พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 170

"ก่อนเสด็จดับขันธ์ปรินิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารับสั่งกับ พระอานนท์พุทธอุปปาตว่า ดูก่อนอานนท์ ธรรมและวินัยที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่เธอทั้งหลาย หลังจากเราส่งดับไป ก็จะเป็นศาสดาของเธอ ทั้งหลาย พระผู

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต่อพระอานนท์ก่อนเสด็จดับขันธ์ว่าพระธรรมและวินัยจะเป็นศาสดาแทนพระองค์ในอนาคต ให้นำไปสู่การบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก. การสังคายนาครั้งที่ 4 ที่อาโลกเสนสถาน ป

โลกจะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกิดขึ้นเป็นความยากอย่างยิ่ง การเกิดเป็นมนุษย์นั้นหายาก แต่การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเรื่องความยากของการเกิดเป็นมนุษย์ เพื่อเตือนใจทุกคนไม่ให้ปะมาณผลอปฺเปผลดซดและ

การเกิดเป็นมนุษย์นั้นมีความยากมากยิ่งขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับการเกิดเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระพุทธองค์เคยอุปมาโอกาสการเกิดขึ้นของพระองค์ในอนาคตด้วยการเปรียบเทียบกับเต่าตาบอดที่มีโอกาสพบกับห่วงตาที

"ธรรมะทุกข์นั้น เมื่อได้ตั้งใจปฏิบัติอย่างเอาใจใส่เป็น ผลก็จะมีอานิสงส์หรือผลดีว่า รวมธรรมัข้อน ๆ จะสามารถปาฏิบ เกิสให้หมดสิ้นไปจากใจ เป็นพระอรหันต์ เข้าพนันิพพานตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปได้" ต่อให้

ธรรมะทุกข์ เมื่อปฏิบัติอย่างเอาใจใส่จะทำให้เกิดอานิสงส์และสามารถนำไปสู่การเป็นพระอรหันต์ได้ การเรียนธรรมะต้องนำไปฝึกจนกลายเป็นนิสัยและเข้าใจความหมายของธรรมะนั้น ๆ โดยไม่เพียงแค่ท่องจำ ธรรมะจึงเป็นสิ่ง

ธรรมะเพื่อประชาชน พระมหากู้เป็นเถระ พระธรรมเทศนาโดย: พระเทพบุตรมหาโมลี พระมหากู้เป็นเถระ พุทธิจิตนะ ธรรมจิตนะ สิงห์รัตนะ ๓ อย่างนี้ เท่านั้น สิ่งที่มนุษย์เราควรจะดีอร่อยเป็นที่พึ่งแท้จริงได้คือ เมื่อ

พระมหากู้เป็นเถระได้สอนธรรมะเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขที่มากจากวัตถุเป็นความสุขชั่วคราว และควรมุ่งสู่ความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นความสุขที่บริส

“ท่านทั้งหลายเดินทางมาจากที่ไหนค่ะ?” พ่อคำพระราชทานทรัพย์อีก ๑ แสนให้เป็นรางวัล กวาบุซกล่าว “ข้าพระองค์มาจากเมืองสาวัตถี ซึ่งอยู่ใกล้จากเมืองนี้ ๑๒ โยชน์ พระเจ้าข้า พระองค์คตรัสต่อว่า “ในนิบานนี้เมือง

เรื่องเล่าเกี่ยวกับการเดินทางมาของพ่อคำจากเมืองสาวัตถีเพื่อรายงานข่าวดีเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระสงฆ์ในอาณาจักรของพระราชา โดยมีการต้อนรับอย่างอบอุ่น และพระราชาได้ทรงพระเบิกบานเม

อาคารหลังนี้จะเป็นที่พักสงฆ์ ผู้เป็นสายโลหิตแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นเนื้อนาบุญของโลก ผู้ที่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ใดต่อการศึกษาวิจัยธรรมกาย อีกทั้งเพื่อขยายวิ

อาคารหลังนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่พักสงฆ์ ที่สำคัญสำหรับผู้ที่เป็นสายโลหิตแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การศึกษาและวิจัยธรรมกายซึ่งมีความสำคัญต่อการเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปทั่วโลก อาคารนี้จึงม

ภรรยาให้สมเน้น จจะได้เป็นสุข แต่พระองค์กลับตรัสว่า มาฆวามโกรธได้ในนอนเป็นสุข พวกมนุษย์ คิดได้ว่าจริง เราจะไปแก้เหตุข้างนอกมันไม่จบ ต้องแก้ที่ใจเราเอง คำตอบของพระองค์แฉล้ม แจ้ง ยิ่งนัก เหมือนบุคคลหยางข

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการระงับความโกรธ ซึ่งรวมถึงการเจริญเมตตาและการให้อภัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจ และวิธีการคิดที่สามารถช่วยลดความโกรธในสถานการณ

อุทาหรณ์ ฝันใฝ่ฝัน เรื่อง : หัวหน้าขันธ์ วิริยะ พันธ์อิรวรรณ์ [email protected] คอลัมน์นี้เฉพาะนักเรียนอายุบาลในฝันในฝันวิทยาท่านนั้น ๒๒ เมษายน ๕๗ ความมหัศจรรย์ หล่อคุณนายทองดำ ๓๐,๐๐๐ กว่ำ ทำที่

ในวันที่ ๒๒ เมษายน ๕๗ โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันจัดกิจกรรมการปั้นรูปเหมือนคุณยายอาจารย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการปั้นทั้งในทางโลกและทางธรรม สอนให้นักเรียนตระหนักถึงความมีคุณค่าในการเป็นนักปั้น เช่นเดียวกั

เมื่อางหิวขนมขึ้นหนึ่งจากกระเช้า ขนมทั้งหมดติดเนื่องเป็นอัศจรรย์ นางจึงกล่าวเศร้าจริง "นายขนมทั้งหมดติดเนื่องเป็นอัศจรรย์" เสียแล้ว ดิฉันไม่สามารถทำให้แยกกันได้" แมเว็บเขากล่าวว่า "ฉันจัดทำเอง" แล้วก็

ในเรื่องนี้ นางหิวขนมแต่ไม่สามารถแยกขนมที่ติดกันได้ จนได้รับคำสอนจากพระธรเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ จากนั้นเศรษฐีกับภรรยาจึงไปหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวิหาร เพื่อถวายขนมและของอื่น ๆ โดยหวังว่าจะได

ผิดต่อสำนักงานเป็นคนแก่ไปได้รู้จักขอขมาให้อดโทษได้ก็หมดเวรกรรม "ถ้าเราไม่อจ๋านงอุดรธานีอคโทษให้ศรีระของเราจะพังแตกออก เสียง" ดังนี้แล้ว จงหมอบลงแทบเท้าของนางอุตตรานั้น แล้วกล่าวว่า "คุณแม่ ขอคุณแม้อด

บทสนทนาระหว่างนางอุตตรากับนางศิริมเกี่ยวกับการขอขมาและการอภัยโทษ ซึ่งมีการพูดถึงบุญกุศลและบทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการอภัยโทษ นางศิริมขอให้พระศาสดาช่วยในการอโหสิกรรมเพื่อสร้างความเจริญในวัฏสงสาร แ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสรุปว่าชีวิตในสังสารวัฏสิ่งที่ควรทำคือ “ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส” นี่คือคำสรุปของผู้รู้ที่เป็นแผนผังชีวิต หรือแผนที่ที่จะทำให้เราดำเนินทางในสังสารวัฏได้ดีที่สุด ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕

"กฎแห่งกรรม" พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้ตั้งขึ้น แต่พระองค์ไปรู้ไปเห็นมา แล้วมีมหากรุณาจำนำมาส่งสอนสัตว์โลก เพราะความสงสาร กฎแห่งกรรมนี้ตั้งขึ้นโดยมีถือมิ์ มีอานุภาพมาก เป็นฉากหลังบังกับหมด ทั้งสรรพสัต

17. ธรรมกายสูตร ภาษาอัสสกฤต พบในบริเวณ เทอร์ฟานโอเอซิส (Turfan Oasis) ยังไม่มีรายละเอียดมากนัก เนื้อหาพระสูตรกล่าวถึงธรรมะที่ส่วนเกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ธรรม ลักษณะคัลลายธรรมในธรรมกายสูตร และแนะนำให้ทำ

ธรรมกายสูตร ภาษาอัสสกฤต พบในบริเวณ เทอร์ฟานโอเอซิส มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ธรรมและลักษณะของผู้ทรงตรัสรู้ โดยแนะนำให้ทำอนุสูตรทั้งสาม คือ พุทธารสูตร ธรรมานสูตร และสังฆานสูตร ซึ่งพระสัมมาสัมพ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวรรณ 1 ฉบับประชาชน เรียกว่ามีมิติใหญ่ที่เดียว[62] มีดิน น้ำ ลม ไฟ และ "ทิ้ง ๆ" หรืออากาศเป็นองค์ประกอบ ดังนั้นผู้ไม่ต้องการมีพฤหรือีกินจะต้องละขัน 5 นี้เสี่ย โโยวจรรแสดง

คัมภีร์พุทธโธรวรรณได้กล่าวถึงการจัดการกับขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วยดิน น้ำ ลม ไฟ และอากาศ การเข้าใจองค์ประกอบเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการสร้างสำนึกและประจุร่างเพื่อสะท้อนจุดภูติในต

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธนาม 1 ฉบับประชาชน จากเนื้อความในคาถา อาจวิเคราะห์เนื้อหาสำคัญได้เป็น 2 ประเด็นหลักด้วยกันคือ ก. ผู้แต่งคัมภีร์ต้องการจะให้เห็นว่า พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงมีธรรมภาย ซึ่งเผยอ

เนื้อหานี้วิเคราะห์หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธนาม โดยผู้เขียนเน้นให้เห็นธรรมภายในที่ชัดเจนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมเสนอให้มีการศึกษาในลักษณะของญาณที่บ่งบอกถึงความรู้และธรรมภายในอย่างมีระบบตามคำสอ

ท่า ทองคำวรรธ. 2508. “หลักที่ 54 ศีลจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลจาริกา ภาคที่ 3: ประมวลจาริกาที่พบนในภาคเหนือ ภาคตะวันออก เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย อันจารึก ด้วยอักษรและภาษา ไทย ของ ม

เอกสารนี้นำเสนอภาพรวมของการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและศีลจาริก ผ่านข้อมูลจากวรรณกรรมและเอกสารการลงจารึกในประเทศไทย โดยเน้นการเปรียบเทียบแนวคิดระหว่างพระธรรมและวิถีของมหายาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ย

ข้อคิดรอบตัว เรื่อง: พระมหาสมชาย ธนูทอง (M.D.; Ph.D.) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC วิสาขบูชา วันสำคัญของโลก วันวิสาขบูชาสำคัญอย่างไร? เรางกทราบกันว่าวันวิสาขบูชา คือ วันประสูติ ตรัสรู้

วันวิสาขบูชาถือว่ามีความสำคัญยิ่งสำหรับชาวพุทธ เพราะเป็นวันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า องค์การสหประชาชาติได้กำหนดให้วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลก เนื่องจากพระพุทธศาสนาเป็นศาสนา

บวชเพื่อฝึกตน หลวงพ่อขออนุโมทนาบุญต่อการบวชของพวกเรา ทุกท่านด้วยนะ การบวชนี้เกิดขึ้นในโลกนี้ได้ยาก เพราะจะ ต้องรอการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นต้น ของพระศาสนาเสียก่อน การบวชจึงจะมีขึ้น

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการบวชว่าเกิดขึ้นได้ยาก ต้องรอการบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ใช้เวลานานในการบำเพ็ญบารมีและในการกลั่นขันธ์ทั้ง ๕ เพื่อให้การบวชดำเนินอย่างบริสุทธิ์ การบวชในวัฏสงสารต้องร

บทนำ ชีวิตนักบวชเป็นชีวิตที่ประเสริฐที่สุด วิเศษที่สุด ถูกต้องที่สุด ไม่มีชีวิตใดจะเสมอเหมือนใด้เลย ดังจะเห็นได้จากบันทิต นักปราชญ์หลายในกาลก่อน ไม่ว่าจะเป็นพระราชา มหาราชรี เศรษฐี มหาเศรษฐี ทุกชนชั้

บทนำนี้กล่าวถึงความสำคัญของชีวิตนักบวชว่าเป็นชีวิตที่สูงส่งและวิเศษที่สุดในโลก ซึ่งไม่เหมือนชีวิตของคนอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าทุกชนชั้นทั้งราชาและเศรษฐีล้วนมุ่งสู่การแสวงหาอริยทรัพย์ภายในที่นำไปสู่ความสุขท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงส่งสิริราชสมบัติของพระองค์ ด้วยอัฐิ-onlyเพียงเท่านี้ ในขณะที่รัชสมัยหาได้รัชสมัยด้วยความลำพองพระทัยไม่ แต่รัชสมัยเพื่อทรงแสดงถึงลักษณะความไม่ประมาทของพระองค์ว่า "เราตกตะ" แม้สิร

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ส่งสิริราชสมบัติของพระองค์โดยใช้แค่กายและอัฐิของพระองค์ เพื่อสื่อให้เห็นถึงความไม่ประมาท แม้ในฐานะที่เป็นพระราชา ยังทรงแสดงให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงไม่ขึ้นอยู่กับวัตถุภายนอก แต