หน้าหนังสือทั้งหมด

การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
40
การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
…เดส สวากน แกสาว ท.เหล่านั้น อิตติ ดังนี้ (กาณมตา) อ. มารคของ นางกานา (อาท) กราบกูแล้วว่า ภูมิต ข้าตะพระองค์ผู้เจริญ โทโล อ. โทษ อ. โทษาเอา กานาย ของนางกานานั้นเทียว (อีกวุ มือลุ อิตติ ดังนี้ สตฺถา อ. พระศาสดา อาท ฯล…
ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
48
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…ัสว่า "ปุณณะ เราให้โอวาทเธอด้วยโอวาทโดยย่อๆ นี้ เธอจงอยู่ในชนบทไหน" ท่านพระปุณณะกราบทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ดำอยู่ในชนบทชื่อ สุนาปรันตะ" "ปุณณะ พวกมนุษย์ชาวสุนาปรันตชนบทเป็นคนคูร้าย นัก เป็นคนหยาบ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงพระโอวาทที่พระพุทธองค์ประทานแก่พระปุณณะเกี่ยวกับการสำรวมอินทรีย์ ๖ ในขณะที่พระองค์พระทูลลา พระปุณณะมีทัศนคติที่ดีต่อผู้คนรอบข้างแม้จะมีลักษณะเป็นคนหยาบคายในการดำเนินชีวิต โดยกา
พระธรรมมาที่ถูกรวมในประโคมน์
132
พระธรรมมาที่ถูกรวมในประโคมน์
…รื่องป้องกัน ๆ พราหมโณ อ. พราหมณ์ ปจจิ ทูลถามแล้ว สตฺถาฯ ซึ่งพระศาสดา ว่า กนเณ สถานว่า ปุเญท นายแต่พระองค์ผู้เจริญ ปน ก็ ปฏิพาหนะปโย อ. อุบายอันเป็นเครื่องป้องกัน อติ มีอยู่หรือ อติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ.พระศาสดา (อาแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพราหมณ์นันต์กับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณธรรมและอุบายในการป้องกันตามที่พระศาสดาได้ตรัสสอน โดยมีการยกตัวอย่างและบทสนทนาที่มีความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
149
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
…มา ถวายบังสกุลมาแล้ว ปาณุปปฏิอู เคน ด้วยองค์ดังไว้ในพระแห่งองค์ ๕ (อาทิ) กราบทูลแล้วว่า ภพุค บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ ดูแล อ.พระองค์ ท. อุตฺตโม จงเป็นผู้ เปนที่นำหน้า เม ของหมอมั่น โหด จงเป็นเด็จ ที เพราะว่า เสโณ อ.เห…
บทความนี้นำเสนอคำฉันพระธัมมปฏิญาณในภาค ๔ โดยเน้นที่ความหมายของคำสอนในศาสนาพุทธ รวมถึงการศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างพระศาสดากับความเชื่อในสังคม นอกจากนี้ยังมีการช่วยอธิบายความสำคัญของคำสอนและบทบาทของบุคค
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…ีวิตจักเกิดขึ้น แก่ตัวเอง ยังมีความคิดจะอยู่ในที่ตั้งลดยนี้ เพื่อค้าขาย” พระอานนท์ทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อันตรายจักมีแก่เขาหรือ?” พระผู้มพระภาคตรัสว่า “ใช่แล้ว อนานท์ พ่อค้านั้นจะมีชีวิตอยู่ก็เพียง ๗ วัน…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น
รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
60
รวมพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…ภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 60 ครั้งหนึ่ง พระอนันต์ได้กราบทูลพระผู้มิพระ-ภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ความเป็นผู้มีเกียรยามิตร เป็นถึงหนึ่งแห่งพรหมจรรย์เทียวเดียวะ พระเจ้าข้า” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตร…
ในบทนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของเกียรยามิตร ที่เป็นหัวใจของการดำเนินชีวิตตามหลักพรหมจรรย์ การมีเพื่อนดีช่วยส่งเสริมให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมหัศจรรย์ในชีวิต พระอนันต์ได้เรียนรู้จากพระผู้
พระธรรมเทศนา ๒ : ความอ่อนน้อมต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
85
พระธรรมเทศนา ๒ : ความอ่อนน้อมต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…กขะจึงมุ่งหน้าไปสู่ประตูพระคันธกูนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรุดเข่าลงร่าไห้ แล้วพูดอ้อนวอนว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในเมืองนี้คนที่จนกว่าข้าพระองค์ ไม่มีอีกแล้ว ขอพระองค์ได้โปรดลงเถอะข้าพระองค์ ด้วยเถิด” ธรรมดาของ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยเหลือจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ทุกข์ยากและไม่สามารถแบ่งปันพระภิษุได้ มหาทุกขะได้ฝากคำอ้อนวอนขอพระคันธกูนรับอาราธนา พร้อมทั้งได้รับบาตรเป็นรางวัลซึ่งสื่อถึงพระมหากรุณาธิคุณ
การค้นหาสถานที่ที่พ้นจากทุกข์ในพระธรรม
82
การค้นหาสถานที่ที่พ้นจากทุกข์ในพระธรรม
82 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ กราบทูลถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสถานที่ใด ที่ไม่มี การเกิด การแก้ การเจ็บ และการตายบ้างหนอ ข้าพระองค์ได้เดินทางตลอดชีวิตเมื่อเป็น…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่พระพุทธองค์ตอบคำถามเกี่ยวกับสถานที่ที่ไม่มีการเกิด การแก้ การเจ็บ และการตาย โดยชี้ให้เห็นว่าการไปถึงที่สุดของโลกไม่สามารถทำได้เพียงแค่เดินทาง แต่ต้องมีการเข้าใจและบรรลุการดับ
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
97
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็นไปทางกายหรือทางวาจาของเราบ้างหรือ” เมื่อทรงสังเกตแล้ว ท่านพระสารีบุตร ได้กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ทั้งหลายในอัตภาพสิทเข้าไปทางพระกายหรือทางพระจา ของพระผู้มีพระภาคเจ้าไม่ได้เลย ข้าแต่พระอง…
ในพระพุทธศาสนา การปวารณาถือเป็นสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้รับสั่งให้ภิกษุทั้งหลายปวารณาตนเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ทางกายและวาจา วันหนึ่ง ในวันอุโบสถขึ้น ๑๔ ค่ำ พระองค์ได้
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
44
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…ชาทรงองค์อภิญญาสงฺฆสมพระพุทธเจ้าเป็นประมุขด้วยอาหารอันประณีต แล้วถวายบังคมพระศ ดา กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สิ่งใดเป็นกฏบัญญัติ (ของที่ควรแก้สมณะ) หรือเป็นอุปิยบัญญัติ (ของที่ไม่ควรแก่สมณะ) ในโรงานนี้ หม้อนั…
เนื้อหาพูดถึงการให้ทานในรูปแบบต่างๆ ที่แสดงถึงความดีงามและความใส่ใจของพระราชาที่มีต่อพระพุทธเจ้า ผู้ที่ถวายทานอย่างมากมายในวันเดียว โดยมุ่งมั่นที่จะได้สร้างบุญกุศล สร้างแรงบันดาลใจให้แก่ผู้ที่เห็นและป
บทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธองค์เกี่ยวกับสังฆทาน
36
บทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธองค์เกี่ยวกับสังฆทาน
…พระพุทธองค์ตรัสตอบเช่นเดิม เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจตรัสอย่างนี้ พระอานนท์จึงกราบทูลพระองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์ทรงโปรดรับคู่ใหม่ของพระนางมหาปชาบดีโคคมีด้วยเถิด พระนางมีอุปการะมาก เป็นพระมาดจุลภู่ทองบำร…
การสนทนานี้เกี่ยวยกับความสำคัญของการถวายสังฆทานหลังจากพระชนม์สวรรคตของพระพุทธองค์ พระอานนท์ได้ขอให้พระพุทธองค์รับพระนางมหาปชาบดีโคคมี ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสย้ำถึงอานิสงส์ที่มากมายของการถวายสังฆทาน โดยกล่
การทานและผลแห่งกรรมในชีวิต
42
การทานและผลแห่งกรรมในชีวิต
…ัยเป็นอย่างมาก แต่ได้บอกความนี้แก่ผู้ใด ได้สดับไปภารทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงที่ประทับว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าสาวของพระองค์ ๒ คน มีศรัทธา มีสติ มีปัญญาเท่าๆ กัน คนหนึ่งทำทานกุศล แต่อีกคนหนึ่งไม่ทำ คนทั้งสอง…
เนื้อหามุ่งเน้นการสนทนาระหว่างพระโอรสและบุตรของพระพี่เลี้ยงเกี่ยวกับการทำทานและผลที่เกิดจากกรรมที่กระทำในอดีต พระราชธิดาสุมมาถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าความแตกต่างของเทวดาที่ทำและไม่ทำทานนั้นเป็นอย่างไร
ความพิเศษของมนุษย์เมื่อเทียบกับเทวดา
43
ความพิเศษของมนุษย์เมื่อเทียบกับเทวดา
กุมารได้ราบฐุลามถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าเทวดาทั้งสองจิตจากเทวโลก มาสู่ความเป็นมนุษย์ แต่คนทั้งสองนั้นทั้งที่เป็นมนุษย์เหมือนกัน จะมีความ…
ในบทสนทนาระหว่างกุมารและพระพุทธองค์ ได้มีการกล่าวถึงความพิเศษที่ต่างกันระหว่างมนุษย์ที่เกิดจากเทวดา และมนุษย์ที่ทำทานกุลส รวมถึงความแตกต่างของบรรพชิตที่ทำดีกับผู้ที่ไม่ทำดีกว่า โดยอธิบายว่า ผู้ที่ทำทา
อานิสงส์แห่งการทำดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
78
อานิสงส์แห่งการทำดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
แม่ทัพของชาวจิลวิสต์เข้าไปสู่ลูตาลามบิญาว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์ตรัสบอกผลของท่านที่จะได้รับในปัจจุบันนี้ได้หรือไม่ พระเจ้าข้า" พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจ่าว่า "…
บทสนทนาระหว่างแม่ทัพของชาวจิลวิสต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พูดถึงอานิสงส์ 5 ประการของการทำดี และความเชื่อในผลของการให้ทาน แม้บางคนยังไม่เห็นผลทันที แต่ความดีมีค่าในโลกนี้และโลกหน้า ข้อความนี้สะท้อนถึง
การถวายทานและบุญกุศล
83
การถวายทานและบุญกุศล
…ู่ในที่แห่งหนึ่ง เมื่อถึงเวลาถวายอาหารพระสงฆ์ ชายผู้เป็นบัณฑิตได้กราบคุณพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า "ขอแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ได้เที่ยวชักชวนมหาชน ถวายทานในคราวนี้ ขอให้
เนื้อหาเกี่ยวกับชายที่ไม่สามารถถวายภัตตาหารได้ตามที่ต้องการ จึงถวายตามกำลังของตัวเอง จนได้รับฉายาว่า 'เศรษฐีตีนแมว' เรื่องราวนี้เน้นถึงการแบ่งปันและปรารถนาที่จะทำบุญอย่างถูกต้อง พร้อมการวแต่พระองค์เพื
การเคารพในพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
163
การเคารพในพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์
…ระเกียรลงแทบพระบาท ทรงจุมพิตพระบาทด้วยพระโอษฐ์ทรงนวดพระบาทด้วยพระหัตถ์ และทรงประกาศพระนามว่า “ข้ butพระองค์ผู้เจริญ หมอนั่นคือพระเจ้ามิลานทิโกล” ๓ ครั้ง สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสาสมว่า “ขอถวายพระพร มาหุบพิษทรงเห…
บทนี้กล่าวถึงการเคารพของพระเจ้ามิลานทิโกลที่มีต่อพระพุทธเจ้า โดยแสดงถึงความแตกต่างระหว่างการเคารพพระองค์และการเคารพที่มาจากการเลี้ยงดูของมหาดเล็กสองคนที่ไม่แสดงความเคารพในลักษณะเดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
54
ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์
…ระราชสมบัติ ของตนกระมัง พระศาสดารับสั่งให้เรียกพระมหากัปปิยะ แล้วตรัสถาม พระมหากัปปิยะตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้มีพระภาคเจ้าองค์ทรงทราบว่า ข้าพระองค์ปล่อยอุทานปรารภถึงความสุขนี้ หรือว่าข้าพระองค์ปล่อยอุทาน…
ในพระไตรปิฎก, พระราชาที่ชื่อว่าพระมหากัปปิยะได้ทิ้งราชสมบัติและออกบวชในพระพุทธศาสนา จนบรรลุอรหันต์และเปล่งอุทานเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง ความสุขที่เกิดจากการละทิ้งความเป็นไปตามโลกียะ และไปสู่ความสุขท
โครงการบวชขอฃิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
148
โครงการบวชขอฃิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…งเหล่านั้นแล้ว จึงให้ฉาพบได้. ชนเหล่านั้นทั้งหมด ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว ให้พระองค์ต้อนโทษว่า " ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์ทรงอธิษฐานโทษแทนพวกเขา" ดั่งนี้แล้ว นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่ง. ลำดับนั้นพระศาสดา ตรัสอนุญูฟังพร…
โครงการบวชขอฃิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนมุ่งเพิ่มความสัมพันธ์ระหว่างคนให้มีความสงบและลดความรุนแรงตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับความปรองดองและการทำความดีในสังคม โดยมีตัวอย่างจากกา
โครงการบวงชุบ สกิลาแก้ว หนออ่อน ๑ ล้านคน
38
โครงการบวงชุบ สกิลาแก้ว หนออ่อน ๑ ล้านคน
…แล้ว นางยักษณ์ณีฝนมากฝนหนอ พระศาสดา ได้ตรัสว่า "เจ้าคงให้บุตรของเจ้านางยักษ์นิษิณเกิด." ณ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์กลัว. ค. เจ้ อย่ากลัวเลย, อันตรายย่อมไม่มีแก่เจ้า เพราะอาศัยนางยักษ์นิษิณนี้. นางได้ให้…
โครงการบวงชุบ สกิลาแก้ว หนออ่อน ๑ ล้านคน กล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือในชุมชนและการพัฒนาสังคม โดยมีบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับนางยักษ์น้อยนิษิณและการสนับสนุนจากพระศาสดาในการเลี้ยงดูและจัดการกับปัญหาสิ่
โครงการบวชขอบสึกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน
103
โครงการบวชขอบสึกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน
… บ่นเพื่อความ, ด้วยเหตุนี้น้า โทมนัสไม่น้อย จิงเกิดแก้ข้าพระองค์. ศ. มหาสงส์ ถามพูดอะไรแล้ว? อ. ข้าพระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เรียกนางว่า 'เป็นอะไรหรือ ? สมาน' ที่นั้น นางก็ตกใจว่าข้าพระองค์ว่า 'อะไร ?' น้องชายแต่นั…
เรื่องราวของนางสมานเทวีที่ฟังธรรมและบรรลุธรรมในทางปฏิบัติ โดยมีการกล่าวถึงความทุกข์ใจในช่วงเวลาแห่งการสูญเสียและการสนทนากับพระศาสดา ความรู้สึกของนางสมานเทวีเมื่อเผชิญกับการตายและการสื่อสารกับน้องชายสะ