หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนเกี่ยวกับการบริจาคและผลบุญในพระธรรม
134
บทเรียนเกี่ยวกับการบริจาคและผลบุญในพระธรรม
…ัศมีงั่ง ราชสีห์ไม่มีความกลัวเพราะมฤติกำเนิดยิ่ง แก้วสนิทให้สำเร็จความใคร่เพราะเป็นของมิ่งมงคล ยิ่ง พระราชาย่อมเป็นของใหญ่เพราะเป็นผู้มีบุญยิ่ง ไฟยอมแผดเผาสิ่งทั้งปวงเพราะมีความร้อน ยิ่ง เผรายอเสนอรัตนชาติทั…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำนา การให้ทานกับการช่วยเหลือผู้อื่น และผลที่ตามมากั
พระไตรปิฎก: อจุมาจฐิม
138
พระไตรปิฎก: อจุมาจฐิม
…่าเรื่องช่างทำรถ ที่ทำล้อรถข้างหนึ่งกินเวลา 6 เดือน หย่อน วั น แต่ล้อรอด้านอีกข้างรอจากใน 6 วัน พระราชาทรงสาธนทิตลองให้ดู ล้อรอข้างที่นานหมุนไปได้ พอหยุดหมุนก็ต้องอยู่ได้ แต่ ข้างที่ทำเสร็จไวเมื่อหยุดห…
เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับความสำคัญของการทำดีและการปฏิบัติตามสัจจะ โดยยกตัวอย่างเรื่องช่างทำรถที่ใช้เวลาทำนาน แต่ในการหยุดนั้นย่อมมีความหมาย ฝ่ายผู้ที่ปฏิบัติตามความเป็นจริงย่อมได้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า และพระ
มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ
157
มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ
…ดจากสระโภชญะนี บานเพราะพระอาทิตย์มีแสงเหมือนไฟ โคนตมก็ไม่เปื้อน ผงครึกก็ไม่เลอะ น้ำก็ไม่เปียก ฉันใด พระราชาก็นั้น กรรมก็จะไม่เปอะเปื้อนพระองค์ผู้มีวิจฉัยสะอาด ไม่ทรงผลุนผลัน มีพระราชกิริยาสุทธิ์ ทรงปราศจากกร…
… การทำงานที่ดีต้องมีวิจารณญาณ และต้องไม่ทำให้เกิดผลเสียแก่ตนเองและผู้อื่น ความสะอาดทางจิตใจจะช่วยให้พระราชาทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและปราศจากกรรมที่เป็นบาป เหมือนกับดอกบัวที่บานงดงาม
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
158
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
… ๑. ทำงานไม่มีโทษ ๑.๑ ผู้มีมิตร เมื่อไม่ปลอบผลมะขว้างที่มีเลือกแข็งออก จะทำให้มีรสอร่อย ข้าแต่พระราชา บุคคลเมื่อปลอกเปลือกเป็น จะทำให้มีรสอร่อย เมื่อปลอกแต่ปลอกบางๆ ออกก็กลายเป็นไม่อร่อย ฉันใด ฝ่ายพระร…
…ใช้เปรียบเทียบการทำงานและผู้นำ โดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิดความสุขและเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดี ทำให้…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
159
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ณาที่บำเพ็ญในผู้นั้น ผู้ปราศจากความกังวลเป็น บุญเขต ย่อมมีผลไพบูลย์ อังคัญจก. (พุทธ) มก. ๓๒/๑๔๔ ๑๕๔ พระราชาผู้ทรงจัดงานดี มั่นในยึดตามกลน ไม่เลื่อมคลรัน โคลงมติทั้งปวงย่อมเจริญ ขึ้น เหมือนฝูงโคที่มีผู้ ฉะนั้…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
160
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
๑.๒ คีรี คือ มั่งวัง ย่อมละพระราชาไม่จดแจงการงาน โงเขลา มีความคิดอ่าน เลขวรรค ไร้ปัญญา เหมือนงูคลอรากับอับอากร ฉะนั้น ข.ช. (โทษ) มก. …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
194
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…าเล่นสมทีวีบิเล่นเอาออกในโลกนี้ ลูกชาติตัวเล็กๆ สถานที่ปรับของนั่น ในอากาศย่อม หรืออากาศก็เหลือมมาก พระราชา : ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ท่านกล่าวอะไร โอกาสเป็นที่ปรับของนั่นน้อย ที่เหลือมาก พระเณร : มหาพิธรอย่างนั้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบความเคารพในพระพุทธเจ้าผ่านการอุปมาอุปไมยหลายรูปแบบ เช่น การเปรียบเทียบพระองค์กับดอกไม้และแสงสว่าง ที่แสดงถึงคุณงามความดี และความบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ความหมายทางธรรมที่
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
219
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…(เณร) มก. ๕๒/๒๗๓ ๔. ประโยชน์ของความอดทน ๔.๑ คิลปะณู กำลังแข็งแรง และความกล้าหาญอยู่ในชายหนุ่มผู้ใด พระราชาผูทรงการยุทธพิงรงชูเลี้ยงชายหนุ่มผู้นั้น ไม่พึงทรงชูเลี้ยงชายหนุ่มผู้มีกล้าหาญ เพราะเหตุแห่งชาติ ฉัน…
เนื้อหานี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยระบุถึงการอดกลั้นคำล่วงเกิน เปรียบเทียบกับช้างในสงครามและพื้นดินที่อดทนต่อสาธารณะ วิถีชีวิตและการกระทำของผู้ที่มีความอดทนต่อคำพูดต่างๆ เช่นเดียวกับช้างที่ต้อ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
288
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…นหน้ารื่นรมย์ มนคนก่อนๆ เคยอยู่อาศัยมา ขอยพระองค์จงทรงสร้างพระนครนั้นเกิด พระพุทธเจ้าข้า ลำดับนั้น พระราชาหรือราชามาหาถามว่ามีสร้างเมืองนั้นขึ้น สมัยต่อมา เมืองนั้นเป็นเมืองมั้งคั่งและสมบูรณ์ขึ้น มีประชาชน…
บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
295
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…เพื่อจะออกครัสม์ เพื่อให้ครัสม์ถึงพร้อม มีกำลังมีความมั่นคง ไม่ตกครัสในคุณธรรม เปรียบเหมือนใบฉัตรของพระราชา ตั้งกองทัพไว้มาก คือ พลามา ๆๆ กองทหาร ทาสสำหรับภัยภายใน และป้องกันอันตรายภายนอกฉะนั้น อัง.สิตตก.…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเพียรในการปฏิบัติธรรมของภิกษุ เช่น การตื่นแต่เช้าเพื่อดูแลวัด การฝึกสติ และการมีความมุ่งมั่นในอำนาจอรหันต์ ทั้งหมดนี้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏกเกี่ยวกับความโศก
315
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏกเกี่ยวกับความโศก
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก ๒. เหตุแห่งความโศก ๒.๑ พระราชาเสด็จเข้าไปยังพระอุทยานที่สมบูรณ์ด้วยต้นไม้อันเต็มไปด้วยดอก และผล เป็นต้น ที่ตกแต่งไว้เป็นอย่างดี ทร…
เนื้อหาในพระไตรปิฏกได้ชี้ให้เห็นถึงเหตุและความโทษของความโศก โดยการใช้การเปรียบเปรยต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกของสรรพสัตว์และผลกระทบที่เกิดจากความเศร้าโศก ทั้งในด้านจิตใจและสภาพแวดล้อม เช่น การเป
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
340
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
อัน๙ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๒.๒ หีบผ้าของพระราชา หรือราชอามาตย์ ซึ่งเต็มไปด้วยผ้าท้องแล้วเป็นสีต่างๆ พระราชาหรือราชอามาตย์นั้น หวังจะหมู่ผ้าชนิดใดใน…
…ึงคุณสมบัติต่างๆ ของพระภิกษุและผู้ที่มีปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและภาพต่างๆ เช่น หีบผ้าของพระราชา การชนะมาร และดอกบัวที่ไม่ติดอยู่ในน้ำ การใช้คำบรรยายเหล่านี้ช่วยให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจ…
บทสนทนาในคาถาชาดก
22
บทสนทนาในคาถาชาดก
…ั้ง 3 เหตุการณ์ในข้างต้น เมื่อนำเปรียบเทียบกับ “คาถาชาดก” แล้วพบว่า เป็นบทสนทนากันระหว่างพุทธวาจาและพระราชา โดยเริ่มจากการถามของพระราชาที่ส่งสัยในการกระทำของพุทธวาจาว่า เหตุใด จึงทอดตัวเป็นสะพานให้วานตัวอื่น…
บทความนี้วิเคราะห์เหตุการณ์ในคาถาชาดกซึ่งเป็นการสนทนาระหว่างพุทธวจนะและพระราชา โดยมี 3 เหตุการณ์หลักคือ ชายยืนถือผ้าคู่, การนั่งสนทนากับลิง, และการถามตอบเกี่ยวกับการทอดตัวเป็นสะพ…
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
23
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
…ม่วง ณ ที่แห่งนี้ แต่บังเอิญมีมะม่วงตกลงไปในแม่น้ำ and ลอยไปติดชายน้ำประมง ซึ่งภายหลังได้นำไปถวายแก่พระราชา เมื่อพระราชาสุดแล้วทรงติดพระทัยในสวนของมะม่วงนั้น จึงได้เสด็จพระนามด้วยข้าราชบริพารไปยังต้นมะม่วงนั…
…ฉพาะอย่างยิ่งเหตุการณ์ที่ 1 และ 2 ที่เกี่ยวข้องกับพญาวานรและมะม่วง ที่บังเอิญตกไปในแม่น้ำและถูกพบโดยพระราชา สุดท้ายพญาวานรต้องเผชิญหน้ากับการถูกทำร้ายจากมนุษย์ในขณะที่ปกป้องบริวารของเขา พร้อมทั้งตีความของภาพ…
ศึกษาความหมายของ '故城' และประวัติศาสตร์ของพระราชาอิศรา
26
ศึกษาความหมายของ '故城' และประวัติศาสตร์ของพระราชาอิศรา
… นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพนี้: ธรรมาธรรม วอสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระราชา[พระนามวา”“อิศรา” ได้ปกครอง[ชมพูทวีปเป็น]เอกอัตร สร้างเป็นจัักรวรรดิ[อึ่ยิ่งใหญ่]ในขณะนั้นคะสงสมุใหญ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำว่า 故城 ในบริบทของประวัติศาสตร์จีน โดยเฉพาะเกี่ยวกับพระราชาอิศราและการสร้างราชธานีใหม่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำแปลและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองเก่…
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
10
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 3) ความเจ็บ 4) พระราชาส่งลงโทษคนกระทำผิด 5) คนตาย การลงทัณฑ์ในแดนสนรก ลักษณะของมหานรกและนรกขุมต่างๆ 4. อันมาในลังกิจดกาสาม…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บ ความตาย การลงโทษในแดนสนรก และลักษณะต่าง ๆ ของมหานรกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลังกิจชาดกที่มีความสำคัญในยุคสมัยของพระเจ้าหมทัต โดยอธิบายถึงพระเจ้าฦตศตร แล
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
10
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
…์เสด็จแล้ว พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์แห่งโคตบอง และได้เสด็จกลับไปประทับยังต้นสะเดาแห่งเดิม พระราชาชารับบาตรซึ่งเหนือพระเกศาและตั้งความปรารถนา หลังจากนั้นจึงนำบาตรนั้นมาฆถวายคืน ดั่งเดิม หลังจากทรงรั…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลับไปประทับ ณ ต้นสะเดาเด
ตำนานพระธาตุและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในภาคอีสาน
11
ตำนานพระธาตุและการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในภาคอีสาน
…ชั้นดุสิตในปัจจุบันแม่น้ำนี้ถูกเรียกกว่า แม่น้ำงุ (Nam Pung) พระพุทธองค์เสด็จมาถึงเมืองหนองหานหลวง พระราชาสุรวรรณมิงคาร (Suvan-
บทความนี้สื่อถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น การกลับมาของสุรีย์ภุมาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา และการเสด็จพระองค์ของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองหนองหานหลวง รวมถึงความสำคัญของพระรัตนตรัย ซึ่งมีพระพ
ศิลาจารึก Dashe Nawur: การตีความใหม่ของกษัตริย์ Wima Taktu
9
ศิลาจารึก Dashe Nawur: การตีความใหม่ของกษัตริย์ Wima Taktu
…k เป็นภาษา Bactria มีในตอนนั้นก็ไว้ว่า [ปี 279 วันที่ 15 เดือน Gorpaios ราชาแห่งปรวงราชผู้สูงศักดิ์ พระราชา Wima Tak... ผู้ยิ่งใหญ่]16 ในอดีตกักรอจะตีความ [Ooemo] หรือ [Wima] ที่ปรากฏทั้งหมดหมายถึงชื่ิอ Wim…
ศิลาจารึก Dashe Nawur ถูกค้นพบในอัฟกานิสถาน มีข้อความจารึกในอักษร Greek เป็นภาษา Bactria โดยบันทึกเหตุการณ์ในปี 279 ซึ่งเชื่อว่าตรงกับการครองราชย์ของกษัตริย์ Wima Taktu เนื้อหายังอธิบายเกี่ยวกับการตีค
เศรษฐภาพและปัญญาในพระพุทธศาสนา
41
เศรษฐภาพและปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ู่หรือ หากว่าใจมีราคาเกิดขึ้น ไม่อาจจะแจกออกไปให้หมดดอกดังเดิมให้รึ 2.29 คาถาที่พระญางสุทธิสัตตุณามพระราชา - no.502¹⁴ (Hamsajātaka) ซึ่งตรงกับ no.533⁵⁸ (Cullahamsajātaka) และ no.534⁷⁶ (Mahāhamsajātaka) kac…
…ิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของปัญญาในบริบทของเศรษฐภาพตามพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความคาถาที่กล่าวถึงพระราชาและการดูแลอาณาจักรเมื่อพระองค์ทรงสอนคนให้มีปัญญาและอบรมดูแลอาณาประชาราษฎร์. ข้อความยังสำรวจการใช้ภาษ…