พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 291

…ะพฤติพรหมจรรย์ให้เต็มที่ จากนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าก็นำ พระนันทะกลับลงมาที่พระวิหารเชตวันเหมือนเดิม พวกภิกษุพอทราบว่า ท่านพระนันทะพระภาคาของ พระผู้มีพระภาคเจ้า ประพฤติพรหมจรรย์เพราะปรารถนานาง อัปสร ๕๐๐ จ…

เรื่องราวของพระนันทะที่หวังจะได้เห็นนางอัปสร ๕๐๐ สุดท้ายได้รับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าว่าให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุอรหัต เมื่อเผชิญกับการล้อเลียนจากสหธรรมิก พระนันทะมีความละอาย และตั

… น สู ต ร (๑) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตถาคตเป็นผู้มีวาจาเป็นหนึ่ง เราเป็นพระอรหันต์ ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พวกเธอจงเงี่ยโสต สดับเถิด เราจะสั่งสอนจักแสดงธรรม พวกเธอปฏิบัติตามที่เรา สั่งสอนแล้ว จะได้บรรลุธรรมอันย…

…ยระบุพระนาม และใช้คำว่า อาวุโส พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสห้ามพระปัญจวัคคีย์ว่า “ดูก่อนภิกษุ ทั้งหลาย พวกเธออย่าเรียกตถาคต โดยระบุชื่อ และอย่าใช้คำว่า อาวุโส เพราะเราตถาคตได้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระปัญจวัคคีย์ ในเรื่องการบรรลุอมตธรรม โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าไม่ต้องเรียกตนว่าอาวุโสและยืนยันถึงการตรัสรู้ของพระองค์ พระปัญจวัคคีย์ยังคงไม่เข้า

ธรรมะเพื่อประชา ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๑) ๓๖๗ สั่งสอนจักแสดงธรรม พวกเธอปฏิบัติตามที่เราสั่งสอนแล้ว จะได้บรรลุธรรมอันยอดเยี่ยมตามเรา เมื่อปัญจวัคคีย์ยินยอมเชื่อฟังพระผู้…

บทความนี้นำเสนอการสอนและการฟังธรรมจากพระพุทธองค์ โดยเน้นให้ผู้ฟังเตรียมตัวให้ดีในการรับฟังและปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้สามารถบรรลุธรรมอันยอดเยี่ยมได้ การแสดงธรรมเกิดขึ้นเมื่อปัญจวัคคีย์ยินยอมฟังพระสัทธร

…หรือขันธ์ ๕ นั้น เป็นอนัตตา และทรงถามปัญจวัคคีย์ ว่า รูป์ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พวกเธอสำคัญ ความนั้นเป็นไฉน รูปเที่ยงหรือไม่เที่ยง” พระปัญจวัคคีย์ทูลว่า “อนิจฺจํ ภนฺเต ไม่เที่ยง พระพุ…

บทนี้ถ่ายทอดความสำคัญของอนัตตาในธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยงและสร้างความทุกข์ พระพุทธองค์ได้ผ่านการถามปัญจวัคคีย์เ

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ เป็นที่ทราบกันดีว่า ไม่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรง มีพระชนม์ชีพอยู่หรือดับขันธปรินิพพานแล้วก็ตาม หากบุคคล มีจิตเลื่อมใสเสมอเหมือนกับที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่

…คุณงามความดีของพระพุทธเจ้า ในอดีต ผู้คนมักมีวิธีในการเคารพพระพุทธเจ้า แม้ไม่สามารถเข้าถึงพระองค์ได้ พวกเขาก็จะนำของหอมและดอกไม้ไปวางที่ประตูเป็นการแสดงความเคารพ

…๔๑๔ บรรลุมรรคผลนิพพานได้ การกล่าวสรรเสริญคุณของผู้ที่มี พระคุณนี้ มีแต่จะอำนวยความสุขความเจริญมาให้ พวกเรา ทั้งหลายในฐานะที่เป็นพุทธศาสนิกชน จึงไม่ควรมองข้ามการ สรรเสริญคุณของพระรัตนตรัย บุญนี้จะติดตัวเร…

…ถระ เชิญเสด็จพระ ผู้มีพระภาคเจ้ามาถึงกรุงกบิลพัสดุ์ เพื่อจะทรงอนุเคราะห์เจ้า ศากยะทั้งหลาย สมัยนั้น พวกเจ้าศากยะมีมานะจัด ไม่รู้จักคุณของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นคนกระด้างเพราะชาติ ไม่เอื้อเฟื้อ ไม่นอบน้…

ในสมัยที่พระกาฬุทายีเถระเชิญเสด็จพระพุทธเจ้ามายังกรุงกบิลพัสดุ์ ขณะที่เจ้าศากยะมีมานะและไม่ยอมรับในคุณของพระองค์ พระพุทธเจ้าจึงได้แสดงปาฏิหาริย์ต่างๆ จนทำให้เจ้าศากยะละมานะและยอมรับในพระองค์ พร้อมทั้ง

…ห้หมดสิ้นไปได้ในที่สุด เหมือนพระเถระองค์นี้ ที่ท่านได้ประพฤติปฏิบัติตามโอวาทของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พวกเราก็เหมือนกัน เราเป็นชาวพุทธ เป็นพุทธศาสนิกชน เป็นสาวกของพระบรมศาสดา ก็ต้องหมั่นทำตามโอวาทของพระ สั…

…ุทธศาสนิกชนควรหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ เพื่อใกล้ชิดกับพระพุทธองค์ในด้านจิตใจ. พวกเราสามารถดื่มรสพระธรรมและพบความสุขที่แท้จริงได้.

…ไตย ข่มเทพอัปสรหมู่อื่น ฉันนั้น ดูก่อนเทพธิดาผู้มี พักตร์ชวนพิศ ตัวท่านมาจากไหน จึงมาถึงภพนี้ของเรา พวกเรา ทุกองค์ไม่อิ่มไม่เบื่อด้วยการได้ทัศนาท่านเลย เหมือนทวยเทพ ชั้นไตรทศพร้อมด้วยองค์อินทร์ ไม่อิ่มด้…

เรื่องราวเกี่ยวกับการรับรู้และปฏิบัติธรรมของธิดาของพราหมณ์ผู้มีจิตมั่นคง เมื่อรับฟังคำสอนเกี่ยวกับวิปัสสนา เชื่อมโยงไปถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตาในขันธ์ ๕ จนกระทั่งค้นพบโสดาปัตติผล หลังจากนั้

…้รู้แนะนำแล้วก็ทำตามอย่างไม่มีข้อแม้ เงื่อนไขใดๆ ทั้งสิ้น เป็นนักสร้างบารมีที่เป็นแบบอย่างแก่เราได้ พวกเราเป็นนักสร้างบารมี มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย แม้ความ ตายอาจพรากชีวิตของเราไป แต่มิอาจพรากหัวใจของนัก…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้บรรลุถึงพระนิพพาน แม้จะมีอุปสรรคหรือความตายมาเยือน ชีวิตของผู้ที่สร้างบารมีจะมีคุณค่าและความหมาย การมีทรัพย์สมบัติหรืออายุยืนไม่สามารถ

ธรรมะเพื่อประชาช เวสารัชช ธรรม ๔ ๔๗๓ และที่กักขังเป็นต้น ของพวกมนุษย์ ได้ฟังเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย คนป่วยก็หาย คนตาบอดโดยกำเนิดก็มองเห็น คนหูหนวกโดย กำเนิดได้ยินเสีย…

เนื้อหากล่าวถึงอานุภาพของพระบรมโพธิสัตว์ ที่สามารถช่วยให้ผู้คนหายจากโรคภัยและบรรลุธรรมสุข ทั้งยังมีการกล่าวถึงการปฏิญญาของพระองค์ที่เป็นขีณาสพ ที่ไม่มีอาสวะแต่อย่างใดและเปรียบเทียบกับผู้ที่ปฏิญญาเป็นพ

…้วในที่สุดท่านก็สมหวัง ได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นที่พึ่งของมนุษย์ และเทวาทั้งหลาย พวกเราทั้งหลายขณะนี้ กำลังอยู่ระหว่างการสร้างบารมี ยังต้องพบกับปัญหาและอุปสรรคมากมาย แต่นั่นเป็นเพียง เ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบารมีของพระบรมโพธิสัตว์เจ้าที่เต็มไปด้วยความยากลำบากและอุปสรรค ซึ่งเป็นการทดสอบใจของนักสร้างบารมี ผู้ที่จะก้าวข้ามพ้นจากทุกข์ โดยการเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการคงอยู่บนเ

…ไปแล้วก็เข้าสู่อายตนนิพพาน ซึ่งเป็นอนุปาทิเสสนิพพาน ดับขันธ์หมด ไม่ต้องเวียนว่าย ตายเกิดกันอีกต่อไป พวกเราทั้งหลายมีเป้าหมายที่จะหลุดจะพ้นเหมือนอย่าง พระอริยเจ้าผู้รู้ทั้งหลายเหล่านั้น แล้วการที่จะหลุดจะ…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงอายตนนิพพานของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นแนวทางสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิต โดยการบริหารจัดการจิตใจเพื่อความเจริญและความสุข ก

…า “มหาเศรษฐี ศิษย์ของเราไม่ให้เราเหาะ ท่านจงให้บาตร แก่เราเถิด” แต่เศรษฐียืนยันไม่ยอมให้เช่นเดิม แม้พวกเดียรถีย์เจ้าลัทธิต่างๆ พยายามอย่างนี้ถึง 5 วัน ก็ยังไม่ได้บาตรนั้นไป ในวันที่ ๗ ขณะที่พระมหาโมคคัลล…

เนื้อหาถูกนำเสนอโดยเชื่อมโยงถึงการแสดงอานุภาพของพระปิณโฑละที่เหาะไปนำบาตรจากเศรษฐี สะท้อนถึงความเชื่อและการยอมรับในอำนาจของพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังสื่อถึงการเผชิญหน้ากับความท้าทายที่เกิดขึ้นในสังคมในข

…าใหญ่แท่งนั้นจะถึงความสิ้นไป เพราะความ พยายามของบุรุษนั้น ยังเร็วกว่าระยะเวลาหนึ่งกัป ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอท่องเที่ยวไปมาอยู่ในวัฏสงสาร มิใช่ ๑ กัป มิใช่ ๑,๐๐๐ กัป มิใช่ 900,000 กัป เป็นเพราะว่า วัฏสงสารน…

ในข้อความนี้ ผู้พูดอธิบายถึงวัฏสงสารผ่านการใช้อุปมาเกี่ยวกับภูเขาศิลาใหญ่ที่ไม่มีทางสลายตัว แม้จะมีการพยายามเพียงใดก็ตาม มันชี้ให้เห็นว่าการหลุดพ้นจากวัฏสงสารเป็นเรื่องที่ต้องใช้เวลาอย่างไม่รู้จบ และย

…์ผู้มีอวิชชากางกั้น มีตัณหา เป็นเครื่องประกอบไว้ ท่องเที่ยวไปมาอยู่ ที่สุดและเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏ พวกเธอได้เสวยทุกข์ ความพินาศ ได้เพิ่มพูน ปฐพีที่เป็นป่าช้ามาตลอดกาลนาน ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น พอทีเดียวท…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวัฏสงสาร ซึ่งเป็นวงจรของความทุกข์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้คนที่ติดอยู่ในวัฏสงสารจะต้องเผชิญกับความทุกข์และเสื่อมโทรมไม่หยุดหย่อน ชีวิตในสังสารนี้ยังไม่ปลอดภัยและเต็

…ยที่สุดและเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏเลย” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามภิกษุว่า “น้ำตาที่หลั่งไหล ออกจากตาของพวกเธอ ผู้ท่องเที่ยวไปมาอยู่ ร้องไห้คร่ำครวญอยู่ เพราะประสบสิ่งที่ไม่พอใจ เพราะพลัดพรากจากสิ่งที่พอใจโด…

ในคำสอนของพระพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความทุกข์ที่หลั่งไหลและความจริงเกี่ยวกับวัฏสงสารซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้นหรือสิ้นสุด สัตว์ผู้ถูกอวิชชาผูกพันในตัณหา จะต้องท่องเที่ยวไปอยู่ตลอดชีวิต ไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ได

…าใหญ่ แท่งนั้นจะถึงความสิ้นไป เพราะความพยายามของบุรุษนั้น ยังเร็วกว่าระยะเวลาหนึ่งกัป ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอท่องเที่ยวไปมาอยู่ในวัฏสงสาร มิใช่ ๑ กัป มิใช่ ๑,๐๐๐ กัป มิใช่ 900,000 กัป เป็นเพราะว่า วัฏสงสารน…

ในบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างเวลาของมนุษย์และเวลาของวัฏสงสาร โดยยกตัวอย่างจากธรรมะที่แสดงถึงความยากลำบากในการหลุดพ้นจากวัฏสงสารที่ยาวนาน ซึ่งประชาชนจะได้เรียนรู้ว่าการปฏิบัติธรรมส

…ทวิตก ความตรึกในทางคิดร้ายต่อผู้อื่น พรหม ผู้ประเสริฐ, เทพในพรหมโลกเป็นผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม มี ๒ พวก คือ รูปพรหมมี ๑๖ ชั้น อรูปพรหมมี ๔ ชั้น พรหมจรรย์ การบวชซึ่งละเว้นเมถุน, การครองชีวิตที่ปราศจากเมถุ…

เนื้อหาพูดถึงหลักการและความคิดในพุทธศาสนา รวมถึงการบำเพ็ญบารมีของพระโพธิสัตว์ การมีชีวิตที่ปราศจากกาม การเข้าใจธรรมชาติของกรรม และขบวนการมิจฉาทิฏฐิซึ่งคือความเห็นที่ผิด ข้อความเหล่านี้เป็นการสร้างแนวท