พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 170

อาณาจักร...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๐: ปัจฉิมโอวาท...ยืนยันพระพุทธโอวาทตลอด ๔๕ พระชน ลงในความไม่ประมาณ จากเป้าหมายในใจที่ไม่มีแม้แต่ภาพ และไม่อาจทราบได้ว่า “พระโพธิญาณ” ที่ตนตั้ง ความปราร

บทความนี้เสนอความสำคัญของปัจฉิมโอวาทพระพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยข้อคิดและคำสอนเพื่อการบรรลุธรรม อธิบายการทำหน้าที่ของพระพุทธองค์เพื่อช่วยสัตว์ทั้งหลายในโลก ไม่ว่าจะสูงส่งหรือด้อยต่ำ รวมถึงบทบาทในสังสา

น สกกา ภควา นิคสสตะ โอิ วา อิ วา อิ วา ตมมกายยน ปน โอ มหาราช สกกา ภควา นิคสสตะ ๆ มญโม ทิ มหาราช ภควา เทวีโต ฯ พระเจ้าตรัสถามว่า "พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีหรือ พระผู้เป็นเจ้า?" พระเจ้าก็ตอบว่า "ขอถวายพระพร

ในการสนทนานี้มีการพูดถึงความมีอยู่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้ว่าจะบรรพพานไปแล้ว โดยพระองค์ยังสามารถเข้าถึงได้ผ่านธรรมคำสอนที่พระองค์ได้แสดงไว้ การใช้คำกริยาใน present tense แสดงถึงการมีอยู่ในปัจจุบัน แ

อานิสงส์การบูชาด้วยดอกบัว ท่านสาวกชุนยอดนักสร้างบารมีมิมิญู ในอดีตที่ปรากฏในพระไตรปิฎก ซึ่งได้รับทั้งหลาย เราเกิดมาพบพระพุทธองค์ได้ทำความดี ในมนุษย์โลก มาพระพุทธศาสนาและตัวเรา ก็เป็นสัมมาทิฏฐุบุคคล น

บทความนี้นำเสนอถึงอานิสงส์ของการบูชาด้วยดอกบัว ซึ่งช่วยเสริมสร้างบุญกุศลและความสงบแห่งจิตใจ โดยเน้นความสำคัญของการบูชาพระรัตนตรัยผ่านมหากุศลเจดีย์ การบูชานี้มีความหมายลึกซึ้งที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสัมผัส

เชียงนะ DOU ความรู้สึก เรื่อง: พระมหาวุฒิชัย วุฒิวิทย์ ป.ธ.๙ www.webkal.org เพื่อสนองเจตนารมณ์ของพระคุณ บริหารเวลาด้วยกัลยาณ์ ปีพุทธศักราช ๒๕๕๘ ผ่านไปแล้ว ก้าวเข้าสู่ศักราชใหม่ ปีพุทธศักราช ๒๕๕๙ เร

ในบทความนี้ พระมหาวุฒิชัย วุฒิวิทย์ ได้เสนอแนวทางการบริหารเวลาในชีวิต อันมีคุณค่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วในแต่ละปี ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความสำคัญของการกำหนดกาลเวลาในการทำกิจกรรมต่างๆ

โดยไม่แสดงอารังเกียจเลย แม้เขาจะเอา ไว้รีบทั้ง ๕ นึงหยิบอาหารใส่บาตร และ บ่งบอกนี้หนึ่งเกิดขาดหลุดลงไปในบาตร ถ้าเป็นแรคไม่ปล่อยจนได้ของแกม อย่างน่าร็อก แต่เห็นนิวร้องแรงรีบปาฝาวตร เดินกลิ้งไปแล้ว

เรื่องราวนี้เล่าถึงความเมตตาของพระอรหันต์ในการรับอาหารบิณฑบาต แม้ว่าอาหารจะไม่ประณีต แต่ท่านยังให้คุณค่ากับศรัทธาของผู้ถวายอาหาร ขณะที่อานนท์รู้สึกดีใจที่ได้เห็นพระอรหันต์ประพฤติตนอย่างเป็นมิตรและเอื้

เมื่อมีคนที่ไม่เข้าใจมาถามว่า.. เราต้องทำอย่างไร ? พระสัมมาสัมพุทธเจ tong ให้ใช้หลักอปฏิวาทใน การเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยมีหลักที่สำคัญคือ การไม่ร้ายและไม่ทำร้ายใคร แต่ในคราวที่มีเหตุร้ายมีคนถูกกว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้หลักอปฏิวาทในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยมีการตอบสนองที่ไม่ทำร้ายใคร และใช้เทคนิคการถามเพื่อให้คนอื่นคิดตาม เมื่อเจอปัญหาและการท้าทาย พระองค์จะแสดงเหตุผลที่ถูกต้องให้เข้าใจ และใ

หลวงพ่อคำปัญหา ถาม : สาระสำคัญต่อชีวิตประจำวันอย่างไร ? ตอบ : ชีวิตประจำวัน หมายถึง การดำเนินไปของชีวิตที่เป็นไปอย่างต่อเนื่อง เกิดขึ้นทุกวันเป็นประจำ อาการตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นกับร่างกายเป็นประจำท

ในชีวิตประจำวันมีการดำเนินไปแบบต่อเนื่องตั้งแต่เกิดอาการธรรมชาติ เช่น หนาว ร้อน หิว กระหาย การที่ร่างกายเสื่อมไปนั้นต้องได้รับการดูแลอย่างสม่ำเสมอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะให้สำรวมกายและใจ เพื่อป้องกั

ถ้ากลัวความตายให้จำสิ่งนี้ทุกคืน ! ถ้าท่านพูดถึงเรื่องตาย บางคนจะห้ามไม่ให้พูด เพราะถือเป็นเรื่องอัปมงคล เป็นการเล่า แต่แท้จริงแล้วเมื่อไม่มีใครหนีความตายพัน เรา ควรซ้อมความตายเอไว้บ้าง เวลา ตายจริงจ

บทความนี้พูดถึงการเตรียมตัวและลดความกลัวจากการตาย โดยเสนอแนวทางการซ้อมตายที่สามารถปฏิบัติได้ก่อนนอน ซึ่งเป็นการกำหนดจิตให้คิดถึงบุญและการเดินทางไปยังที่ดีหลังจากตาย ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่

5 มีนาคม พ.ศ. 2555 (วันมาฆบูชา) ฉลอง 55 ปี วัดพระธรรมกาย พิธีฉลองตลอดคณะสงฆ์ กว่า 30,000 รูป พิธีบำเพ็ญขาวะพระและครุสมภารในงานฉลองบรมบวชชาดแก่พระเจ้าในโครงการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้า และมอบใว้ระดับเดี

ในปี 2555 วัดพระธรรมกายจัดงานฉลองครบรอบ 55 ปี โดยมีคณะสงฆ์มากกว่า 30,000 รูปเข้าร่วมในพิธี รวมถึงโครงการตอบปัญหาธรรมะและมอบความรู้ทางศีลธรรมให้แก่ผู้นำโครงการต่างๆ นอกจากนี้ยังมีพิธีบรรพชาสามเณรโครงกา

เมื่อศึกษาผลงานวิจัยของนักวิชาการชาวตะวันตก และชาวญี่ปุ่นในรอบ ๑๐๐ ปีที่ผ่านมา พบว่าจำนวนมากมีความเห็น แย้งกับความเชื่อเดิม และนักวิชาการเหล่านั้นก็มีชื่อเสียงมาก มีความรู้และทักษะในการให้เหตุผลสูง หา

เมื่อศึกษาผลงานวิจัยของนักวิชาการชาวตะวันตกและชาวญี่ปุ่นในรอบ 100 ปีที่ผ่านมา พบว่ามีความเห็นที่แย้งกับความเชื่อเดิมจำนวนมาก ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ผ่านการวิจัยที่มุ่งเ

๓.๒ เนื้อหาข้อสอนในพระสูตรต่างๆ มีร่องรอยของพัฒนาการคำสอน เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่กล่าวไว้ ๕ ข้อบ่ง ๖ ข้อบ่ง ๗ ข้อบ่ง ๘ ข้อบ่ง ๑๐ ข้อบ่ง ๑๑ ข้อบ่ง ๑๒ ข้อบ่ง แสดงว่าแต่เดิมพระพุทธเจ้าสอนหลักธรรมง่ายๆ ก่อน

เนื้อหาในพระสูตรต่างๆ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากหลักธรรมง่ายๆ ก่อนที่คณะสงฆ์จะต่อยอดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยมีการจัดระเบียบพระไตรปิฎกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัย พระสูตร

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก คำนำ อุปมาอุปไมย หมายถึง สังหรือลักษณะเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นเพื่อให้เข้าใจแจ่มแจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันตสาวกใช้ อุปมาอุปไมยขยายความพระธรรม เทคน เพื่อทำเรื่องยากให้ก

หนังสือ 'อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก' รวบรวมอุปมาอุปไมยที่มีคุณค่าในการพัฒนาการเผยแผ่ธรรมะ โดยเน้นความเข้าใจง่ายแก่ผู้อ่านและการทำลายมิจฉาทิฏฐิ. คณะผู้จัดทำมุ่งหวังให้หนังสือเล่มนี้เป็นประโยชน์แก่ผู้ฝึกฝ

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนพระจันทร์เพ็ญ พระธรรมเปรียบเหมือนกลุ่มรัศมีของพระจันทร์ พระสงฆ์เปรียบเหมือนโลกที่อับอับด้วยรัศมีของพระจันทร์เพ็ญ ช.ข. (อรรถ) มก. ๑๙/๑๙ ๑.๖

ในพระไตรปิฎกมีอุปมาอุปไมยที่เปรียบเทียบถึงคุณค่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ส่งผลต่อโลก เช่น พระองค์เปรียบเหมือนพระจันทร์ที่ให้แสงสว่าง, เหมือนดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิต, และเหมือนอาจารย์ที่ชี้แนะผู้ทรงศึกษา

๑.๑๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนนายเรือที่ดี พระธรรมเปรียบเหมือนเรือ สงฆ์เปรียบเหมือนผู้อพยพเรือเดินทางถึงฝั่ง ข.ขฺ. (อรรถ) มค. ๑๙/๒๐ ๑.๑๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเหมือนผู้ชุมทรัพย์ พระธรรมเปรีย

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเปรยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ด้วยอุปมาที่หลากหลาย เช่น นายเรือ, ผู้ชุมทรัพย์, มิตรดี และดอกบัวบาน เพื่ออธิบายความสัมพันธ์อันสำคัญของทั้งสามในพระพุทธศาสนา และช่วยเ

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๒ คุณประโยชน์ ๒.๒.๑ ธรรมดาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าMany ย่อมเกิดขึ้นเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่คนทั้งหลาย เหมือนพระจันทร์พระอาทิตย์ส่องแสงสว่างแก่คนทั้งปวง สัง.สจพ. (อรรค) มก. ๒/๘/๕

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกแสดงถึงประโยชน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีต่อโลกและมนุษย์ เช่น การเปรียบเทียบกับพระอาทิตย์และพระจันทร์ที่ให้แสงสว่าง, พระองค์เป็นที่พักอาศัยสำหรับสัตว์น้อยในสังสารวัฏและถูกเปรีย

อุปมานมาปุยมาจากพระไตรปิฎก ๒.๒.๔ พระเจ้ามิลินทร์ราสามพระนาคเสนว่า พวกเดียวริยํ้ กล่าวว่าถ้าพระพุทธเจ้ายัง ทรงยินดีต่อการชุษฎี ก็ยังไม่มีชื่อว่า ปริพพาน ยังเกี่ยวข้องกับโลก ถ้าพระสัมพุทธเจ้า ปริพพานแล

ในบทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสน แสดงให้เห็นถึงความ เข้าใจในธรรมเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการปริพพาน ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากโลกและกิเลส พูดถึงภิกษุสงฆ์ในปัจจุบันที่ยังเป็นผู้ใหม่ และความยิ่งใ

อุมาฯมินจจากพระไตรปิฎก ๒.๓.๕ พระผู้อภิชาตยิ่งใหญ่ ผู้นำแล้วกล้าปราศจากภัย ประทับนั่งอยู่ท่ามกลางกองกำลังของทวย เหมือนพระยะครูอยู่ท่ามกลางฝูงวิน เหมือนราชสีห์ผู้ยิ่งอยู่ท่ามกลางฝูงมด จ นั้น. ข. พุทธ.

บทความนี้สรุปถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เลิศเหนือทุกสิ่ง โดยเทียบกับอำนาจและความงดงามของธรรมชาติ เช่น พระอาทิตย์และพระจันทร์ รวมถึงการมีอยู่อันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เปรียบเทียบกับสิ่งอื่นในจักรวาลซึ่งแสดงถ

๒๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก ๒.๓๒ ในหมู่มนุษย์ผู้หนึ่งมีชาติตระกูลสูง มีทรัพย์ มีวีร มีศิลปะ แกล้วกล้าเฉียบแหลม มีคุณต่างๆ กัน แต่พระราชาอ้อมสุขว่ารุ่งทั้งหลาย ฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอร่องเป็นผู้เลิ

ในบทนี้มีการเปรียบเทียบหลายส่วนเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าเป็นผู้เลิศในเสรี่วิเศษ มีลักษณะที่แตกต่างกันในหมู่มนุษย์ และกล่าวถึงการไม่ประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ ซึ่งสื่อถึงคุณธรรมและหลักธรรมที่สำคัญ

อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก พระนาคเสนตอบโดยอุปมาว่า เหมือนสวะคือทะเล ไม่ได้เห็นแตรว่ามีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็เช่นกัน ไม่เลยเห็นแต่รู้ว่ามี มิสิน ๑๐๘ ๒.๓๗ พระเจ้ามิลินทร์สถลามพระนาคเสนว่า พระสัมมาสัมพุทธเ

บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบที่พบในพระไตรปิฎก ซึ่งพระนาคเสนได้ใช้การอุปมาว่า เหมือนทะเลที่ไม่เห็นแตร แต่รู้ว่ามีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะที่การสื่อสารคำสอนเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นล้วนมีความลึก

๒.๕.๓ พระองค์ทรงจะสังเวทรทุกอย่างเหมือนงอกคราบ เหมือนต้นไม้สลัดใบเก่า แล้วก็ตับ ขั้นปรินิพพาน. ๒.๕.๔ เมื่อทรงบรรลุพระสัพพัญญูญาณแล้ว หมดโลกาธุก็ไหวด้วยอนุภาพพระสัพ พัญญูญาณ นั้น พึงทราบเหมือนการกำจั

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์คุณสมบัติและความเป็นเลิศของพระพุทธเจ้า เช่น การทำลายกิเลส ความไม่โกรธ และพุทธลักษณะที่แสดงถึงความบริสุทธิ์และความรักในธรรมชาติ การบรรลุพระสัพพัญญูญาณของพระองค์ทำให้เกิดการเปล