ข้อความต้นฉบับในหน้า
ธรรมะเพื่อประชาช
เวสารัชช ธรรม ๔
๔๗๓
และที่กักขังเป็นต้น ของพวกมนุษย์ ได้ฟังเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย
คนป่วยก็หาย คนตาบอดโดยกำเนิดก็มองเห็น คนหูหนวกโดย
กำเนิดได้ยินเสียง คนพิการเดินไม่ได้ก็เดินได้ คนที่ไม่สติ ก็มี
จิตใจตั้งมั่น เรือที่แล่นไปต่างประเทศก็ถึงท่าโดยสะดวก พวกมีเวร
ก็ได้มีเมตตาจิตต่อกัน ไฟในอเวจีมหานรกดับชั่วคราว แสงสว่าง
ในโลกันตนรกก็เกิดขึ้น ไม้ดอกไม้ผลก็ออกดอกออกผล หมื่น
โลกธาตุ ได้มีธงดอกไม้เป็นอันเดียวกัน นี่คืออานุภาพของ
พระบรมโพธิสัตว์ผู้จะมาตรัสรู้ธรรม
เวสารัชชธรรมข้อที่ ๒ ทรงกล่าวไว้ว่า “สารีบุตร เรา
ไม่เห็นเหตุนี้ว่า สมณะ พราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือใครๆ
ในโลกที่จักทักท้วงเราโดยสหธรรมในข้อว่า ท่านปฏิญาณตนว่า
เป็นพระขีณาสพ อาสวะเหล่านี้ของท่านยังไม่สิ้นไป ดูก่อนสารีบุตร
เมื่อไม่เห็นเหตุนี้ เราก็เป็นผู้ถึงความปลอดภัย ถึงความไม่มีภัย
ถึงความเป็นผู้แกล้วกล้าอยู่” หมายถึงว่า พระองค์ทรงปฏิญญา
ความเป็นขีณาสพอรหันต์จริง ขีณาสพหมายถึงผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว
ไม่มีกิเลสอาสวะอันใดที่พระองค์จะละไม่ได้อีกต่อไป
ในโลกนี้มีผู้ปฏิญญาว่าตัวเองเป็นพระอรหันต์มากมาย
หวังว่าการปฏิญญาของตัวจะเป็นทางมาแห่งลาภสักการะหรือ
ชื่อเสียง เหมือนเจ้าลัทธิทั้ง 5 ที่ปฏิญญาว่าตัวเองเป็นพระอรหันต์