หน้าหนังสือทั้งหมด

พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
166
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
…็นต้นในมืิอ ได้ยังชุมนุมอยู่ที่เรือนของพราหมณ์. พระเณร ลูกนี้เดินไปอยู่ ได้ให้นาฏคตรในมือของพราหมณ์ พวกมนุษย์ เห็นพราหมณ์นั่นเดินไปค้าพระเณร จึงเรียกว่า "ท่านอรบิ ขอท่านจงรับบาตรของท่านแล้วให้พราหมณ์นั้นกลับเส…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่
พระธัมมปาทิจฉา แปล ภาค ๑
238
พระธัมมปาทิจฉา แปล ภาค ๑
…วว่า “ท่านผู้เฒ่าเจ้า ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า พระนามว่ากัสสป พวกภิญญามากรุป เข้าไปสู่บ้านเพื่ออินทบท. พวกมนุษย์ เห็นพระเณรทั้งหลายแล้ว รักใคร่นินทให้หนี่งที่โรง ฉัน ล้างเท้าท้วยน้ำมัน ให้ค้ำขาวอายุ ถวายของควรเคี…
เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและมนุษย์ในกลาลแห่งพระพุทธเจ้า โดยมีการบรรยายถึงการถวายอาหารและการรับบารมีจากพระเณร รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในประวั
ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒
345
ปฏิญญาเจ้าสำนักปลาสากานแปลภาค ๒
…๒ เท่าทั้งหลาย พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่า ซึ่งใคร ๆ อาจถือว่าไปได้ จึงตรัสว่า พวกมนุษย์ พวกปกษาชาต เป็นดัง ส่วนพวกเทวดา ใคร ๆ ไม่อาจลำเอาไปได้ ที่ชื่อว่า พวกปกษาชาติ เพราะอธรรถว่า มีปึกเก…
ในปฏิญญานี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงจำพวกสัตว์ ๒ เท่าที่สามารถนำไปพิจารณาได้ โดยจำแนกเป็น พวกมนุษย์ และพวกปกษาชาติ ซึ่งมีการแบ่งออกเป็น 3 จำพวก คือ พวกมีน, พวกหนัง, และพวกมีนราก ในการอธิบายนี้มีตัวอย…
พระโลภทุย์และการฟังธรรม
19
พระโลภทุย์และการฟังธรรม
…นฟังธรรมกายของเณะ ทั้ง ๒ นั้น ยิ่งกล่าวถึง อย่างนี้ก่อน ฟังธรรมกายของฉันแล้ว จักกล่าวอย่างไรหนอแล?" พวกมนุษย์ ฟังอ้อมคำของท่านแล้ว คิดว่า "พระเณรนี้ จักเป็นพระธรรมกถิดก้อนสั่น, พวกเราฟังธรรมกของพระเณร แม่นี้ ค…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต
พระธรรมปฐิยงถวายอาไส้ ภาค ๖ - หน้าที่ 279
281
พระธรรมปฐิยงถวายอาไส้ ภาค ๖ - หน้าที่ 279
…องพระพุทธเจ้ากำลังจะเสียแล้ว พระศาสดา ได้เสด็จเข้าไปยังคฤหาสถ ลังหนึ่ง ในที่ใกล้ปล้ำ ประทับอยู่แล้ว พวกมนุษย์ ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว ยืน ณ ส่วนข้างหนึ่ง ทำปฏิสันถารกับพระศาสดา โดยกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ขอพระองค์อ…
ในบทนี้ กล่าวถึงพระศาสดาที่เสด็จไปยังป่าช้าเพื่อสังเกตการณ์ความเชื่อและปฏิกิริยาของมหาชนเกี่ยวกับการสูญเสียพระมหาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งการสนทนากับผู้คนที่ไปรวมตัวกัน โดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
153
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
…ผู้เจริญ พระพุทธเจ้า บังเกิดขึ้นในโลกแล้วหนอ " จึงเอาหางฟาดน้ำ คันใหญ่เกิดแล้ว ฝั่งทั้งสองพังลงแล้ว พวกมนุษย์ ในที่ประมาณอุตกะหนึ่ง แต่ฝั่งข้างหนึ่งและฝั่งข้างนั้น จงลงไปในน้ำนั้น นครชั้นยอมมหาชนมีประมาณเท่านิ…
บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพนับถือของนครชั้นที่มีต่อพระศาดาและพระพุทธเจ้า ในขณะที่เขาเล่าถึงความยากลำบากในการเข้าถึงธรรมะและการเป็นสาวกที่แท้จริง การบรรยายถึงสภาพแวดล้อมและอารมณ์ในขณะที่นครชั้นปร
พระมาลัยฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 83
85
พระมาลัยฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 83
…งหลีกไป. ก็ในบรมพิธีภาณา ในเวลาที่ยังไม่ทรงอนุญาตวิธีอนุโมทนาเป็นดัง กิฏฐังกัลหลาย ไม่ทำอนุโมทนาแต่อพวกมนุษย์ในโรงวัคเลย ย่อมหลีกไป. พวกมนุษย์ยกโทษว่า "พวกเราได้ฟังมนแล้วมิเก่าของเดียรณ์ทั้งหลาย, แต่พระผู้เป็น…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ทรงปรารถนาพวกเครียธิ์และได้ตรัสพระธรรมเกี่ยวกับการอนุโมทนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุผลที่อนุญาตให้มีการอนุโมทนาในสถานที่ต่างๆ รวมถึงพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียรณ์และการจัดงานในโร
พระอธิการักรอฉบับแปล ภาค ๑- หน้าที่ 140
142
พระอธิการักรอฉบับแปล ภาค ๑- หน้าที่ 140
…ร." [พวกนิครณ์ดักหลุมดูด] ครั้งนั้น นิครณ์ทั้งผด ได้ยืนอยู่ใกล้ลอสนะที่จังแล้วแก่คน ๆ โดยลำดับนั้น พวกมนุษย์ กล่าวว่านิครณ์เหล่านั้นว่า "พวก ท่านรืบนี้พร้อมกันทีเดียว ขอรับ" รู้ว่าน็คณณ์คือการนั่งของนิครณ์ เห…
ในพิธีนี้ สีรวุฒได้รับการกล่าวถึงเมื่อมีความคิดว่าผู้หนึ่งอาจลงไปในหลุม และที่เหลืออยู่กับนิครณ์ที่เหลือ ในระหว่างที่นิครณ์ทำพิธี พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการวางแผนเชิงกลยุทธ์ โดยเชื่อว่าความตั้งใจของ
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
228
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
… เธออยากจะทำอย่างนั้น, เธอจงให้ที่อยู่ แก่เรา สักคืนหนึ่ง;ชื่อว่าพวกบรรพพิชิต ย่อมปรารถนาบรรพพิชิต, พวกมนุษย์ ย่อมปรารถนามนุษย์, พวกสัตว์ ย่อมปรารถนา พวกปุศวะ. ชมพูท. ก็ท่านเป็นบรรพพิชิตหรือ ? พระศาสดา. เออ เ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
179
การสนทนาของพระศาสดากับพระปุจฉนะ
…รงอนุญาตการไปในชนบทนั้น [๕๐๑] ในปฐมวรรคสูตรนั้น มีพระบารมีดังนี้ : พระผู้พระ ภาค ตรัสถามว่า "ปุจฉนะ พวกมนุษย์ชาวสนุมปรันนะ ดุร้ายและ ปุจฉนะ พวกมนุษย์ชาวสนุมปรันนะหยาบคายแล้ พระฉันท์ ถามพวกมนุษย์ ชาวสนุมปรันนะ …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ให้โอวาทแก่พระปุจฉนะเกี่ยวกับชีวิตในชนบทสนุมปรันนะ และสนทนาเกี่ยวกับลักษณะของคนในชนบทดังกล่าวที่มีความคิดและการกระทำที่ก่อให้เกิดสันติสุข รวมถึงความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมา
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
101
พระเดชและการบรรลุธรรมในชีวิต
… มีราคาประมาณบาทหนึ่งเท่านั้น. ท่านได้เป็นพระสงฆเถระในวันลองวิหารของพระเจ้าโสภธรรมราช. ครั้งนั้น พวกมนุษย์ เห็นความที่ท่านปนเกินไป จึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงอยู่ข้างนอกหน่อยหนึ่ง." พระเดช คิดว่า …
เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
215
มังกรคัณฑีที่มีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๕
…ที่ ๓ พราหมณ์หยิบหาปนะไปคำหนึ่ง. เหรัญญิกโกรธและ ร้องตะโกน ๓ ครั้งว่า "เราจับโจรปล้นทรัพย์ได้แล้ว." พวกมนุษย์ พากันมากันโบ้บ้างบงบ้างพูด "บัดนี้ท่านที่เป็นผู้มีศิลเทียวไป แล้วทอดลากนาน" ให้ประหาร ๒-๓ ท้องจำ [เ…
เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: วิสัยภูมิแห่งเปรตและอสุรกาย
188
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: วิสัยภูมิแห่งเปรตและอสุรกาย
…ัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 188 วิสัย ภูมิแห่งเปรต ๑ อสุรกาย พวกอสุระ ๑ ฯ กามสุคติภูมิมี ๕ คือ มนุสสา พวกมนุษย์ ๑ อาจถมมหาราชิกา เทวดาผู้อยู่ในชั้นจาตุม มหาราช ๑ ตาวติงสา เทวดาชั้นดาวดึงส์ ๏ ยามา เทวดาชนยามะ ๑ เ…
บทความนี้กล่าวถึงประเภทของภูมิในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายชนิด โดยเฉพาะกามสุคติภูมิที่มี 11 ประเภท รวมถึงมนุษย์และเทวดาในชั้นต่างๆ ในที่นี้ยังมีการระบุจำนวนและชั้นของภูมิแห่งฌานแต่ละประเภ
โลกาพินาศและภัยพิบัติจากอำนาจกิเลส
429
โลกาพินาศและภัยพิบัติจากอำนาจกิเลส
…จง เจริญเมตตาพรหมวิหารธรรมต่อกันเถิด จงบำารุงมารดาบิดา และเป็นผู้อ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้มีคุณธรรมเถิด” พวกมนุษย์ และเทวดา เมื่อได้ฟังข่าวที่น่าสะพรึงกลัว อย่างนี้แล้ว เกิดความสลดสังเวชใจ กลับมีจิตเมตตา อ่อนน้อม *…
บทความนี้กล่าวถึงการพยากรณ์เกี่ยวกับโลกาพินาศที่ถูกบันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่าโลกจะถูกทำลายด้วยภัย ๓ ประการ ได้แก่ อัคคีภัย อุทกภัย และวาตภัย ซึ่งเกิดจากอำนาจกิเลสที่มีอยู่ในมนุษย์ หากผู้คนมีโทสะมากโลกจะ
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
…ัชด้วยบุตรเหล่านั้นแสะ ซึ่งไปราชนิวาศกันบิด [พันธูละสนาบดุกุฎุพร่อตามพร้อมทั้งบุตร] อยู่ว่าวันหนึ่ง พวกมนุษย์ แห่งความด้วยดีโกงในกรวินิจฉัย
บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
248
พระธัมม์ปทัฎฐกถา ภาค ๑ - หน้า 246
…มื่อเข้าไปเพื่อบิณฑบาต พบพระที่ระหว่างประตู เราเมื่อจะทดลองศิลปของตน จึงประหายพระปิยเจตนาพเจ้ารนี้" พวกมนุษย์ กล่าวว่าจะ "ได้ย่าว คนชั่วชี ประหายพระปิยเจตนาพเจ้า พวกท่านจงขำๆ" โบยให้บุรุษนั้นถึงความสิ้นชีวิตใน…
ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ
อานุภาพพระรัตนตรัย
91
อานุภาพพระรัตนตรัย
…มดสิ้นไปได้ *เหมือนดังในสมัยพุทธกาล กรุงเวสาลีเกิดทุพภิกขภัย ข้าวยากหมากแพง ฝนฟ้าไม่ตกต้องตามฤดูกาล พวกมนุษย์ *มก. เล่ม ๔๗ หน้า ๑๑
พระธรรมกายคือรัตนะที่สำคัญ เป็นเป้าหมายของมนุษย์ในการขจัดทุกข์ ผ่านการเข้าถึงธรรม เราสามารถพ้นจากการเวียนว่ายได้โดยการตรึกระลึกถึงพระรัตนตรัยซึ่งจะช่วยให้มีความสงบสุขในชีวิต แม้จะมีความทุกข์เกิดขึ้น ก
สัตตาวาสและการจำแนกชนิดสัตว์
472
สัตตาวาสและการจำแนกชนิดสัตว์
…กษากันไว้ หมู่สัตว์ประเภทที่ ๑ คือ หมู่สัตว์ผู้มีกายต่างกัน มีสัญญา คือความรู้สึกนึกคิดต่างกัน เช่น พวกมนุษย์ เปรต เทวดาบางพวก ประเภทที่ ๒ สัตว์จำพวกหนึ่ง แม้รูปกายจะแตกต่างกัน แต่มี สัญญาอย่างเดียวกัน เช่น พว…
สัตตาวาส หมายถึง ภพที่เป็นที่อยู่ของหมู่สัตว์ที่มีความแตกต่างในกายและสัญญา มีการเวียนว่ายตายเกิดตามกรรมที่สร้างมา มีการจำแนกออกเป็น 9 ประเภทใหญ่ เช่น หมู่สัตว์ที่มีกายต่างกัน และหมู่สัตว์ที่มีสัญญาเดี
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
34
การประเมินความสามารถและความดีในองค์กร
…ืบหนึ่งแล้วเอาปากไปโพนทะนาไว้วาหนึ่ง เตรียมหลักฐาน ของเรากันไว้ได้เลย ไม่อย่างนั้นมันก็จัดการเราได้ พวกมนุษย์ พรรค์นี้ แม้เป็นพระยังโดนเลย หลวงพ่อก็โดนมาแล้ว ก็ ขอฝากไว้ด้วย เพราะฉะนั้น ถ้าใครทำทั้งถูกดี ถึงดี…
บทความนี้พูดถึงวิธีการประเมินบุคลากรในองค์กร โดยให้ความสำคัญกับการตรวจสอบความดีและความสามารถจริงในการทำงาน การเลื่อนตำแหน่งควรขึ้นอยู่กับความดีที่เห็นได้ชัด เช่น หากบุคคลทำงานได้ดีและมีความสามารถควรให
แนวคิดการเกิดและการมีอยู่ตามพระบาลี
69
แนวคิดการเกิดและการมีอยู่ตามพระบาลี
…จาก สังเสทชะ โอปปาติกะ เกิดด้วยชลาพุชะ สังเสทชะ เหงื่อไคล อัณฑชะ เกิดเป็นฟองไข่ ชลาพุชะ เกิดด้วยน้ำ พวกมนุษย์ โอปปาติกะลอยขึ้นบังเกิดอย่างพวกเทวดา สัตว์นรก นี่ โอปปาติกะ นี้ที่เกิดขึ้นได้เช่นนี้ก็เพราะอวิชชานั…
บทความนี้พูดถึงการเกิดของอุปาทานและภพว่าเกิดขึ้นจากตัณหา และมีรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของภพ เช่น กามภพ, รูปภพ และอรูปภพ พร้อมกับการอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดขึ้น โดยเน้นว่าทั้งหมดนี้เป็น