หน้าหนังสือทั้งหมด

การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
164
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
…ีแล้วนั่นเทียว บุพเฟย แม้นาฎนอกจาก อติ ดังนี้ กเลส ตรัสแล้ว ปิ้งคลาดิก ซึ่งชาดอัปบันติกำหนดแล้วด้วย พระราชพระนามว่าปิงคะ คิม นี้ว่า (โพสต์โต) อ. พระโพธิ์สวัสดี (อาห) ตรัส แล้วว่า ชโน อช нанุ สุนโพ ทั้งปวง ปิ้งเจน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักรู้ ในส่วนนี้มีการอ้างถึงเหตุการณ์และบุคคล เช่น เทวทัต และการเรียนรู้จากคำสอนต่าง ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการต
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
2
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
…ล้ว อธิฌจิตติ ซึ่งพระญามพระนามว่าอธิจิต ปกฺรฺวา รำรงทั่วแล้ว ออกาย ได้ยังช่างให้จับเอาแล้ว โกลด ซึ่งพระราชพระนามว่าโกศล อนุภฏูมั ผู้ไม่ทรงยินดีด้วยแล้ว เสนา รุษเรน ด้วยความเป็นแห่งพระราช อันเป็นของพระองค์ ชีวคาม้…
เนื้อหานี้สำรวจอภิญญาและบทบาทของสาริปุตรที่เป็นผู้มีความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา อภิญญาเป็นความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของโลกและการเข้าถึงความจริงอันสูงส่ง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรและสติใ
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
164
พระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164
…นต้นไป. ก็ ได้เช่า โส สมมาลาการิโร นายมาลาการชื่อว่าสมุนะนั่น อุปถัมภ์ โด บำรุงอยู่ พิมพิสารราช ซึ่งพระราชพระนามว่าวิมพิสาร สมุนปุฝนทิพย์ ด้วยนานแห่งคอกไม้ชื่อว่าสี ท.อฏฐี ๘ ปาโต ว แต่เช้าเทียว เทวงฤทธิ์ ทุกวัน อ…
เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
27
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
ประโยค ๒ - คำฉีพระพิมพ์มาทุกรก ยกศจพแปล ภาค ๑ หน้า ๒๗ ศากยะ ท. (วิฑูรทัศนา) อันพระราชพระนามว่าวิจุฑกะ โกญฎฐวา ทุบแล้ว โกญฎฐวา ทุบแล้ว เอ๋า นาม ชื่อนี่ มารดาพุพา พึงให้ตาย อิดิ เพราะเหตุนี้ แต…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความตายในมุมมองของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องกรรมที่มีผลต่อชีวิตในอนาคตและอดีต บทบาทของพระศาสดาในเรื่องนี้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงพัฒนาการคิดเกี่ยวกับ
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
26
คำบูชา พระบรมฉัมมัฏฐะ
…จ้าคณะ ท.ผู้นับเอาอยู่แล้ว ซึ่งไม่ออ พสกาีย นาม ชื่อว่าเป็นเจ้าคณะไม่ออ ซาติ เกิดแล้ว ๆ (วิฑูโก) อ. พระราชพระนามว่าติทูกะมา ธาตาปนือ ตรงจรบูรให้ม่อยู่ อวเส ชน ซึ่งชน ท.ผู้นับลลง อิสสุชฏาาาา ไม่รงสาระวิเศษ ทรก ซึ่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาและความสำคัญของคำบูชาในพระบรมฉัมมัฏฐะ ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการเคารพพระราชพระนามและรายชื่อเจ้าคณะต่างๆ ที่อยู่ในกลุ่ม ซึ่งส่งผลให้เกิดความเชื่อมั่นและศรัทธาในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉ…
เรื่องหมอชีวก
68
เรื่องหมอชีวก
…ธี ในสมยังหนึ่ง เทวทัตฯ อ. พระเทวทัตหูว่า เป็น เอกโอ โดยความเป็นอันเดียวกัน สุตธี กับ อชาตสตูณา ด้วยพระราชพระนามว่าอชาตศัตรู อภิฤทธิ์วา ขึ้นไปเฉพาะแล้ว คิชุกฺกูฏ สุตบา ซึ่งชื่ อิชฌฏกุฎ ฯ สุตบา ซึ่งพระศาสดา อิธี ด…
เนื้อหาเกี่ยวกับหมอชีวกและบทบาทของเขาในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระอาจารย์และการเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการกล่าวถึงตัวละครสำคัญและเหตุการณ์ที่เ
การสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ
24
การสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ
…ก ครั้งนั้น เอโก ปรื้อโ อ. บุญคนหนึ่ง ทรงกลับ แล้ว โอโลเกส ทรงตรวจดูแล้ว ก็ หรือ อิ ดังนี้ น วิฑูฏกะพระราชพระนามวิฑูฏกะนั้น ๆ (โล วิฑูฏโก) อ. พระราชา พระนามว่าวิฑูฏกะนั้น (อท) ตรัสแล้วว่า สกียา อ.เจ้าศากยะ ท. ปรื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ และพระราชาว่าวิฑูฏกะ ซึ่งทุกคนมีส่วนในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดและการตายในระดับศาสนา มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ในอดีตแต่ละช่วงที่มีความสำคัญ
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
23
สิมามสัมพุทธเจ้า: การเข้าใจชีวิตและความตาย
…หล่านั่น ยิ่งไปแล้ว คุณนิติ ย่อมไปแล้ว อนุกรมนาตา ในระหว่างและระหว่าง ปูริสาน ของบรร ท. วิฑุกสุส ของพระราชพระนามว่าวิฏฒกะ นิยม นิติยา ย่อมออกไป ผลคนุตร- คุณณิวาทุตรติที อนุตรที โดยระหว่าง ท. มีระหว่างแห่งโล่ และร…
บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
14
ความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย
…ยสส ของพระสยาม มม ของหมอฉัน อิติ ดังนี้ ออมาสิ ได้เสด็จไปแล้ว สาวกีติ สู่เมืองสาวกสิ ฯ ปลนทรราชา อ. พระราชพระนามวาเสนที สุฎา ทรงสถับ แล้ว อามนี ซึ่งการเสด็จมา คสุต สานุสส แห่งเจ้าพันทูละนั้น ปัจจาคคนาวา เสด็จต้อง…
บทความนี้หารือเกี่ยวกับความสำคัญของพระราชาในประเพณีไทย โดยการนำเสนอแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการทำงานและความเคารพที่ประชาชนมีต่อพระราชา การผลักดันในการพัฒนาคุณค่าทางจิตใจและวัฒนธรรมของประเทศผ่านบทบาทของพร
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
11
พระเจ้าวิคฤตทุกข์
…สรดโฃ ปุโณโ เป็นต้นไป โดย กุมารา อ. พระกุมาร ๓ อิม เหล่านี้ อิติ คือ ปุโณโ อ. พระโอรส มาหโกสรดโฃ ของพระราชพระนามว่ามหาโกลศ สาวกดิฐ ในเมืองสาวัดดี ปสนทิกุมาร นาม พระนามว่า ปสนทิกุมาร ลิซูจิภูมิธรรม อ. พระกุมารของเ…
ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
2
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
อัลลัภะ เวทูที่ปราโมท นามว่า อ. พระราชพระนามว่าสุฎฐิ- ทิปะ เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หลาา เป็น ปทูล จำล…
ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร
พระราชดำรัสของพระประทุม
126
พระราชดำรัสของพระประทุม
ประโยค- มั่งคลอดนี้ปีนี้จะเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 126 แห่งพระราชบิดา ทรงรับราชสมบัติ เป็นพระราชพระนามว่าประทุม รับส่งให้สร้างโรงทาน 6 แห่ง ได้ทรงสมทรัพย์ให้ทานวันละ 6 แสน ทุก วัน ฝ่ายหญิงชั่วนี้ แบบบูร…
เนื้อหาเล่าถึงพระราชาที่ทรงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิ
ความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
82
ความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…เตส มาตาปิตส ของพระมารดาและพระบิดา ท. เหล่านั้น ลิขิตวา ทรง ได้แล้ว ทีตร์ ซึ่งพระธิดา พุฒิมุตตสฺ ของพระราชพระนามว่า พรหมเหติ ปาจา ในภายหลัง ภลอรํ ท. ทอวีส ๒ ปน ล่วงว่า ภาย กาย กมุ้ อ. กรม อันหนหนัก ตุม เหตุ อ. ถเ…
เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การสอนจากพระมหาก
อานิสงส์ของมหาทานและอภัยทาน
138
อานิสงส์ของมหาทานและอภัยทาน
…ก นำ สมบัติมาให้ทั้งโลกนี้และโลกหน้า ดังเรื่องต่อไปนี้ ทีมาจุฑุมาร (๙) ในสมัยหนึ่งที่กรุงพาราณสี มีพระราชพระนามว่า พระเจ้าพรหมทัต พระองค์เป็นผู้โปรดปรานการแผ่ขยายอำนาจ เป็นอันมาก ทั้ง ๆ ที่พระองค์เพียรพร้อมไปด้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของมหาทานและอภัยทานที่สามารถนำประโยชน์สุขในชีวิต รวมถึงตัวอย่างจากพระเจ้าพรหมทัต ที่แสดงให้เห็นถึงความโลภที่เกิดในใจและผลกระทบจากการมองหาสิ่งเพิ่มเติมในชีวิต รวมถึงการอบรมจิตใจ
พระอิฐมปัฏฐุบัติ: การสืบทอดราชสมบัติ
171
พระอิฐมปัฏฐุบัติ: การสืบทอดราชสมบัติ
…พร้อมกับพระอรหันต์ทั้งหลาย ทรง ละพระเทวพระนามว่ามัณฑิมินนาฯผู้ทรงพระครรภ์แก ซึ่งเป็นพระ อัครเทพของพระราชพระนามว่าอุคคเสน ซึ่งเป็นพระราชองศ์เล็ก กว่าพระราชาทั้งปวงไว้ เสด็จไป ทรงดำริว่า "เราอาจให้ชนเหลานี้ ดื่…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หลังจากการเสด็จสวรรคตของพระบิดา ที่พระกุมารได้รับราชสมบัติและการตัดสินใจทำพิธีถวายแด่เทวดา พร้อมกับการวิเคราะห์การทำงานในอำนาจของพระราชา และบทบาทของเทวดาในผลกระทบของสิ่งใหม
คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
85
คำฉันท์พระบรมปฏิญญา: การแปลภาค ๔
…นกาลนั้น เป็น พระนางมายเทวี ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ด้วย (ตาม) กุราษา (อรรถี) โพสิโตุโต (อโลถึง จ อ. พระราชพระนามว่ากุร ในกาลนั้น เป็น พระโพสิตตัว ได้เป็นแล้ว ในภาคบัดนี้ด้วย
บทความนี้นำเสนอการศึกษาและแปลคำฉันท์พระบรมปฏิญญาในภาคที่ ๔ โดยมีการอ้างอิงถึงภิกษุหลายรูป เช่น สาริบุรุ และอรุธะ รวมถึงพระเถระชื่อกัลสัปปะและพระมารดาของพระอุ่นมาระกัจจ บทแปลนี้เผยให้เห็นประวัติศาสตร์แ
เรื่องท้าวสักกเทวราช
58
เรื่องท้าวสักกเทวราช
… 57 เรื่องท้าวสักกเทวราช ๑๐. ๑/๑/๓ ตั้งแต่ สุกโก ตาตา อิมัส ปัญหาน อุนโธ เป็นต้นไป สุกโก อ. เทวคุณพระราชพระนามว่าลักษณะ วดวา ตรัสแล้วว่า ตาตา แนะน่อ พ่อ ท.อญโณ ปฺุฒโณ อ. บุคคลอื่น น สุกโก ดี ยอมไม่อาจ ชานุติ เพ…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกเทวราชและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ตลอดจนการอธิบายถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าและสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เสด็จประทับ ผู้ที่สนใจในพระพุทธศาสนาจ
ประเด็นการถามตอบในพระธัมมปิฏก
208
ประเด็นการถามตอบในพระธัมมปิฏก
…ขุ ท. กถิ ยังอ้อคว่า อาวุโส แนะนำผู้อายุ ท. พราหมณ โอ.พราหมณ อสุโก นาม ชานาติ ย่อมรู้ว่า สุขโหโณ อ. พระราชพระนามว่าสุโภณะ ปีตา เป็นพระปิดา ตก attent สของพระตกาด (โหติ) ย่อมเป็น มหนาย อ. พระเทวี พระนามวามมหา มาตา …
เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั
ความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล
151
ความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล
…ราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๑ ๒๕/๓ ตั้งแต่ โสภิ ที่กลิคราม นิสาย เป็นต้นไป ก็ ได้ว่า โสภิ สราษฎา อ. พระราชพระนามว่าโกศล นั่น นิสาย ทรงศรัยแล้ว กลิคราม ซึ่งกลิคราม ยุจฺฉนโม ทรง รบอยู่ สุทธิ กับ อชาตสตูนา ด้วยพระร…
เรื่องราวเกี่ยวกับความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอชาตศัตรู ซึ่งนำไปสู่การปราชัยของพระองค์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น รวมทั้งการลงโทษและความเป็นไปของนครต
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
124
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
ประกอบ - คำชัยพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาล ยกพักแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 124 พระราชพระนามว่ามันตะดุ (โหตุ) ย่อมเป็น (ดาวตา) กำหนดกาลเพียงนั้น อติ ดั่งนี้ ๆ (อุใท) อ. อรรถว่า โส ปณิติ โอ้ ปั…
บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว