พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 148 / 170

ส่วนหนึ่งหนังสืออื่นที่อ่านแล้วทำให้ใจของเราร้อน กระสับกระส่าย ทุรนทุราย ฟุงชนน จิตไม่ตั้งมั่น ไม่บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่เป็นเหตุให้เข้าสู่ธรรมภาย ให้ลูกทุกข์เปิ้ gest เว้น เพราะมันไม่เกิดประโยชน์อันใด

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมวินัยและความสำคัญของสติในการเรียนรู้ โดยเน้นว่าการศึกษานี้จะช่วยปกป้องเราและนำไปสู่การตัดสินใจที่ดี อีกทั้งย้ำถึงความจักยืนในการศึกษาที่ไม่มีที่สิ้นสุด มุ่งมั่นเรียนร

ทรงผมสุดท้าย ทรงผมทรงสุดท้ายที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงแล้วของผู้มีบุญก็คือทรงผมของนั่งบวช พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะนำทรงผมที่ดีที่สุด มีดิไกเป็นธรรมาภู มิใช่กาย หรือเดือนละครั้ง สองครั้งก็ได้ แต่หวางโลกต้

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงทรงผมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำว่าเป็นทรงผมสุดท้ายที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง และการสร้างบารมีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องใช้เวลานานในการสะสมความดีและการวางพลังในพระบัลลังก์ เน้นว่าทร

บางพระองค์อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นี้สร้างบารมี ๒๐ องค์ในขั้วกับแสนมหากัป องค์ไชย แปลว่า นับไม่ไหว คือสร้างบารมีนี้นับพ้นชาติไม่ถ้วน สิ่งที่นับไม่ไหวรวมกัน ๘๐, ๔๐, ๒๐ เศษอีกแสนมหากับ แล้ววันที

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสละชีวิตเพื่อค้นความรู้และนำมาถ่ายทอดเป็นคำสอนที่มีคุณค่า ซึ่งถูกเก็บไว้เป็นภาษาบาลีและมีคุณประโยชน์ในการศึกษา ลูกเณรจึงมีโอกาสศึกษาและเรียนรู้คำสอนที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่า

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วศึกษาอย่างทุ่มเทชีวิตจิตใจ ให้รู้ทั่วถึงให้แตกฉาน อย่าไปคิดว่า จะเรียนเพื่อให้สอบได้ จะได้เป็นมหาเปรียญอย่างเดียว สอบได้นั้นให้ถือเป็นผลพลอยได้ ถ้าหากลูกเนตรคิดเพียงแค่จะเรียนใ

การเรียนรู้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ต้องทุ่มเทจัดการชีวิตอย่างเต็มที่ ลูกเนตรควรศึกษาเพื่อเข้าถึงความหมาย แทนที่จะมุ่งหวังแค่ผลสอบ ให้เรียนรู้ด้วยใจที่เปิดกว้างและทุ่มเท เช่นเดียวกับควา

๖ คิดไกล มองไกล วันพุธที่ ๒๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๙ ชีวิตชาวโลกไม่มีอะไร ถ้าลูกเณรอยู่ในวันนี้ อดทนอดกลั้นต่อความสุขสบายในทางโลก เอาชนะการปวดกามได้ จะเป็นวัยที่สร้างบารมีได้ดีที่สุด เพราะเป็นวัยที่แข

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในวัยหนุ่มสาว โดยเน้นให้ทำความเข้าใจถึงการอดทนอดกลั้นต่อความสุขสบายในทางโลก และการเอาชนะแรงดึงดูดจากความสุขทางกาม การรักษาสถานะความเป็นพระภิกษุสงฆ์จะช่วยให้เกิด

10 ภาพสุดท้าย วันพุธที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2559 ถ้าจะเรียนวิชาจรรยาให้ดี ๕ ปีแรก ตั้งแต่ วันที่เป็นนักบวช ต้องไม่ไปเกี่ยวข้องกับทางบ้าน คือ ต้องตัดขาดกันเลยจากหมู่ญาติ เพื่อนฝูง สิ่งภายนอก สื่อสิ่งพ

ใน 5 ปีแรกของการเป็นนักบวช ผู้เรียนวิชาจรรยาควรตัดขาดจากญาติและสิ่งภายนอกเพราะยังไม่มั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากำหนดให้พระนวะต้องไม่กลับไปเยี่ยมเยียนโยม และต้องอยู่ภายใต้การดูแลของพระอาจารย์เพื่อไม่ให้

ธรรมะเพื่อประชาชน พระธรรมเทศนโดย: พระเทพนาถมหามุนี วันเวลาที่ผ่านมาแล้ว เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถจะเรียกกลับคืนได้ เหมือนดังสายalphaม่าที่หล่นไปเลยไม่อาจหวลกลับ ชีวิตคนเราที่เราเช่นกัน ย่อมผ่านไปพร้อมก

บทสรุปนี้กล่าวถึงการใช้เวลาที่มีอยู่เพื่อสร้างบารมีและทำสิ่งดี มีพระธรรมเทศนาที่นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการพึ่งพาตนเองในเศรษฐกิจและชีวิตที่แปรปรวน พร้อมยกตัวอย่างคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเ

ที่ดาว พระคุณเจ้าปัญญาภรณ์ (สมบูรณ์ สมบูรณ์ปัญญา) พระเมตา ตร.สมหมาย จารุฑโตโม พระคุณเจ้าภาวนา ปัญญาโม พระครูสุทธิพุทธชัย ญาณาวิวัชร์ พระครูวิทยาภรณ์ อาณาเมตตา พระครูปฏิภาณอำนวยศักดิ์ มุนินทก์โก บารมีถ

วารสาร "อยู่ในบุญ" มุ่งหวังเพื่อเผยแผ่ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีจุดประสงค์ในการสร้างความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะ และส่งเสริมการปฏิบัติธรรม เพื่อให้ผู้อื่นเกิดความตื่นรู้ในพระพุทธศาสนา และ

ชี้นใจ เห็นคุณค่าของธรรมะ จึงมาหาคุณยายบ่อยๆ และชักชวนญาติสนิทมิตรสหายมาพิธีง่ายๆ เพิ่มอีกด้วย ประการที่สอง พออีก ๕ นาที ๑๐ นาที จะเลิกนั่งสมาธิ คุณยายจะบรรทุกทั้งๆ ที่หลังตาอยู่ ท่านเห็นอะไรในใจกินแบ

บทความนี้พูดถึงการที่คุณยายชักชวนญาติและเพื่อนมานั่งสมาธิ ซึ่งส่งผลดีต่อการเตือนสติ ความนุ่มนวลของจิตใจทำให้รับฟังคำแนะนำได้ง่าย คุณยายได้ตั้งกฏระเบียบเพื่อหล่อหลอมคนหนุ่มสาว ตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุ

"ยายพรรวนิดไปก็จะเข้าศูนย์กลางกายไป เข้าไปกลางพระธรรมกาย ระลึกชาติไปดูว่า พระพุทธเจ้าในอดีตแต่ละพระองค์ที่ผ่านมาทรงสร้างบารมมีของพระองค์อย่างไร แล้วยายก็เอาเป็นแบบอย่างว่าเรายังมีข้อบกพร่องที่ห่างจากพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างของคุณยายพรรวนิดที่ศึกษาและปรับปรุงตนเองตามแบบอย่างของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า. ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๕ วัดได้มีการเปลี่ยนชื่อมาเป็น วัดพระธรรมกาย แล

คำตอบระดับหนึ่งว่า คืออาการที่เซลล์ในร่างกายตายลง ในยามปกติเซลล์ในร่างกายตายลงทีละ 300 ล้านเซลล์ ถ้าเซลล์ตายลงไปเรื่อย ๆ โดยไม่มีการแก้ไข ร่างกายก็จะถึงความตายได้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมองได้ถึงกว่า

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอาการที่เซลล์ในร่างกายตายลงตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการรักษาศีลเพื่อให้เซลล์มีความบริสุทธิ์และมีชีวิตอยู่ได้นานขึ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นถึงการที่ร่างกายต้องได้รับกา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรื่องนี้ เพื่อให้ชาวโลกได้ทราบความจริงเกี่ยวกับสิริ แล้วจะได้ทางจเจาะไปถึงต้นเหตุว่า ถ้าจะไม่ให้เดือดร้อนด้วยทุกอย่างนี้อีกต่อไป ต้องไปปราบให้เสดษเป็นต้นเหตุให้ ถ้าปราบเสดษไม่ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้จักตนเองผ่านการพัฒนาจิตใจ และการปฏิบัติธรรม เพื่อนำชีวิตไปสู่ความสุขโดยใช้หลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แนะนำให้มองเข้าไปในตนเพื่อค้นหาความสะอาดภายใน ทำความเข้าใจในธรรมชาติของสิ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกได้ใช้เวลาในการเผยแพร่พระศาสนาอย่างคุ้มค่าโดยมิได้เห็นแก่ความเหนื่อยยาก ดังนั้นพระพุทธองค์ดำเนินเป็นระยะทางไกลเพื่อโปรดผู้อุปถัมภ์พร้อมจะบรรลุธรรมได้ (ม.อ. 2/12/56) เส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกได้ใช้เวลาในการเผยแพร่พระศาสนาอย่างขยันขันแข็ง ไม่หวั่นต่อความยากลำบาก โดยเสด็จไปโปรดโยมและช่วยให้ผู้ที่มุ่งหวังบรรลุธรรมได้ พระพุทธองค์ได้ประชุมสงในยามค่ำคืนเพื่อให้พ

คำแปล: กิฏฐุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สำหรับผู้ที่ร้าย ผู้ที่เห็นอยู่ มิโสสำหรับผู้ที่ไม่รู้ มิใช่สำหรับผู้ที่ไม่เห็น เราอ่อนกล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย... สำหรับผู้ที่อยู่ เห็

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ การกล่าวถึง ธรรมาภายในของพระสัพพัญญู ธรรมาภายในของพระปัจเจกพุทธเจ้า และ ธรรมาภายในของพุทธสาวก แยกกันอย่างนี้ แสดงว่าในวิชาชธรรมาภายในว่า ธรรมาภายในพระส

บทความนี้กล่าวถึงธรรมาภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างธรรมาภายในของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันต์ การศึกษาในวิชาชธรรมาภายในนั้นระบุว่าคุณธรรมนั้นไม่ส

แนบเครื่องหล่อเลี้ยงที่ละเอียดอย่างอื่นเป็นอาหาร ดังนั้นประเด็นของการหล่อเลี้ยงกายของพระโพธิสัตว์ในโพธิมสัตว์ปฏิกูล สูตรนี้จะถือว่าตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายเฉพาะในกรณีที่กายธรรม ไม่ต้องการอาหารห

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการหล่อเลี้ยงกายของพระโพธิสัตว์ในโพธิมสัตว์ปฏิกูล สูตร โดยเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาหารหยาบ และความหมายของธรรมที่พระโพธิสัตว์ต้องรับในสภาวะพิเศษและเฉพาะเจาะจง รวมถึงการยกเว้นต่างๆ

งานวิจัยในบทนี้ศึกษาหลักฐานทางคัมภีร์ในประเทศไทยและประเทศใกล้เคียง โดยประมวลรวมสิ่งที่ค้นพบจากงานวิจัยอยู 5 ชิ้น ที่แม้แต่ละชิ้นงานจะมีรูปแบบและวัตถุประสงค์ของการวิจัยที่แตกต่างกันบ้าง แต่ภาพรวมของสิ่

งานวิจัยในบทนี้ศึกษาหลักฐานทางคัมภีร์ในประเทศไทยและประเทศใกล้เคียง โดยประมวลรวมสิ่งที่ค้นพบจากงานวิจัยอยู่ 5 ชิ้น พบว่าความรู้เกี่ยวกับคำสอนธรรมภายในมีมายาวนานในท้องถิ่นเอเชียอาคเนย์ เกี่ยวกับ 'ธรรมกา

ผลแห่งพุทธาบูติในแสนกับแต่กนี้ เราได้ทำกรรมอันได้ไว้ในกาลนั้น ด้วยผลแห่งกรรมั้นเราไม่รู้จักคดีเลย นี้เป็นผลแห่งพุทธาบูติคุณเฉพาะเหล่านี้คือปฏิสมัยท4วีมนุขและอัญญา16 เราทำให้แจ้งชัดแล้ว คำสอนของพระพุทธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลแห่งพุทธาบูติในบริบทของการทำกรรมและการปฏิบัติของอริยสาวกตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการบรรลุของอริยสาวกที่เข้าถึงพระธรรมและพุทธาบูติซึ่งนำไปสู่ความสงบและความรุ่งเรืองในจิตใ

ข้อข้อความจากภาพ: หน้าสนจากบรรทัดิการ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็น อกลิโก ทรงพระคุณโดยไม่จำกัดกาลเวลา นำพาในสัตว์ให้หลุดพ้นจากความทุกข์ทรมานในวัฏฏะและเข้าส้นติสุขอันเพลิดเพลินได้อย่างแท้จริง พระพุทธเ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นองค์อัลกิโก ทรงพระคุณซึ่งนำพาสัตว์หลุดพ้นจากทุกข์ด้วยคำสอนที่สืบทอดตามหลักฐานต่างๆ โครงการนี้มีวัตถุประสงค์ในการสืบค้นหลักฐานธรรมเพื่อยืนยันความถูกต้องของพระสัทธรรม ลักษณะการดำเ

กรรมภาเปรียบดั่งกับการเข้าสู่สมาธิ 2) ทางเอกสายเดียว เปรียบดั่งกับทางสายกลางโดยการดำเนินเข้าไปในกลางของกลาง 3) ธรรมกาย เปรียบได้กับการเข้าสู่พระธรรมกาย และ 4) อนุปทานิโรร เปรียบได้กับการเข้าสู่พระนิพพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่ธรรมกายและอนุปทานิโรร ในแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ธรรมกายสูตรซึ่งมีการเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรม การพัฒนาสติ และก