ลัทธิอกิริยทิฏฐิและอิทธิพลของโชคชะตา พระแท้ หน้า 78
หน้าที่ 78 / 371

สรุปเนื้อหา

ลัทธิอกิริยทิฏฐิในพระพุทธศาสนาอธิบายว่าความชั่วไม่มี และโชคชะตามีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์อย่างแท้จริง การกระทำในอดีตไม่มีผลต่ออนาคต ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการทำงานและความสัมพันธ์ในสังคม อาจทำให้เกิดความวุ่นวายและสับสนในสังคม หากไม่มีความเชื่อในบุญและบาป ศีลธรรมจะถูกละเลยไปและส่งผลกระทบต่อการประพฤติปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

หัวข้อประเด็น

-ลัทธิอกิริยทิฏฐิ
-โชคชะตา
-ความเชื่อเกี่ยวกับกรรม
-ศีลธรรมและการประพฤติ
-การมีอิทธิพลของโชคชะตา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

9 ความชั่วไม่มี เป็นลัทธิที่ปฏิเสธกฎเกณฑ์ของศีลธรรมโดยสิ้นเชิง พระพุทธศาสนาเรียกลัทธินี้ว่า “อกิริยทิฏฐิ” ๒. ครูมักขลิโคสาล ท่านผู้นี้สอนว่า เคราะห์หรือโชค ชะตา เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลเหนือชีวิตมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่มีใครฝืนได้ ไม่มีใครแก้ไขได้ คนเราจะดีหรือเลว สุขหรือ ทุกข์ รวยหรือจน อายุยืนหรือสั้น ล้วนเป็นเรื่องของเคราะห์ หรือโชคชะตาบันดาลให้เป็นไปทั้งสิ้น ไม่สามารถแก้ไขให้เป็น ๆ อย่างอื่นได้ เคราะห์หรือโชคชะตายังมีอิทธิพลหรือมีอำนาจ บังคับไปถึงชาติต่อ ๆ ไปอีกด้วย เพราะฉะนั้นคนในชาตินี้เมื่อ ตายไปแล้วอาจจะต้องไปเกิดเป็นสัตว์ก็ได้ แล้วแต่เคราะห์หรือ โชคชะตาที่จะบันดาลให้เป็นไป แม้ว่าคน ๆ นั้นจะพยายามสั่งสม บุญกุศลไว้มากมายเพียงใดก็ตาม จากคำสอนของครูมักขลิโคสาลนี้ สรุปได้ว่า กรรมที่ บุคคลทําไว้แล้วในอดีต ไม่มีผลไปถึงในอนาคตนั่นคือ “ไม่มีเหตุ คนที่มีความเห็นผิดอย่างนี้ จะไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป จึงประพฤติผิดศีลผิดธรรมกันอย่าง ขาดความละอายต่อบาป เช่น ลูกน้องบางคนที่อยากได้ใครดี ก็พยายามประจบสอพลอเจ้า นายบ้าง ทำงานชนิดผักชีโรยหน้าบ้าง ในขณะเดียวกันก็หาโอกาสให้ร้ายป้ายสีผู้อื่นด้วย เล่ห์เพทุบายอันแยบยล ไม่ให้ใครจับได้ เป็นพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดความสับสนวุ่นวายในสังคม ៣៦
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More