พระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 596 / 1859

…อบดิ้นเข้าไปหาอารมณ์ ไม่หยุดหย่อน เหมือนกับลิงซึ่งจับกิ่งไม้นี้ แล้วก็โหนไปสู่กิ่งโน้น ไม่หยุดหย่อน พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้อธิบายถึงจิตใจของมนุษย์โดยทั่วไปว่า ปกติใจเรามักจะไม่หยุด จะซัดส่าย ไปในเรื่องรา…

…จริญเติบโต จิตมักจะซัดส่ายไปมาในเรื่องราวต่าง ๆ ของชีวิต รวมถึงการเรียน การเล่น และการสร้างครอบครัว พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงการควบคุมจิตที่ยากลำบาก โดยเปรียบเทียบว่าเหมือนเด็กทารกและลิง ซึ่งยากแก่…

…เป็นการง่ายที่จะควบคุมจิต หรือฝึกจิตของตน แม้ยังฝึกไม่ได้ ก็รู้นิสัยใจคอ ของจิตว่ามีลักษณะอย่างไร 1 พระเทพวิสุทธิกวี (พิจิตร ฐิตวณฺโณ), บทอบรมกรรมฐาน, พิมพ์ครั้งที่ 4, (กรุงเทพมหานคร : มหามกุฏราชวิทยาลัย…

บทความนี้สำรวจธรรมชาติของจิตและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับร่างกาย โดยระบุว่าจิตอาจไม่มีการดำรงอยู่ในที่ใดที่หนึ่งเช่นหัวใจ หรือสมอง แต่ต้องอาศัยอวัยวะในร่างกายเพื่อทำหน้าที่รับรู้และสร้างความรู้สึก จิตม

…ที่จิตกำหนดแน่วแน่อยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน 1.3.3 ความหมายในเชิงปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมกาย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้ให้ความหมายของการทำสมาธิภาวนาในเชิงของการปฏิบัติว่า การทำสมาธิก็คือการทำใจของเรา…

…วัญกำลังใจ สมาธิสามารถปฏิบัติได้โดยการดึงใจกลับมาที่กลางกาย เพื่อหลีกเลี่ยงการฟุ้งซ่านจากสิ่งรอบตัว พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นิยามสมาธิว่าเป็นการทำใจให้หยุดนิ่ง ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกายได้ง่ายๆ.

…เกิดแต่สมาธิอยู่ เธอมีอุเบกขา มีสติ มีสัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป เข้าถึงตติยฌาน ที่พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้เป็นผู้มีอุเบกขา มีสติอยู่เป็นสุข เธอเข้าถึงจตุตถฌาน ไม่มีทุกข์…

…่างๆ ได้ การปฏิบัติสัมมาสมาธิทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีทั้งสุขและทุกข์ และนำไปสู่นิพพานได้ พระไตรปิฎกกล่าวถึงคุณประโยชน์ของสัมมาสมาธิในการเป็นเครื่องมือในการบรรลุธรรมได้ชัดเจน.

…ไม่ฟุ้งซ่าน จนกระทั่งใจตั้งมั่น ไม่ซัดส่าย ก็จะสามารถทำให้การฝึกและปฏิบัติของบุคคลนั้นถูกต้อง ตรงต่อพระพุทธธรรมคำสอน จนสามารถบรรลุ ถึงเป้าหมาย คือพระนิพพานได้ ทั้งนี้ การที่ใจจะไม่ฟุ้งซ่าน ใจจะต้องไม่คิด…

การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาต้องยึดหลักสัมมาสมาธิ ซึ่งหมายถึงการทำให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะ…

…ามเป็นจริง มิใช่เพื่อผลในทางสนองความอยากของตัวตน เช่น จะอวดฤทธิ์ อวดความ สามารถเป็นต้น สัมมาสมาธินี้พระภาวนาวิริยคุณอธิบายว่า เป็นสมาธิในพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นจากการ น้อมจิตเข้าไปตั้งอยู่ในกายของตนเอง อัน…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างมิจฉาสมาธิและสัมมาสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยมิจฉาสมาธิเป็นการตั้งใจในสิ่งที่ผิดผิดที่ ซึ่งไม่สามารถทำให้เกิดปัญญาหรือความพ้นทุกข์ ใ…

… แล้วนำคำภาวนามาขบคิดจนเกิด ความรู้ใหม่ที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับความสว่าง สงบ และความยินดี การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาแบบเถรวาท การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาแบบเถรวาทนี้ มีหลายวิธีการปฏิบัติ และแหล่งที่มีการสอนมัก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยเฉพาะการนั่งสมาธิแบบชิคานทาซา ที่มุ่งเน้นการมีสติและรับรู้สิ่งรอบตัวเท่านั้น รวมถ…

…บนี้ เน้นการใช้สติปัฏฐาน 4 ควบคู่กับการบริกรรมพองหนอ ยุบหนอ เป็นแนว การสอนสมาธิตามแบบประเทศพม่า ซึ่งพระธรรมธีรราชมหามุนี (พระมหาโชดก ญาณสิทธิ) เป็นผู้ไปฝึก ปฏิบัติแล้วนำมาเผยแพร่ที่ประเทศไทย และท่านได้จั…

การฝึกสมาธิแบบพองหนอ-ยุบหนอ ได้รับการพัฒนาโดยพระธรรมธีรราชมหามุนีจากพม่า โดยเฉพาะการฝึกที่วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎ์ การฝึกนี้มุ่งเน้นการใช้สติปัฏฐาน …

3.2 การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้เป็นรูปแบบการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาที่ได้สูญหาย ไป เมื่อ 500 ปีหลังพุทธปรินิพพาน ซึ่งพระมง…

การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบ…

…ุด ซ้อนขึ้นมาจากกึ่งกลางดวงนิมิต ตรงที่เราเอาใจใส่อย่างสม่ำเสมอ 3.2.2 ฐานที่ตั้งของใจเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย ฐานที่ตั้งของใจมีความสำคัญมากต่อการฝึกสมาธิ เพราะการแสวงหาความสงบทางใจ จำเป็นต้องหาหลักให้ใจ…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีฐานที่ตั้งของใจเพื่อให้เข้าถึงความสงบ โดยใช้การนึกถึงดวงอาโลกกสิณที่เป็นดวงแก้วกลมใส ตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ในกระบวนการนี้จะต้องมีความใจเย็นและไม่บังคับอารมณ์ เมื่อดวงนิ

… ชีวิตไปตามความจริง ถ้าถูกส่วนจริงๆ ถึงจุดถึงขนาด ก็จะส่องความจริงให้เห็น การฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย เป็นการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยการผสมผสาน วิธีต่างๆ เข้ากันอย่างลงตัว กล่าวคือ 1. การกำหนด…

…ในจิตใจ เพื่อไม่ให้หลุดออกไปจากความสมดุล โดยมีหลักการศูนย์ถ่วงที่ช่วยสนับสนุนการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งรวมถึงวิธีการกำหนดบริกรรมและการมีสติระลึกถึงพระพุทธเจ้า จุดตั้งถาวรของใจที่ฐานที่ 7 ช่วย…

…ั้งสิ้น มีเพียงบุคคลที่ไม่กี่ประเภทเท่านั้นที่ฝึกสมาธิไม่ได้ ลักษณะของคนที่ฝึกสมาธิได้และไม่ได้นั้น พระราชภาวนาวิสุทธิ์ท่านได้สรุปเอาไว้ว่า คนที่ปกติทั่วไป สามารถที่จะฝึกได้ ไม่ว่าจะอยู่ในอารมณ์ หรือสถาน…

…ธิ โดยบุคคลประเภทหลังเป็นกลุ่มที่สามารถปรับปรุงได้หากได้รับความสนใจและเวลาในการฝึก สนทนาจากเทปบันทึกพระธรรมเทศนาโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ณ วันที่ 7-8 กุมภาพันธ์ 2546.

…ิดขึ้นกับตัวมนุษย์ เพราะเป็นสิ่งที่ยากจะ หลีกเลี่ยงได้พ้นย่อมสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งทางกายและจิตใจ ดังพระราชวรมุนี (ประยูร ธมฺมจิตโต) ได้กล่าวไว้ว่า “พระพุทธเจ้าตรัสว่า คนเรามีโรคด้วยกันทั้งนั้น โรคมี 2 แบ…

…างกายมนุษย์แบ่งออกเป็นสองส่วนหลักคือ รูปและนาม หรือจิตใจ เพื่อให้มีสุขภาพที่ดีทั้งทางกายและจิตใจ โดยพระพุทธองค์ให้ความสำคัญกับจิตใจที่เป็นกลไกในการควบคุมการกระทำต่างๆ การมีสุขภาพจิตดีจะส่งผลต่อสุขภาพร่าง…

บทที่ 6 ประโยชน์ของสมาธิใน พระพุทธศาสนา บ ท ที่ 6 ป ร ะ โ ย ช น ข อ ง ส ม า ธิ ใน พระ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 67

เนื้อหาบทที่ 6 รูปแบบของการฝึกสมาธิ 6.1 ประโยชน์ของสมาธิในพระไตรปิฎก 6.1.1 ธัมมจักกัปปวัตนสูตร 6.1.2 สมาธิสูตร 6.2 ประโยชน์ของสมาธิตามทัศนะของพระมหาเถระ 68 DOU บ…

แนวคิด 1. จากครั้งสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้พระอนุตตรพระสัมมาสัมพุทธญาณ หลุดพ้นจากอาสวะกิเลส และพบความสุขอันแท้จริง จา…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระไตรปิฎก นำเสนอประโยชน์ 4 ประการในการทำสมาธิ …

บทที่ 6 ประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา ในสมัยพุทธกาล เมื่อครั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรายังเป็นเจ้าชายสิทธัตถะนั้น พระองค์ ได้ทรง…

บทนี้กล่าวถึงประโยชน์ของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบว่าหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์คือการทำสมาธิอย่าง…

6.1 ประโยชน์ของสมาธิในพระไตรปิฎก 6.1.1 ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ในการแสดงพระธรรมเทศนาครั้งแรกคือธัมมจักกัปปวัตตนสูตรนั้น พระพุทธอ…

บทความนี้สำรวจประโยชน์ของการฝึกสมาธิในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในธัมมจักกัปปวัตตนสูตรที่พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ 5 ประการของการทำสมาธิ ไ…

6.1.2 สมาธิสูตร สมาธินั้นมีประโยชน์มากมาย โดยพระพุทธองค์ได้ทรงชี้ให้เห็นอานิสงส์ของสมาธิใน สมาธิสูตร ไว้ 4 ประการ คือ 1. พบสุขทันตาเห็น 2. ได้ญาณทัส…

…ำสมาธิจะช่วยให้ใจเบาลง และทำให้สามารถปล่อยวางความกังวลได้ สร้างความสุขที่แท้จริงให้กับชีวิต คำสอนของพระพุทธเจ้าเน้นให้คนทุกคนปรารถนาความสุขจากประสบการณ์เชิงบวกต่างๆชีวิต.

…สุขในปัจจุบัน คือความสุขที่ได้จากใจหยุดนิ่งในปัจจุบัน หรือสุขที่ได้จากฌานหรือสุขที่ได้จากการ เข้าถึงพระธรรมกายในขณะที่ปฏิบัติธรรม เป็นสุขทันตาเห็นที่เราเริ่มต้นปล่อยใจให้ผ่อนคลายจากเรื่องราว ที่วุ่นวายต่…

ความสุขที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการทำสมาธิที่นำเราสู่ความสุขตลอดเวลาที่ไม่ขึ้นกับสถานการณ์แทนที่จะเป็นเพียงชั่วคราว ซึ่งการหยุดใจเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราเข้าถึงโลกส่วนตัวและพบกับแหล่งกำเนิดแห่ง