พระอานนท์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 15

…“เมื่อใดที่ชาววัชชีหมั่นประชุมกัน เมื่อ นั้นพึงหวังความเจริญได้อย่างแน่นอน” พระพุทธองค์ทรงรับสั่งถามพระอานนท์ต่อว่า “อานนท์ เธอได้ยินข่าวหรือไม่ว่า เมื่อชาววัชชีจะประชุมกันก็พร้อม เพรียงกันประชุม เมื่อเลิกก็พร…

พระพุทธองค์ตรัสว่า ชาววัชชีที่ประชุมพร้อมเพรียงและทำกิจกรรมร่วมกันมีแนวโน้มที่จะประสบความเจริญ เมื่อพวกเขารักษาธรรมที่ได้ปฏิบัติมานานและเคารพผู้มีคุณธรรม ชาววัชชีจึงสามารถหวังความเจริญได้อย่างแน่นอน โ

…ชา อยู่ในธรรมเพราะกัลยาณมิตร ๑๓๙ ให้เกิดกับมหาชน เพราะความเป็นผู้นำที่มีอคติความล่าเอียง *ในอดีตกาล พระอานนท์เกิดเป็นพระเจ้าพรหมทัต เสวยราชสมบัติอยู่ในกรุงพาราณสี ได้ปกครองไพร่ฟ้าประชาชน โดยไร้ความยุติธรรม ขาด…

เรื่องเล่าที่พูดถึงความไม่ยุติธรรมในการปกครองของพระเจ้าพรหมทัตในกรุงพาราณสี สะท้อนถึงอำนาจและความรับผิดชอบที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพระวิหารเห็นถึงความขัดแย้งจึงได้แนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้กับพระเจ้าผ่านโครงเ

…ะเกิดขึ้นกับผู้กระทำ ทำให้มีความสุขในทุกสถาน สมบูรณ์ด้วยมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ กระทั่งนิพพานสมบัติ พระอานนท์เถระเป็นตัวอย่างของยอดนักสร้างบารมี ผู้ ที่ได้ถวายวิหารเป็นสังฆทานแด่ภิกษุสงฆ์โดยมีพระสัมมา- สัมพุทธ…

…ยส่งเสริมการปฏิบัติธรรมให้กับพระสงฆ์ ผู้ถวายมีผลบุญให้ความสุขครบถ้วนทั้งทางโลกและทางธรรม ตัวอย่างของพระอานนท์เถระที่ถวายวิหารเป็นสังฆทานแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในกุศลกรรมนี้ ทำให้เขาใกล้ชิดกับพระพุทธองค์และเป็น…

…ราม ๒๖ ในบรรดาภิกษุผู้เป็นพุทธอุปัฏฐากในภัทรกัปนี้ ซึ่งมีพระพุทธเจ้า เสด็จมาอุบัติแล้วถึง ๓ พระองค์ พระอานนท์ทำหน้าที่ ได้สมบูรณ์ที่สุด เราจะเห็นว่า การที่ท่านได้ตำแหน่งอันเลิศนี้มา อีกทั้ง เป็นผู้แจ่มแจ้งในคํ…

…ี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายสังฆารามซึ่งเป็นที่พำนักอาศัยของหมู่สงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทที่สำคัญของพระอานนท์และผลบุญที่ได้จากการสร้างมหาวิหาร การทำบุญในลักษณะนี้ช่วยสนับสนุนพระสงฆ์และยังส่งผลให้ผู้ทำบุญประสบค…

…อครั้งสมัยที่พระผู้มีพระภาคเจ้าของเราทรงประชวร ด้วยโรคลมในพระอุทร พระองค์รู้สึกอึดอัด จึงรับสั่งกับ พระอานนท์ว่า “ดูก่อนอานนท์ ตถาคตรู้สึกไม่สบายเพราะลม *มก. เล่ม ๔๔ หน้า ๓๕๐

การถวายเภสัชมีอานิสงส์มากซึ่งช่วยเสริมสร้างความสำเร็จและความสุขในชีวิต พระโมคคัลลานเถระได้สอบถามเกี่ยวกับบุพกรรมของเทพธิดา เพื่อให้มนุษย์สามารถทำตามได้ โดยเน้นการสั่งสมบุญตามพระรัตนตรัย ที่นำไปสู่การบ

…รรมะเพื่อประชา อานิสงส์ถวายเภสัช ១៩៧ เกิดขึ้นในท้อง เธอจงไปบิณฑบาต นำน้ำข้าวมาเพื่อทำยา ให้เราเถิด” พระอานนท์รับเอาบาตรของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ ท้าวมหาราชทั้งสี่ถวาย แล้วไปยืนอยู่ที่ประตูบ้านของหมอผู้ที่เป็น อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายเภสัชและอานิสงส์ที่ได้ในพระพุทธศาสนา ภายในเนื้อหานี้มีการเล่าถึงพระอานนท์ที่เดินทางไปบิณฑบาตพร้อมบาตรของพระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งเป็นที่สังเกตว่าเป็นบาตรที่สวยงาม นำมาซึ่งความค…

…่เป็นผู้ไม่อิ่ม ในการสร้างบุญ นางได้จัดแจงโภชนะอย่างอื่นทีละเอียด ประณีตส่งไปถวายพระบรมศาสดาอีกด้วย พระอานนท์เถระได้นำาเภสัชที่ปรุงเรียบร้อยแล้ว ไปถวายแด่พระพุทธองค์ พร้อมกับกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเภสัชแด่พระพุทธองค์ โดยมีนางผู้หนึ่งที่มีความตั้งใจในการสร้างบุญ ผ่านการปรุงยาคูข้าวต้มและนำส่งให้กับพระองค์ ซึ่งผลจากการกระทำนี้ทำให้พระพุทธองค์หายจากโรคลม

…แม้ในวันที่ ๓ พระราชา ก็ยังลืมอีกเช่นเคย คราวนี้ ภิกษุสงฆ์ทุกรูปได้ไปบิณฑบาตที่อื่น จนหมด เหลือเพียงพระอานนท์ รูปเดียวเท่านั้น เมื่อพระราชาระลึกได้ก็รีบเสด็จไปเตรียมถวายภัตตาหาร ครั้นทอดพระเนตรเห็นภัตตาหารที่จ…

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระราชาลืมจัดอาหารถวายพระภิกษุสงฆ์หลายวัน จนส่งผลให้ภิกษุสงฆ์ไม่เดินทางมาร่วมงานทำให้พระราชาทรงเริ่มไม่พอพระทัยต่อคณะสงฆ์ และพระบรมศาสดาทรงอธิบายเหตุผลที่ภิกษุสงฆ์ไม่มา ทำให้

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๓๐ สัปปุริสธรรมบ้างในนาถกรณธรรม คือคุณทำให้เป็นที่พึ่งของผู้อื่น ๑๐ ประการบ้างเป็นอาทิ, พหุ สุตบุคคล แม้ไม่มั่งคั่งด้วยศฤงคาร ก็ยังได้โวหารว่าผู้ยากจนขัดสน และ

…งคุณสมบัติของผู้ที่เข้าใจและประพฤติตนตามธรรมที่เป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น โดยมีการยกย่องพหุสุต ได้แก่ พระอานนท์ ว่าเป็นสุดยอดในบรรดาภิกษุที่มีความรู้เกี่ยวกับธรรม โดยพระพุทธเจ้าทรงโปรดให้บูชาภิกษุพหุสูตรเป็นวิธี…

…คัญในพระธรรมวินัยนี้เหมือนกัน, ข้อนี้จึง สาธกด้วยเรื่องอันมาในสังยุตตนิกายมหาวารวรรค (๑) ครั้งหนึ่ง พระอานนท์ทราบทูลสมเด็จพระ บรมศาสดาว่า ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตรนี้ เป็นกึ่งแห่งพรหมจรรย์ คือความบำเพ็ญศาสนกิจที…

เนื้อหาเกี่ยวกับกัลยาณมิตรซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุนิพพาน และบทบาทของกัลยาณมิตรในพระธรรมวินัย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระราชกุมารที่สามารถพ้นจากอำนาจของนางยักขินีได้ และอานนท์ผู้ที่รู้ถึงความสำคั

…มฺโม นาถกรโณ แม้ธรรมนี้ก็ย่อมเป็นคุณทำภิกษุให้เป็นที่พึ่งพำนักของตนแลของสพรหมจารี ชนทั้งหลาย ดังนี้ พระอานนท์เถรเจ้าอาศัยพาหุสัจจะของตน ได้รับความยกย่องของสมเด็จ พระทศธรรมสามศรผู้เป็นพระบรมศาสดาจารย์ ในเอทัคคส…

…หรับภิกษุพหุสุต และกล่าวถึงความรับผิดชอบของผู้มีพหุสัจจะในสังคมและพระพุทธศาสนา พร้อมการยกตัวอย่างจากพระอานนท์ที่ได้รับการยกย่องจากสมเด็จพระบรมศาสดา รวมถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมเพื่อเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น

…៨ព ขอให้ตรัสบอกว่าใครเป็นพหุสุต, รับสั่งให้ถามภิกษุสงฆ์, พราหมณ์เข้าไปหาภิกษุสงฆ์ไต่ถาม ทราบความว่า พระอานนท์เถรเจ้าเป็นยอดพหุสสุดในสาวกนิกร ก็บูชาพระเถรเจ้าด้วยจีวรอย่างดี มีราคาถึงพันกษาปณ์ ในเวลาที่สมเด็จพร…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงบทบาทของพระอานนท์เถรเจ้าในพระพุทธศาสนา เขามีคุณสมบัติเป็นพหุสุตหรือผู้รู้มาก และได้รับความเคารพจากสัมพันธวงศ์และผู้คน…

…ต, พราหมณ์ทูลขอให้ตรัสบอก ว่าใครเป็นพหุสูต รับสั่งให้ถามภิกษุสงฆ์ พราหมณ์ ไต่ถามภิกษุสงฆ์ ได้ความว่าพระอานนท์เถร เจ้าเป็นยอดพหุสุต ในสาวกมณฑล ก็บูชาพระเถรเจ้าด้วยจีวรอย่างดีมีราคาถึงพันกษาปณ์ เรื่องนี้พระองค์ท…

เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงการทำปกาศนียกรรมในกรุงราชคฤห์เกี่ยวกับพระสารีบุตร โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัตต์ที่อาจเกิดปัญหาในอนาคต พระพุทธเจ้ายังทรงเห็นถึงการเตรียมการเพื่อมิให้เกิดสงครามช่วงชิงพระสารีร

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 32 ปฏิสญฺจิกฺขติ "อุปฺปนฺโน โข เม อย ลาโภ, โส จ โข อนิจฺโจ ทุกโข วิปริณามธมฺโม” ติ ยถาภูติ น ปชานาติ ๔๐๓. ปาตลีปุตตสม นคเร สุทสฺสโน นาม ราชา "โย สิปป์ น

…วามทุกข์ที่เกิดจากการปฏิมัสภาพ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงราชาที่ไม่รู้จักศิลปะและการเรียนรู้จากผู้รู้ พระอานนท์ได้แสดงโอวาทแก่พระภิกษุและห่วงใยในความเกิดขึ้นและดับไปของสรรพสิ่ง โดยที่พระวักกลิเป็นตัวอย่างสำคัญที…

…้ทั้งบทคุณและนาม ซึ่งเป็นคำแทนชื่อ ดุจ ตุมห ศัพท์ ที่เป็นบทคุณแดสงลักษณะของนาม เช่น อายสฺมา อานนฺโท พระอานนท์ผู้มีอายุ ถ้าใช้เป็นคำแทนชื่อของนาม ดุจ ตุมห ศัพท์ เช่น อายสฺมา อันว่าท่านผู้มีอายุ ตรงกับภาษาไทยว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยอธิบายถึงการใช้คำต่างๆ เช่น นุต, คุณวนฺตานิ, และการแปลงคำในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์และแนวทางในการแบ่งประเภทคำในบาลีไวยา

…ป็นไม่จริง ๑ โดยเป็นธรรมวางเปล่าผัดตา ๑ โดยมิการศรัทธา อันทำได้กํา ๑ ดั่งพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส (ถามพระอานนท์) ว่า "ดูกรอนนท์ ท่านจะสำคัญความข้อนั้นเป็นในใจ ข้อที่บุคคลจะพึงยิงลูกครรอดช่องดาวเล็ก ๆ แต่มิกลมีพล…

…บายความสำคัญของทุกข์และการระบุเหตุต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อสภาพของมนุษย์ โดยอิงจากการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระอานนท์ ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบการยิงลูกปลาที่ใช้ขนสัตว์ เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างและความท้าทายในการเผชิญ…

…มตไตรยบ่อยๆ แล้ว ๆ เลย น้ำคำว่า คนที่เป็นพระเมตไตรยแล้ว จะทำงานอย่างนี้ไม่ได้น่ะนั่น หรือ พทีอุบาสิ พระอานนท์หรือแม้พระมินทร์ท่านก็ไม่ใช่พระเมตไตรยสักหน่อย ท่านจึงขอพระธรรมวินัยมาสั่งการไว้เป็นคัมภีร์ใหญ่โตมาก…

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู

…เจ้าอันภิญญาสงเคราะม มีความประสงค์จะเดินทางผ่าน กรุงสาวัดดีไปยังกรุงราชกุฎี ก็เสด็จจากกรุงสาวัดดี. [พระอานนท์ไปถึงที่ไหนมีเสียงร้องไห้ในที่นั้น] ในสถานที่พระอานนท์ไปแล้ว ๆ ก็มีการร้องไห้รำไรมากมาย ว่า "ท่านอาน…

ในบทนี้ กล่าวถึงการเดินทางของพระอานนท์จากกรุงสาวัดดีไปยังกรุงราชกุฎี โดยมีประชาชนมีความเศร้าโศกและร้องไห้เมื่อเห็นท่าน สถานที่ที่พระอานนท์…

…สาน้นแล้วรับส่งให้เถรองค์แก่สูงมัว "ท่านผู้เจริญ ! กิจของข้าพเจ้าเสร็จแล้ว" ดังนี้. [ พวกกิริยาเตือนพระอานนท์มีไว้ประมาท ] พวกกิริยาได้กล่าวกับท่านพระอานนท์ว่า " อาวุโส ! การประชุม จะมีในวันรุ่งขึ้น แต่ท่านยัง…

ในหน้า 17 ของปฐมมัญฌปาสาทิกา กล่าวถึงการนั่งอยู่ของปู่เถรและบทบาทของพระอานนท์ในขณะนั้น มีการเตือนเรื่องการประชุมในวันรุ่งขึ้นที่ท่านอาจจะไม่ควรไปเนื่องจากเป็นเฉพาะบุคคล พระอานนท…

ประชด) - ปฐมสัมผัสปทุมกมล ภาค 1 - หน้า 19 [พระเถระเริ่มปรึกษาและสมมติเป็นผู้ปัจจาวิสัชนา] เมื่อพระอานนท์นั้นนั่งแล้วอย่างนั้น พระมหากัสสปเถระ จึงปรึกษากันทั้งหลายว่า "ผู้สูงทั้งหลาย! พวกเราจะสังถวายอะไรดี…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาของพระมหากัสสปและภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับการสังถวพระวินัย ก่อนที่ท่านพระอุบาลีจะถูกเสนอเป็นผู้ปัจจาวิสัชนาในเรื่องนี้ พระวินัยถูกระบุว่าเป็นแกนกลางของพระพุทธศาสนา และมีความสำคัญในก