พระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 541 / 1859

ซึ่งขณะนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าประทับนั่งอยู่ท่ามกลางหมู่ภิกษุสงฆ์ พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าไปใกล้ที่ประทับของพระสัม…

ในช่วงเวลานั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับนั่งอยู่ท่ามกลางพระภิกษุสงฆ์ พระเจ้าอชาตศัตรูรู้สึกหวาดหวั่นเมื่อต้องพบกับพร…

9 เป็นผลแห่งบุพกรรม" ซึ่งเบียดเบียนสังขารของพระองค์เอง แม้ว่า พระพุทธองค์จะมีพระสรีระบริบูรณ์ด้วยลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการก็ตาม ด้วยเหตุนี้จึงต้องปร…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุพกรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับในอดีตชาติ ซึ่งส่งผลกระทบต่อร่างกายของพระองค์แม้ในขณะที่ทรงบรรลุธรรมแล้ว อธิบา…

บทที่ ๔ ปัญหาค้างพระทัยของพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้เสด็จมาทั้งความรัก ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าไปถึงที่ประทับของพระ สัม…

บทนี้เล่าถึงพระเจ้าอชาตศัตรูที่เสด็จเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ทรงมีความรู้สึกห่วงใยต่อลูกชาย คือ อุทัยภ…

อยากให้มีสิ่งนั้น หรืออยากให้เป็นเช่นนั้นบ้าง พระเจ้าอชาต ศัตรูก็เช่นเดียวกัน ย่อมหนีไม่พ้นธรรมดาโลกเช่นนี้ จึงทรง ปรารถนาจะได้เห็นพระราชกุมารผู้เป็น…

ในขณะนี้ พระเจ้าอชาตศัตรูมีความปรารถนาที่จะเห็นพระราชกุมารมีความสงบในจิตใจ เช่นเดียวกับพระภิกษุ ทรงเกรงว่าหากพระ…

กระวายทั้งปวงของพระเจ้าอชาตศัตรูให้มลายไปสิ้น พระองค์จึง กราบทูลรับว่า “พระเจ้าข้า อุทัยภัทรกุมารเป็นที่รักของหม่อมฉัน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการอวยพรให้พระอุทัยภัทรกุมารมีความสงบ และต่อด้วยการถา…

…ะโลกหน้า ส่วนการออกบวชเป็นสมณะนั้น มีผลที่เห็นได้ในปัจจุบันชาติ หรือที่เรียกว่า "สามัญญผล” อย่างไร” พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่ทรงตอบในทันที ด้วยทรง ทราบดีว่า พระเจ้าอชาตศัตรูเคยเสด็จไปตรัสถามปัญหานี้กับ ค…

…คัญของการออกบวชเพื่อสืบหาความสุขในชีวิต ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต โดยยกตัวอย่างคำถามที่เคยเกิดขึ้นกับพระเจ้าอชาตศัตรูและครูที่มีความเห็นผิดเกี่ยวกับการบวช สะท้อนให้เห็นว่าบทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแ…

ผิด ๆ เหล่านั้นเสียเอง พวกอำมาตย์ย่อมจะไม่ต่อต้านหรือมี ปฏิกิริยาแต่อย่างใด เพราะพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นกษัตริย์ผู้ เป็นใหญ่ในหมู่ชนเหล่านั้น คำตอบของครูทั้ง ๖ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสถ…

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าอชาตศัตรูถูกถามโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการถามคำถามที่ขัดแย้งกับคำสอนของสมณพราหมณ์ท่านอื่น…

…ริสุทธิ์ การฝึกตน ให้รู้จักสำรวมอินทรีย์อย่างดีเลิศก็ตาม ย่อมไม่ได้บุญ คำตอบเช่นนี้ ย่อมไม่เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าอชาต ศัตรู เพราะพระองค์ย่อมทรงมีพระปรีชารู้เท่าทันว่า ครูบูรณ กัสสปพยายามประจบสอพลอ จึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำทานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการไม่ทำความดีทั้งหลายไม่ได้ทำให้เกิดบุญและผลทางจิตใจ การวิเคราะห์ความคิดของพระเ…

…ายทำความดีเพื่อ ความหลุดพ้น เพราะเมื่อคนเราเวียนว่ายตายเกิดไปเรื่อย ๆ จับ พลัดจับผลูก็พ้นทุกข์ไปเอง พระเจ้าอชาตศัตรูได้ทรงฟังคำตอบ เช่นนี้ก็มิได้ทรงพอพระทัยเลย ได้แต่เสด็จลาจากมาด้วยอาการ สงบ ครั้งที่สาม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับชะตาชีวิตของสรรพสัตว์ในพระพุทธศาสนาที่ว่าชีวิตของเราล้วนแปรไปตามเคราะห์ดีหรือเคราะห์ร้าย โดยไม่จำเป็นต้องขวนขวายทำความดีเพื่อค…

…ขลาขี้ปดมดเท็จเท่านั้นที่บัญญัติว่า การทําทานมีผล” คําตอบของครูอชิตเกสกัมพลนี้ เท่ากับตอบเป็นนัยต่อ พระเจ้าอชาตศัตรูว่า การทำปิตุฆาตไม่มีความผิด เพราะบิดา มารดาไม่มีคุณ กรรมดีกรรมชั่วไม่มีผล เช่นนี้ย่อมเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและกรรม ผ่านการสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับครูทั้งสอง ซึ่งเสนอแนวคิดว่าเมื่อคนตายแล้วสูญหายไป การทำทานไม่มีผลปรากฏ และเป็นการสื…

คําตอบของครูปกุทธกัจจายนะย่อมชี้ชัดว่า ปรารถนาจะ กราบทูลพระเจ้าอชาตศัตรูให้ทรงสบายพระทัยว่า การปลง พระชนม์ชีพพระเจ้าพิมพิสารนั้นมิได้เป็นบาปเลย เมื่อได้รับค่า …

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเสด็จไปยังสำนักของครูต่าง ๆ ของพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อถามถึงหลักธรรมและความเชื่อในลัทธิของครูเหล่านั้น การสนทนานี้ชี้ให้เห็นถึงแนวทางแล…

ของตน แบบเล่นสำนวนวกวนไปมาน่าปวดเศียรเวียนเกล้า จน ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูมีดำริในพระทัยว่า ในบรรดาครูทั้ง 5 นั้น ครูสัญชัยเวลัฏฐบุตรโง่เขลาเบาปัญญาที่สุด ครั้นแ…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและครูทั้ง 5 เกี่ยวกับสามัญญผลนั้นเต็มไปด้วยการเล่นสำนวนที่ทำให้เข้าใจยาก ทำให้พระเจ้าอ…

9 ความชั่วไม่มี เป็นลัทธิที่ปฏิเสธกฎเกณฑ์ของศีลธรรมโดยสิ้นเชิง พระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า “อกิริยทิฏฐิ” ๒. ครูมักขลิโคสาล ท่านผู้นี้สอนว่า เคราะห์หรือโชค ชะตา เป็นส…

ลัทธิอกิริยทิฏฐิในพระพุทธศาสนาอธิบายว่าความชั่วไม่มี และโชคชะตามีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง การกระทำในอดีตไม่มีผลต…

9 หรือ ไม่มีปัจจัย” นั่นเอง พระพุทธศาสนาจึงเรียกลัทธินี้ว่า “อเหตุกทิฏฐิ” ๓. ครูอชิตเกสกัมพล ท่านผู้นี้สอนว่า แท้ที่จริงแล้วโลก เรา…

ครูอชิตเกสกัมพลสอนว่าโลกประกอบด้วยธาตุ ๔ ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ ซึ่งรวมกันเป็นมนุษย์ สัตว์ และสิ่งต่างๆ เมื่อแยกธาตุแล้วจะกลับสู่ธาตุ ๔ อีกครั้ง ดังนั้นเรื่องบาปและบุญจึงไม่มีผล ต่อจากนั้นครูได้กล่าวว่า

…ิต หรือวิญญาณอันเที่ยงแท้ ด้วยเหตุที่ครูปกุทธกัจจายนะมีความเห็นว่าอณูและจิต เป็นของเที่ยงแท้เช่นนี้ พระพุทธศาสนาจึงเรียกลัทธินี้ว่า “สัสสต ทิฏฐิ” ๕. ครูนิครนถนาฏบุตร มีอีกชื่อหนึ่งว่า ศาสดามหาวีระ เป็นศา…

เนื้อหาดังกล่าวอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าถึงสัจธรรมผ่านจิตที่เป็นอิสระและความหมายของนิพพานตามข้อคิดเห็นของครูปกุทธกัจจายนะ โดยเน้นว่าจิตและอณูเป็นของเที่ยงแท้ และการทำจิตให้เป็นอิสระเป็นสิ่งสำคัญในการเข้

…ม่สามารถขึ้นรถลงเรือได้ ୭ ๖. ครูสัญชัยเวลัฏฐบุตร บางทีเรียกสัญชัยปริพาชก ท่านผู้นี้คืออาจารย์เดิมของพระสารีบุตร และพระโมคคัลลานะ คำสอนต่าง ๆ ในลัทธินี้ล้วน “ไม่แน่นอน ซัดส่าย ลื่นไหล” เพราะเหตุหลายอย่าง …

ลัทธินครนถ์เป็นลัทธิที่มีการกวดขันต่อร่างกายอย่างเคร่งครัด รวมถึงการอดข้าว อดน้ำ เพื่อเข้าถึงสภาวะทิฆัมพร ปัจจุบันยังมีผู้นับถือศาสนาเชนในอินเดียหลายล้านคน โดยมุ่งเน้นที่คำสอนอันหลากหลายมุมมอง "อเนกาน

…งปฏิเสธแบบข้อ (๑) ๔) เพราะโง่เขลา จึงต้องปฏิเสธแบบข้อ (๑) คือไม่ ยอมรับอะไรและไม่ยืนยันอะไรทั้งสิ้น พระพุทธศาสนาเรียกค่า สอนของท่านผู้นี้ว่า “อมราวิกเขปิกาทิฏฐิ” เพราะเหตุนี้ พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทรงมีความ…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิเสธความจริงในพระพุทธศาสนา ส่วนหนึ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการปฏิเสธที่เกิดจากการกลัวการพูดปด การยึดถือ หรือการถูกซักถาม…

สามานย์ของพระทุศีลเทวทัต อย่างไร้ความละอายต่อบาปเล่า ถ้ายึดหลักธรรมชาติของมนุษย์ปุถุชน หรือผู้ที่ยังมีกิเลส โดยทั…

บทความนี้พูดถึงสามานย์ของพระทุศีลเทวทัตที่มีผลต่อพระอชาตศัตรู โดยชี้ให้เห็นว่าความหลงในปาฏิหาริย์และอำนาจของพระทุศีลเทวทัตเป็นอุ…

วางพระทัย อย่างไรก็ตาม หลังจากที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงก่ออกุศล กรรมหนักถึงขั้นอนันตริยกรรมแล้ว แม้พระองค์จะไ…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอชาตศัตรูผู้ซึ่งแม้ได้ตรัสรู้ในอำนาจสูงสุด แต่ยังคงค้นหาสัจธรรม และได้เสด็จเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุ…

และคำเทศน์สอนของพระภิกษุที่ท่านไปเคารพกราบไหว้นั้นมี ความเหมาะสมหรือไม่ เป็นมิจฉาทิฏฐิหรือไม่ ถูกต้องตามหลัก ธรรมคำสั่ง…

ข้อความนี้กล่าวถึงการประเมินคำเทศน์และการปฏิบัติของพระภิกษุว่ามีความเหมาะสมตามพระธรรมวินัยหรือไม่ หากพระภิกษุไม่ปฏิบัติตาม ธรรมวินัย ก็ควรมีการสละจากไปอย่…