สุดท้ายรวมเป็นหนึ่งในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่แนวทางนี้ต้องการให้ผู้ปฏิบัติหยุดนิ่งใจตามหลักมัชฌิมาปฏิปทาเพื่อเข้าถึงความรู้และเปิดประตูสู่ธรรมาที่พระพุทธองค์ตรัสรู้ ซึ่งเหนือ…
การปฏิบัติธรรมและการบรรลุอรหัตผล
107
การปฏิบัติธรรมและการบรรลุอรหัตผล
…่าเรียนพระปริยัติธรรมเพียงอย่างเดียว ไม่สามารถตอบได้แม้แต่ข้อเดียว จึงนั่งก้มหน้านิ่งอยู่ ส่วนภิกษุ ผู้ปฏิบัติธรรมจนเป็นพระอรหันต์ สามารถตอบปัญหาธรรมได้ ทุกข้ออย่างแจ่มแจ้งฉะฉานไม่มีติดขัด พระพุทธองค์จึงทรง สรร…
…รมได้อย่างชัดเจน ในขณะที่ภิกษุผู้มีความรู้แต่ไม่ทำตามคำสอนนั้นไม่สามารถตอบได้ พระพุทธเจ้าจึงทรงชมเชยผู้ปฏิบัติธรรมและเตือนให้รู้คุณค่าของความรู้ที่ไม่สามารถนำไปใช้ได้
การบวชและการพัฒนาคุณภาพชีวิต
98
การบวชและการพัฒนาคุณภาพชีวิต
ธรระพี ประช บัณฑิต ต้องอบรมตน ๕๗ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า เป้าหมายการบวชที่แท้จริง คือ ทําอาสวกิเลสให้หมดสิ้น เพื่อจะได้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง หากจะถามว่า บวชแล้วได้อะไรบ้าง พรรณนากันในระยะเวลาสั้นๆ
…าของการบวช ไม่เพียงแต่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ แต่ยังพัฒนาคุณภาพชีวิตทั้งทางกาย วาจา และใจ การบวชทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงครูบาอาจารย์ที่ดี คือนำพาไปสู่การสั่งสมบุญและการเข้าสู่นิพพาน คนที่บวชจะเข้าใจความหมายที่แ…
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ประเสริฐ
18
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ประเสริฐ
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๗ ทําฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้น เลี้ยงชีพอยู่ด้วยผลหมากรากไม้ ในป่า ทําความบริสุทธิ์ตลอดพระชนมชีพ ครั้นละโลกไปแล้ว ต่างมีสุคติภูมิเป็นที่ไปในเบื้องหน้า เมื่อจบพระธรรมเทศน
…รประพฤติธรรมเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ตลอดชีวิต โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่าง แนะนำให้ผู้ปฏิบัติธรรมไม่ประมาทในเวลาที่มีอยู่ และมุ่งสู่สิ่งที่เป็นสาระเพื่อให้บรรลุเป้าหมายชีวิต ทั้งยังเสนอให้มองเห…
ความสุขตามแนวทางพระราชภาวนาวิสุทธิ์
71
ความสุขตามแนวทางพระราชภาวนาวิสุทธิ์
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 71 ๏ ความสุข ความสุขจะรู้จักได้ใจต้องหยุดนิ่ง ถ้าใจไม่หยุดนิ่งแล้ว จะไม่รู้จักคำว่าความสุขอย่างเด็ดขาด ต้องหยุดอย่างเดียว ใจที่แวบไปแวบมา ก็มาอยู่ ก็มานิ่ง อยู่ภาย
…บกับความสุขที่แท้จริง ซึ่งสามารถยอมรับและเข้าใจได้ว่า นี่คือความสุขที่เราแสวงหา นอกจากนี้ยังแนะนำให้ผู้ปฏิบัติต่อเนื่องในการฝึกจิตให้มีความสงบและนิ่ง เพื่อที่จะค้นพบความสุขในชีวิตได้มากขึ้น.
พระจุขึกเถระ
56
พระจุขึกเถระ
พระจุขึกเถระ นกยูงทั้งหลาย มีหงอนงาม ปีกก็งาม มีสร้อยคอเขียวงาม ปากก็งาม มีเสียงไพเราะ ส่งเสียง รําร้อง รื่นรมย์ใจ อนึ่ง แผ่นดินใหญ่นี้ มีหญ้าเขียวชอุ่ม ดูงาม มีน้ำเอิบอาบทั่วไป ท้องฟ้า ก็มีวลาหก อันง
…ปีกสวยงาม พร้อมทั้งบรรยายถึงความสดใสของแผ่นดินที่มีหญ้าเขียวและน้ำเอิบอาบ การมีจิตใจเบิกบานจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเพ่งฌานและบรรลุธรรมสูงสุดที่มีลักษณะละเอียดและไม่จุติแปรผัน ทั้งนี้ผู้มีความบากบั่นในพระพุ…
พระบิตกเถระ: การอบรมจิต
50
พระบิตกเถระ: การอบรมจิต
พระบิตกเถระ จิตของใครตั้งมั่น ไม่หวั่นไหวดังภูเขา ไม่กำหนัดแล้วในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความกำหนัด ไม่ขัดเคืองในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง ผู้ใดอบรมจิตได้อย่างนี้ ทุกข์จักมาถึงผู้นั้นแต่ที่ไหน
…ตั้งมั่นเหมือนภูเขา จะสามารถลดทุกข์ที่เข้ามากระทบได้อย่างมีประสิทธิภาพ ความเข้าใจในธรรมะนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเผชิญกับอารมณ์ต่างๆ ได้ดีขึ้น และไม่ปล่อยให้ความรู้สึกต่างๆ มาครอบงำจิตได้
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
260
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใจ
๒๖๘ ควรเป็นผู้แสวงหาโอกาสในการทําใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายอยู่เสมอ ไม่รอโอกาส แต่เป็นผู้สร้างโอกาส แสวงหาโอกาสให้แก่ตนเอง ๒. ธรรมดาไก่ ย่อมตื่นแต่เช้าฉันใด นักปฏิบัติธรรมย่อมตื่นแต่ เช้าฉันนั้น คือ
บทความนี้เสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถสร้างโอกาสในการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พร้อมทั้งเน้นถึงความเพียรในการตื่นเช้าและการพิจา…
คุณสมบัติและกรรมฐานที่เหมาะสมตามจริต
255
คุณสมบัติและกรรมฐานที่เหมาะสมตามจริต
ใกล้ ๓.๑ ปิโย เป็นผู้น่ารัก น่าเลื่อมใส มีเมตตา ชวนให้อยากเข้า ๓.๒ ครุ เป็นผู้ควรเคารพ เป็นผู้หนักแน่นในคุณธรรม ๓.๓ ภาวนีโย น่าสรรเสริญ มีจิตใจเที่ยงธรรม มีความอ่อนน้อม ถ่อมตน เป็นผู้ฝึกฝนตนเอง ควรแก่
…น การฟังธรรม และการอยู่กับครูเพื่อให้สมาธิสมหวัง และพัฒนาตนเองให้ดียิ่งขึ้น ถือเป็นหลักการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เจริญเติบโตทางจิตใจและจิตวิญญาณอย่างเต็มที่.
กิจ ๗ ก่อนนั่งสมาธิ
253
กิจ ๗ ก่อนนั่งสมาธิ
…ก อยากให้ทบทวนใน ๗ เรื่องนี้ดูว่ากระทำสิ่งเหล่านี้มากน้อยเพียงไร ๑. ตั้งตนอยู่ในศีล อย่างน้อยที่สุด ผู้ปฏิบัติธรรมพึงรักษาศีล ๕ อย่างเคร่งครัด ต้นไม้ ที่เจริญงอกงามได้ เพราะอาศัยผืนแผ่นดินเป็นเครื่องรองรับฉันใด…
การฝึกสมาธิอาจไม่ได้ผลเต็มที่เนื่องจากหลายปัจจัย สำหรับผู้เริ่มต้นและผู้ที่มีประสบการณ์ ควรทบทวนการกระทำใน ๗ เรื่อง ได้แก่ การตั้งตนอยู่ในศีล ๕ อย่างเคร่งครัด การสร้างบรรยากาศที่สงบสุข และการเตรียมใจใ
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
247
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
๒๕๕ ศูนย์กลางกาย เป็นดวงใสๆ แล้ว “หยุด” เรื่อยไปจนกระทั่งเป็นพระ ถูกส่วนเข้าก็ถึงมรรคทีเดียว เห็นหนทางของพระอริยเจ้าบังเกิดขึ้นที่ อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า “หยุด” แล้วสุข การหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย มีอานิ
…งพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ การหยุดใจจะนำไปสู่ความสุขในปัจจุบัน และการบรรลุโลกียอภิญญา การมีสมาธิจะทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจถึงความสุขที่แท้จริงที่ไม่สามารถบรรยายได้จนกว่าจะประสบด้วยตนเอง ผู้ที่หยุดใจอย่างจริงจัง…
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี: การสร้างและความสำคัญ
213
มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี: การสร้างและความสำคัญ
พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำต่อไป จนบังเกิดทายาทแห่งธรรม คือ พระเดชพระคุณพระสุธรรมยานเถร(หลวงพ่อธัมมชโย) ผู้แผ่ขยาย พุทธธรรมให้ขจรขจายสืบต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง ด้วยความมีกตัญญูกตเวทิตาต่อผู้ค้นพบวิชชาธ
…เหตุของความทุกข์ในชีวิต กล่าวถึงความสำคัญของหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการสืบสานพุทธธรรมในปัจจุบัน เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสุขภายใน