การสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 24
หน้าที่ 24 / 229

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับเจ้าศากยะ และพระราชาว่าวิฑูฏกะ ซึ่งทุกคนมีส่วนในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดและการตายในระดับศาสนา มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ในอดีตแต่ละช่วงที่มีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์และความเชื่อของผู้คน เนื้อหานี้ยังชี้ให้เห็นถึงบทบาทของบุรุษในเรื่องราวต่างๆ และวิธีการมองเห็นความเชื่อที่เกิดจากอนุสัญญาทางศาสนา และมุมมองที่สอดคล้องกันในชุมชนต่างๆ การแสดงความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในสังคมสันตินี้จึงทำให้เกิดการถกเถียงในเรื่องความสำคัญของการมีชีวิตและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกันอย่างชัดเจนที่เกิดขึ้นจากอดีตถึงปัจจุบัน.

หัวข้อประเด็น

-เจ้าศากยะ
-วิฑูฏกะ
-ตำนานโบราณ
-ความเชื่อทางศาสนา
-บทบาทในสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

อิต ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนุต) มีอยู่ (สกียา) อ. เจ้า ศากยะ ท. ปรืส ยังบุญ ท. ม ของฉัน นาเสนี สูมให้จบหย อดี ดังนี้ ๆ อก ครั้งนั้น เอโก ปรื้อโ อ. บุญคนหนึ่ง ทรงกลับ แล้ว โอโลเกส ทรงตรวจดูแล้ว ก็ หรือ อิ ดังนี้ น วิฑูฏกะพระราชพระนามวิฑูฏกะนั้น ๆ (โล วิฑูฏโก) อ. พระราชา พระนามว่าวิฑูฏกะนั้น (อท) ตรัสแล้วว่า สกียา อ.เจ้าศากยะ ท. ปรืส ยังบุญ ท. ม ของฉัน นาเสนี ยอมให้จบหย อดี ดังนี้ ๆ (โล ปรื้อโ) อ. บุญนัน ออท) ทูลแล้วว่า ปรื้อโ อ.บุรุษ โกจิ ไร ๆ ตูมาหา ของพระองค์ ท. มโท นาม ชื่อว่าตายแล้ว นฤกิ ย่อมไม่มี อียุม เชิญเกิด ตุมเห อ. พระองค์ ท. คณานปล บอลทรงยังบุคคลให้นับ ชบ ปรืส สังบุษ ทหลงนั้นเกิด อดี ดังนี้ ๆ (โล วิฑูฏกะ) อ. พระราชพระนามว่าวิฑูฏกะนั้น นิวติฏวา เสด็จกลับแล้ว ตกด ถานตด จากนี้นั้น อาท ศรีสังแล้ว tiyan น่ะนะ พนายน เย เย ชนา อ. ชน ท. หลอดใกล้คำใด ณฺนูติ ย่อม กล่าวว่าว มัย อ. เรา ท. สกียา เป็นเจ้าศากยะ อนุท ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตมเห อ. ท่าน ท. เต เต สพเณ ชน ยังซน ท. หล่านั้น หลาน้าน ทั่งปวง มารธ จงให้ตาย ปณ แต่ว่า ตุมเห อ. ท่าน ท.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More