พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 170

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวางในสรรพสิ่ง ៤២៩ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นต้นไม้ใบหญ้า รถราบ้านช่อง คนสัตว์สิ่งของ สิ่งเหล่านี้ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

ธรระพี ประช ตัด อาลัยไปนิพพาน ๔๕๕ เวลาธรรมกายเป็นเวลาที่ทรงคุณค่ายิ่ง ที่เราจะมา ปฏิบัติธรรมร่วมกัน หยุดใจไว้ในที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ แม้จะอยู่คนละสถานที่ แต่เราก็สามารถรวมใจเป็น หนึ

เวลาแห่งธรรมกายเป็นเวลาที่มีคุณค่าสำหรับการปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เราสามารถรวมใจเป็นหนึ่งเดียวและนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ การสร้างสันติสุขไม่น่าเป็นไปไม่ได้ โดยท

ธรรมะเพื่อประช ปล่อยวาง อย่าง พระอริยะ ៤៩៧ การเดินทางในสังสารวัฏเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลายได้ ไม่รู้ว่า เดินทางมาถึงจุดไหนแล้ว ใกล้จะถึงจุดหมายปลายทางแล้วหร

การเดินทางในสังสารวัฏเป็นการที่ยาวไกลและไม่รู้ว่าจะถึงจุดหมายเมื่อใด หากไม่มีหลักของชีวิตก็จะต้องวนเวียนอยู่ในความทุกข์ แต่ผู้ที่เข้าถึงพระธรรมกายจะพบกับความสุขและปลอดภัย เมื่อตื่นรู้สัจธรรมตามคำสั่งส

ธรรมะ ประช ปล่อยวาง อย่างพระอริยะ ๕๐๐ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา พระบรมศาสดาจึงทรงสอนไม่ให้ไป ยึดมั่นถือมั่น แต่ให้ดูแลรักษาขันธ์ ๕ ไว้ให้ดี เพื่อจะได้มีอายุขัย ยืนยาว สามารถสร้างบารมีไปนานๆ มีเรื่อง

ในสมัยพุทธกาล มีเรื่องราวของพระติสสเถระ ผู้ที่อุทิศชีวิตในพระพุทธศาสนา แต่ต้องเผชิญกับโรคร้ายที่เกิดจากกรรมเก่าของตนเอง โดยเนื้อหานี้ได้ชี้ให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของท่านที่ต้องเผชิญ เมื่อร่างกายเต็มไ

Boประช สำคัญที่ดวงจิต ๕๐๖ มนุษย์เรามีองค์ประกอบด้วยกัน ๒ ส่วน คือ กายและใจ สองส่วนนี้ มีทั้งความเหมือนและความต่าง กายนั้นเป็นรูปธรรม มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป โดยที่ไม่มีใครสามารถ ยับยั้

ในมนุษย์ ประกอบด้วยกายและใจ กายเป็นรูปธรรมที่มีความไม่เที่ยง ส่วนใจเป็นนามธรรมและสามารถฝึกฝนได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า ผู้มีปัญญาสามารถควบคุมจิตใจให้มีความตรงและมั่นคงได้ ซึ่งสามารถช่วยให้บุคคลพัฒน

Boประช ผู้มีจิตเกษม ๕๑๖ ผู้ที่ถูกคุมขัง เมื่อได้รับอิสรภาพหลุดพ้นจากเครื่อง พันธนาการแล้ว ย่อมมีอิสรเสรี มีความสุขกายสบายใจฉันใด ผู้ที่ทำพระนิพพานให้แจ้ง หลุดพ้นจากกิเลสเครื่องร้อยรัดทั้ง หลายแล้ว ย่อ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขและอิสรภาพของผู้ที่หลุดพ้นจากการคุมขังและการกิเลส โดยเปรียบเทียบกับการมีจิตเกษมที่เกิดจากการทำสมาธิและภาวนา จิตที่คลายจากความรัดกุม และได้รับความสุขจากการไม่ยึดติดในโลกธรรมตามท

ธรรมะเพื่อประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๓ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษมที่ประเสริฐที่สุด เรา เกิดมาเพื่อแสวงหาพระรัตนตรัย เพื่อทำที่พึ่งที่ระลึกให้เกิดขึ้น กับตัวของเรา เราจะสามารถดำเนินชีวิตอยู่บนโลกนี้ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในฐานะที่พึ่งที่ดีที่สุด โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและสามารถให้อภัยทั้งต่อตนเองและผู้อื่น เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยตรัสว่าผู้ที

ธรรมะ ประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๔ ผู้ที่ขยันปฏิบัติธรรม หมั่นฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ย่อม ได้รับรางวัลแห่งความเพียร คือใจจะสงบ จะหยุดนิ่ง ความ กำหนัดขัดเคือง หรือความขุ่นข้องหมองใจอะไรต่างๆ จะหมดไป

ผู้ที่ฝึกฝนปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจจะสัมผัสถึงความสงบและแสงสว่างภายใน เมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ ความสุขอันไม่มีประมาณจะเกิดขึ้นในใจ การเข้าถึงพระรัตนตรัยทำให้หมดทุกข์ และสามารถพบกับความสุขที่แท้จริง ซึ

ธรรมะเพื่อประช ความสุข ในพระรัตนตรัย ๕๓๗ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพราหมณ์ จึง ต้องทรมานให้หมดพยศโดยให้ลดทิฐิมานะก่อน เพื่อจะได้เปิดใจ ให้กว้าง เพื่อรองรับความรู้อันบริสุทธิ์อันประเสริฐ ที่เล

บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงการลดทิฐิมานะของพราหมณ์อัสสลายนะเป็นวิธีที่เปิดใจรับความรู้ใหม่ๆ และในที่สุดเปลี่ยนคนมีปัญญามากให้กลายเป็นอุบาสกที่มีความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย เรื่องนี้ส

ได้บุญอันจะนับประมาณมิได้ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ถึงแม้จะมีผู้วิเศษเก็บดอกไม้จากป่าหิมพานต์ แล้วนำมาบูชา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้ง 1,000 พระองค์ กระทำดังนี้ทุกวัน ผล บุญจากการบูชานั้น ก็ไม่เท

การบวชเป็นพุทธบูชานั้นมีค่าไม่สามารถประมาณได้ โดยเฉพาะผลบุญที่เกิดขึ้นซึ่งมีมากกว่าการบูชาด้วยดอกไม้ถึง 1,000 พระองค์ ทุกวัน นอกจากนี้ผู้ที่บวชยังได้รับบุญจากการเกิดในร่มเงาของพระพุทธศาสนาเป็นเวลา 64

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภั

คำนำนี้ย้อนถึงประวัติศาสตร์พระบรมโพธิสัตว์ที่ทรงตรัสรู้เพื่อช่วยมนุษยชาติให้หลุดพ้นจากทุกข์ มีการเผยแผ่พระธรรมที่อธิบายกลยุทธ์การดำเนินชีวิตเพื่อให้พ้นจากอบายสู่สวรรค์และนิพพาน แม้เวลาจะผ่านไป พระธรรม

bestziiscoll คำ า น่ า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งห

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนา ๑,๐๘๐ เรื่อง โดยจัดพิมพ์เพื่อเป็นธรรมทานในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง การศึกษาธรรมะนี้ช่วยกระตุ้นให้เกิดการค้นค

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๑) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทํายิ่งกว่านี้ของพระองค์ ไม่มีอีกแล้ว พวกเราควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างพระพุทธ

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเป็นศาสดาที่ยอดเยี่ยม แนะนำให้ทุกคนดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของพระองค์โดยมุ่งทำาความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และฝึกฝนจิตใจอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย พร้

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๑) ๑๔ บังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์นั้น บังเกิดได้ ยากยิ่ง บางยุคบางสมัยก็ไม่มีพระพุทธเจ้ามาอุบัติเลย โลกว่าง เว้นจากพระสัทธรรม หมู่สัตว์ตกอยู่ในความมืดมิด คือ อ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิดขึ้นในยุคที่โลกไร้สัญญาณสัทธรรม ขณะที่สัตว์โลกตกอยู่ในความมืดของอวิชชา ท่านบำบัดทุกข์และช่วยสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งทุกข์ โดยมีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ตั้งแต่ในอดีต ซึ่งเ

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๒) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นต้นแบบของยอดนักสร้างบารมี ที่สร้างบารมีในทุกเวลาทุกสถานที่ไม่ว่าจะกี่ภพกี่ชาติพระพุทธองค์ มุ่งสร้างบารมีโดยไม่มีข้อแม้ ข้ออ้าง และเงื่อนไข เป็นผู้

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นต้นแบบในการสร้างบารมีตลอดเวลาทุกสถานที่ โดยไม่มีข้อแม้หรือเงื่อนไข ผู้นับถือพุทธศาสนาควรปฏิบัติตามเพื่อฝึกฝนจิตใจให้สะอาดและเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การห

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๐ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มนุษยชาติล้วนปรารถนาให้ โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่าสันติสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ใด จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค

ผ่านการบรรยายถึงความสำคัญของการเข้าถึงสันติสุขภายในตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราได้เรียนรู้ว่าทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง โดยไม่พิจารณาจากความแตกต่างทางเชื้อชา

* Boประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ย่อมสามารถทําให้แจ้งซึ่งพระนิพพานไปสู่ที่สุดแห่งธรรม *วันนี้หลวงพ่อจะได้น่าพวกเราย้อนระลึกนึกถึงพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ในสมัยที่พระองค์เสด็จลงมาอุบัติเพื่อ ตรัสรู้อนุตต

บทความนี้กล่าวถึงการเสด็จพระมาจากเทวโลกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นศาสดาเอกที่มีอำนาจในการให้ความรู้เพื่อให้บุคคลเข้าถึงพระนิพพาน พระองค์เกิดในตระกูลกษัตริย์ และมาตั้งอยู่ในครรภ์พระพุทธมารดาด้วยกุศ

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๕) ៥០ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่จะทำให้เกิดความ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลย่อมเกิด ขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลงไป ความ บร

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดสู่ความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ส่งผลให้เกิดบุญกุศลและความสุขที่แท้จริง การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และเข้าถึงความสุขที่ปรารถนา สำหรับทุกชีวิต พระสั

Boประช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๐ พระรัตนตรัย เป็นสรณะอันเกษมสูงสุดของสรรพสัตว์ทั้ง หลาย มีอานุภาพเป็นอจินไตย ยิ่งใหญ่กว่าผู้มีรู้มีญาณจะคาด คะเนได้ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับท่าน จะ เกิ

พระรัตนตรัยถือเป็นสรณะสูงสุดที่ทุกสรรพสัตว์ควรยึดถือ โดยมีอานุภาพในการช่วยขจัดทุกข์และนำไปสู่ความสุข ผู้รู้และศาสนานิยมยึดถือเป็นที่พึ่ง ปฏิบัติสมาธิภาวนาเพื่อพบพระรัตนตรัยในตัวเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨២ ทันใดนั้นเอง อสนีบาตฟาดเปรี้ยงลงมา หมู่มารทั้งหลาย ต่างตื่นตระหนกตกใจกลัวบุญญานุภาพของพระมหาบุรุษ แม้ ช้างคิรีเมขล์ก็ไม่อาจยืนต้านทานกระแสน้ำได

ในบทนี้กล่าวถึงชัยชนะของพระบรมโพธิสัตว์ที่ชนะพญามารและหมู่เสนามารด้วยบุญญานุภาพ โดยมีอสนีบาตฟาดลงมา ทำให้มารตกใจและหนีไป พระบรมโพธิสัตว์ยังคงมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรต่อไปจนเข้าถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณและจุตู