การทำทานและการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา : หน้า 72/371

การทําทานทั้งปวง การรักษาศีลโดยบริบูรณ์บริสุทธิ์ การฝึกตน ให้รู้จักสำรวมอินทรีย์อย่างดีเลิศก็ตาม ย่อมไม่ได้บุญ คำตอบเช่นนี้ ย่อมไม่เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าอชาต ศัตรู เพราะพระองค์ย่อมทรงมีพระปรีชารู้เท่าทันว่า ครูบูรณ กัสสปพยายามประจบสอพลอ จึงทูลตอบแบบเอาพระทัยเช่น นั้น เพื่อทำให้พระองค์ทรงเข้าพระทัยว่า การปลงพระชนม์ชีพ พระราชบิดาของพระองค์ที่ผ่านมาแล้วนั้น ไม่มีบาป แต่พระ เจ้าอชาตศัตรูทรงประจักษ์แจ้งในพระทัยดีว่า ได้ก่อกรรม ทำบาปอย่างใหญ่หลวงไว้ เพราะกำลังทนทุกข์ทรมาน จนไม่ สามารถจะบรรทมหลับได้เลย ทั้ง ๆ ที่ไม่ทรงพอพระทัยคำตอบ นั้น แต่ด้วยทรงเป็นกษัตริย์ต้องมีหน้าที่ให้การปกป้องคุ้มครอง ๆ โดยธรรมต่อนักบวชในพระราชอาณาจักร ไม่ทรงปรารถนาจะ รุกรานนักบวช พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทรงข่มความรู้สึกไว้ ไม่ทรง แสดงว่าพอพระทัยหรือคัดค้านโต้แย้งประการใด ๆ แล้วเสด็จ ลาจากมา ครั้งที่สอง พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จไปถามเรื่องสามัญญ ผลนี้กับครูมักขลิโคสาล ก็ได้รับคำตอบไม่ตรงคำถามอีก โดย ครูมักขลิโคสาลกล่าวร่ายคำสอนในลัทธิความเชื่อของตนอย่างยืด ๗๐