พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 170

๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ๑๙ เกิดญาณ คือ ได้ญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นเครื่องมือที่จะเข้าไป รู้แจ้งเรื่องราวต่าง ๆ เกิดปัญญา คือ ทำให้ได้ปัญญา มีความฉลาดรอบรู้มากขึ้น เกิดวิชชา คือ มีความรู

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์ฯ ที่ได้บรรลุถึงญาณทัสสนะ อันส่งผลให้เกิดปัญญาและวิชชาที่ทำให้รู้แจ้งเรื่องราวในอดีตและอนาคต รวมถึงการกำจัดกิเลสภายในตัวเอง คุณยายยังมีความสามารถในการหยั่งรู้ใจคน และรับรู

๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ๖๙ คุณยายอาศัยพระธรรมกายที่ท่านเข้าถึงไปศึกษาวิชชาของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ เป็นต้น ดังนั้น แม้ไม่ได้เรียนหนังสือ อ่านไม่ออก เข

พระธรรมกายเป็นแหล่งการศึกษาวิชชาของผู้ที่มีความมั่นคงในทางธรรม คุณยายอาจารย์ได้นำพาผู้คนค้นหาความรู้จากความสว่างภายใน แสดงให้เห็นว่าการบรรลุความรู้ที่แท้จริงนั้นต้องอาศัยความตั้งใจและการปฏิบัติธรรมอย่

คุณยายของฉัน ผู้ร่วมสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ จะได้รับอานิสงส์ผลบุญอันมากมายมหาศาล ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า การถวายทานกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีผลน้อยกว่าการถวายสังฆทาน แต่การถวาย สั

เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ของการถวายวิหารทานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการถวายทานที่มีผลบุญมากมาย ยกตัวอย่างการสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ซึ่งเป็นสถานที่รวบรวมกิจกรร

คุณยายของฉัน เท่านั้น จำกัดผู้รับ คือ พระภิกษุผู้รับกฐินได้จะต้อง จำพรรษาที่วัดนั้นครบไตรมาส ( ๓ เดือน) และต้อง มีจำนวนตั้งแต่ ๕ รูปขึ้นไป จำกัดงาน คือ เมื่อ พระภิกษุรับผ้ากฐินแล้ว จะต้องกรานกฐินให้เส

การทอดกฐินเป็นกิจกรรมที่จัดขึ้นภายใต้ข้อกำหนดเฉพาะ โดยผู้รับต้องจำพรรษาที่วัดครบ 3 เดือน และต้องมีจำนวนพระภิกษุไม่ต่ำกว่า 5 รูป นอกจากนี้ยังต้องกรานกฐินให้เสร็จภายในวันนั้น โดยของถวายต้องเป็นผ้าผืนใดผ

๒๔ ดวงแก้วคุณยาย ต่อมาท่านไปกราบเรียนเรื่องนี้ให้หลวงปู่ฟัง หลวงปู่ก็เลยขอยืม ดวงแก้วไปทำวิชชา และให้ผู้ทำวิชชาใส่ได้ผูกไว้ที่เอว ขณะที่อยู่กับ ผู้ทำวิชชา มีครั้งหนึ่งดวงแก้วบอกว่า “เดี๋ยวไปช่วยหลานยา

ในเรื่องดวงแก้วคุณยาย สถานะของดวงแก้วเป็นของรักและหวง มีพลังที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ เช่น เมื่อหลานยายเพิ่มถูกนักเลงรุมตี ดวงแก้วช่วยให้หลานนั้นหายตัวไป นอกจากนี้ ดวงแก้วยังมีประวัติความเชื่อในอดี

รับความสนใจจากมนุษย์ 4. กลียุค (ยุคสุดท้าย) สัจธรรมเหลือเพียง 1 ใน 4 ของยุคแรก มนุษย์ไม่สนใจเรื่อง ศีลธรรม ตกเป็นทาสของราคะ โทสะ โมหะ ประชาชนที่อยู่ในวรรณะกษัตริย์ พราหมณ์ และแพศย์ ทุกคนต้องส่งบุตรเข้

ในยุคกลียุคมนุษย์ไม่สนใจศีลธรรมและตกเป็นทาสของราคะเป็นที่ไม่ดี ส่วนประชาชนทุกคนต้องส่งบุตรไปศึกษาในสถาบันของพราหมณ์ซึ่งมีพิธีเสกเป่าและการเข้าสู่การศึกษาใหม่ที่เรียกว่า ทวิชะ. สมัยอุปนิษัทมีการค้นหาทา

ฟังพระองค์ในกาลต่อมาพูดว่า “พระองค์เป็นนักพูดที่ยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงพูดความจริง” มา เป็นเวลานานจนกลายมาเป็นสาวกของพระองค์เป็นจำนวนมาก พระมหาวีระทรงตั้งศาสนาใหม่เรียกว่า ศาสนาเชน ศาสนาของผู้ชนะ อันนี้เป

พระมหาวีระทรงเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาเชนที่เน้นการเอาชนะตนเองและการค้นหาความหลุดพ้นในตัวเอง โดยทรงรับหลักการของกรรมและสังสารวัฏจากศาสนาพราหมณ์ แต่ทรงปฏิเสธระบบวรรณะและการอ้อนวอนในศาสนานั้น ศาสนาเชนมีสาวกที

แนวคิด 1. ศาสนาพุทธเกิดที่ประเทศอินเดีย ก่อนพุทธศักราช 45 ปี โดยเกิดหลังศาสนา พราหมณ์ประมาณ 600 ปี ก่อนศาสนาคริสต์ 543 ปี ก่อนศาสนาอิสลาม 1,124 ปี ศาสดา เอกของศาสนาพุทธ คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 2. มีหล

ศาสนาพุทธเกิดที่ประเทศอินเดียก่อนพุทธศักราช 45 ปี โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดา มีหลักคำสอนสำคัญ เช่น พระรัตนตรัย อริยสัจ 4 และมรรคมีองค์ 8 จุดหมายสูงสุดคือ นิพพาน ศาสนาพุทธมีนิกายสำคัญสองนิกายคือ

พระรัตนตรัย หลักสัมมาทิฏฐิ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 และนิพพาน ดังมี รายละเอียดที่จะได้อธิบายขยายความพอเป็นสังเขปดังต่อไปนี้ 5.4.1 พระรัตนตรัย พระรัตนตรัย แปลว่าดวงแก้วอันประเสริฐ 3 ดวง เป็นสัญ

พระรัตนตรัย คือ 3 สิ่งที่มีค่าในพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในท้ายที่สุดเป็นสัญลักษณ์แห่งความประเสริฐของพุทธศาสนิกชน พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ที่พัฒนาไปสู่อรหัตผล และเป็นแบบอย่างการดำเนินช

6. เป็นธรรมอันวิญญูชนพึงรู้เฉพาะตน พระธรรมทั้งปวงเป็นคุณชาติที่ทำให้ปุถุชนผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล มี 4 ระดับ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมมีวิมุติเป็น แก่น และค

พระธรรมในพระพุทธศาสนาช่วยให้ผู้ปฏิบัติตามกลายเป็นพระอริยบุคคล โดยมี 4 ระดับ ได้แก่ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ วินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก โดยพระธร

4. เป็นผู้ปฏิบัติสมควร คือปฏิบัติตามสมควรแก่สมณเพศ สมควรแก่ฐานะ จน สามารถขจัดกิเลสได้โดยลำดับจนกระทั่งหมดสิ้นไป 5. เป็นผู้ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชาคือปฏิบัติตนดีปฏิบัติตรงปฏิบัติเป็นธรรม ปฏิบัติสมคว

บทความนี้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าอย่างถูกต้องและสมควร เพื่อการพัฒนาตนในทางธรรม มีการเปรียบเทียบการปฏิบัติตนดี การให้ทาน การทำอัญชลี และการรับทักษิณาทาน ซึ่งมีผลต่อ

5.4.4 อริยสัจ 4' อริยสัจ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐหรือความจริงของพระอริยบุคคล เพราะ ผู้ใดรู้อริยสัจด้วยญาณ ผู้นั้นก็กลายเป็นผู้ประเสริฐหรือพระอริยบุคคลทันที อริยสัจจึงเป็นหัวใจ ของศาสนาพุทธเป็นความจร

อริยสัจหมายถึงความจริงอันประเสริฐของพระอริยบุคคล ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต โดยมีหลักความทุกข์เป็นพื้นฐานที่แบ่งออกเป็น 2 ประเภทคือ สภาวทุกข์และปกิณกกทุกข์ อริยสัจ 4 เป็นการค้นพบที่สำคัญของ

พ.ศ. 2204-2264 จักรพรรดิกังสี (Kang Hsi) ทรงสั่งลงโทษหมอเถื่อนพวกศาสนาเต๋า รวมถึงคนที่มารับรักษาด้วย ทั้งทรงห้ามชุมนุมและเดินขบวนของผู้นับถือศาสนาเต๋า ทรง พยายามบีบคั้นศาสนาเต๋าทุกนิกาย พ.ศ. 2443 เกิด

บทความนี้กล่าวถึงช่วงเวลาของจักรพรรดิกังสีที่ทรงใช้มาตรการกดดันศาสนาเต๋าในจีน และการเกิดขบถมวยที่มีรากฐานจากความเชื่อของศาสนาเต๋า นอกจากนี้ยังพูดถึงเล่าจื้อ ผู้ก่อตั้งศาสนาเต๋า ที่มีชีวิตประมาณ 604-52

บทที่ 6 การปลูกฝังอุดมการณ์เพื่อความเป็นกัลยาณมิตร 6.1 กัลยาณมิตรกับความเป็นพระโพธิสัตว์ 6.2 กัลยาณมิตรกับสันติภาพโลก 6.3 อุปสรรคของการเป็นกัลยาณมิตร บทที่ 7 พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับการทำหน้าที่กัลยาณมิ

บทที่ 6 สำรวจการปลูกฝังอุดมการณ์เพื่อความเป็นกัลยาณมิตร โดยพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกัลยาณมิตรกับการเป็นพระโพธิสัตว์และการสร้างสันติภาพในโลก พร้อมทั้งอุปสรรคที่อาจพบเจอในการทำหน้าที่นี้ บทที่ 7 เน้นถึ

รายละเอียดชุดวิชา 1. คำอธิบายชุดวิชา DF 101 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเบื้องต้น ศึกษาความหมาย ความสำคัญ หลักการเบื้องต้น บทบาท หน้าที่และหลักธรรมในการทำหน้าที่ กัลยาณมิตร และการทำหน้าที่กัลยาณมิตรของพระสั

DF 101 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรเบื้องต้น คือชุดวิชาที่ศึกษาความหมายและความสำคัญของการเป็นกัลยาณมิตร โดยนักเรียนจะได้เรียนรู้หลักการเบื้องต้น บทบาทและหน้าที่ของกัลยาณมิตรในสังคม ทั้งในแง่การพัฒนาตนเองและ

บทที่ 2 ความสําคัญของกัลยาณมิตร การเดินทางในยามราตรี จำเป็นต้องมีผู้คอยชี้ทางสว่าง ให้เดินไปถึงจุดหมายปลายทาง ได้อย่างถูกต้องและปลอดภัย ชีวิตของมนุษยชาติที่กำลังเดินทางไกลในสังสารวัฏเพื่อไปสู่จุดหมายป

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิตของมนุษยชาติ การมีผู้คอยชี้ทางที่ถูกต้องช่วยให้เราหลุดพ้นจากความทุกข์และไปสู่สวรรค์และนิพพานได้ โดยเฉพาะการมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นกัลยาณมิตรที่ช่วยนำทางไ

“ดูก่อนอานนท์ ! เธออย่าได้กล่าวอย่างนั้น ก็ความเป็นกัลยาณมิตรนี้ เป็นทั้งหมดของพรหม จรรย์ ดูก่อนอานนท์ ! ภิกษุผู้มีกัลยาณมิตร จักเจริญในอริยมรรคประกอบด้วยองค์ 8” การมีกัลยาณมิตรนั้น เป็นทั้งหมดของการด

เนื้อหาเกี่ยวกับกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับการสนับสนุนและชักชวนเพื่อนให้ทำความดี เช่น เรื่องราวของโชติปาละและฆฏิการะที่ช่วยกันพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตามที่บันทึกในสังยุตตนิกายและมัชฌิมนิกาย

เมื่อคิดได้อย่างนี้แล้ว แทนที่จะโกรธมีทิฏฐิมานะ กลับตกลงใจจะไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยกัน เมื่อได้สนทนาธรรมและฟังธรรมจากพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว โชติปาละเกิดความเลื่อมใส เป็นอย่างยิ่ง จึงชวนฆฏ

ในพระพุทธศาสนามีการเน้นความสำคัญของกัลยาณมิตร โดยมีตัวอย่างจากชีวิตของโชติปาละที่ตัดสินใจออกบวชหลังได้สนทนาธรรมกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้ย้ำว่าการมีมิตรดีเป็นพื้นฐานสำคัญในการเดินทางสู่การตรัสร

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุผู้มีมิตรดี ย่อมเจริญอริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 ย่อมกระทำให้มาก ซึ่งอริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 อย่างไรเล่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเจริญสัมมาทิฏฐิ อันอาศัย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรในการพัฒนาอริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 และความสัมพันธ์ระหว่างการมีมิตรดีต่อการเจริญทางธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรัสถึงอุปการะของมิตรดีต่อการบรรลุธรรมได้อย่าง

ไม่หวั่นไหว ในโลกธรรมเหล่านั้นเลย สมณะของดิฉันเป็นอย่างนี้” เมื่อนางจูฬสุภัททากล่าวสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัยให้ฟังโดยย่อแล้ว แม่สามีก็พูด กับนางว่า “ถ้าอย่างนั้น เธอจะเชิญท่านเหล่านั้นมาให้ฉันเห็นได้ห

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกคบคนที่มีคุณธรรมและหลีกเลี่ยงคนพาล พระพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญในการรักษาสมาคมที่ดี โดยการไม่คบหากับคนที่มีจิตใจชั่วร้ายที่นำผู้คนไปในทางที่ผิด นอกจากนี้ รวมถึงเรื่องราวของนางจู