พวกมนุษย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 12

…องก็เอาเครื่องใช้ มี เตียง ตั้ง เครื่องปลอด ประทิ่บและน้ำมันเป็นต้น ออกไปโดยเร็วเถิด." ทันใดนั่นเอง พวกมนุษย์ขยันเตียงเป็นต้นเดินติดตามรอยพระเถรไป เข้าไปสู่วิหารพร้อมกับพระเถรนั้นแหละ สามเณรจำภูมิกาย ได้ รับบา…

ข้อความนี้เสนอเกี่ยวกับการรวมตัวของพระเถรและสามเณรเพื่อฟังธรรม โดยมีการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับการจัดเตรียมที่พักและการใช้เครื่องใช้ต่างๆ สำหรับพระเถร ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงบรรยากาศในวันที่พวกเขามารวมต

…้าง, ภูเขาทั้งหลาย กราบทูลเรื่องนั้นแค่พระธาตุคต พระศาสดา ตรัสว่า "ถ้าอย่างนั้น แม้ว่าท่านจะกลับโจท พวกมนุษย์เหล่านั้นอย่างนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระภาคนี้ว่า :- "ผู้มากพูดคำไม่จริง ย่อมเข้าถันนรก, หรือแม้ผู้ใด ท…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

…บกับแผ่นดินใหญ ย่อมไม่ถึงซึ่งการับเปรียบเทียบหรือแม้ส่วนเสี้ยว พระพุทธองค์จึงตรัสว่า สัตว์ที่จุติจากพวกมนุษย์แล้วกลับมาเกิดในพวกมนุษย์น้อย โดยที่แก่สัตว์ที่จุติจากมนุษย์ไปแล้วกลับไปเกิดในร่มกว่านี้มากกว่า สังฆ…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

…"ผู้ม อายุ อตมาอาศัยท่านอยู่มาแล้ว ก็เมื่ออดิรัชต์ทั้งหลายอยู่ใน ที่เดียวานัก ย่อมมีการเกี่ยวข้องกับพวกมนุษย์ ก็ขึ้นชื่อว่า ความเกี่ยวข้อง เป็นมลทินของบันฑิตทั้งหลาย เพราะฉะนั้นอาตมา จะไปละ" แม้อินภูมินี้อ้อนว…

เรื่องราวนี้เล่าถึงคามโกหกคนหนึ่งในกรุงพาราณสีที่เข้าไปอาศัยในหมู่บ้านและได้รับทองคำจำนวนหนึ่งจากกุฏิพิน โดยเขาต้องเผชิญกับปัญหาและการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตน ทั้งในเรื่องการเก็บรักษาทรัพย์สินและกา

…ย แม้ช่วยกันนำเทริดดอกไม้เหลานั้นออก ก็ไม่สามารถเอานออกได้. ดอกไม้ได้เป็นเหมือนถูกรีดด้วยแผน เหล็ก. พวกมนุษย์ยังอุ้มเขาไปส่งเรือน. เขาใส่รำราญแล้วสิ้น ๓ วัน โดยกล่างไป ๓ วัน พระราชาทรงดำรึว่า "ปุโรหิตศิล ฯ อย่…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมควรผ่านปุโรหิ

…ียงของฉัน นอนแล้ว จงกระทำเครื่องหมายไว้. นางได้กระทำอย่างนั้นแล้ว. สามีออกนนี้แล้ว "หล่อนจงรอหน่อย, พวกมนุษย์ยังนอน ก่อน" ดังนั้น ทำทีเถิ่นนอนหลับแล้ว ไปผูกเชือกนั้นที่เตียง มารดาของภีษาแล้วปลูกภาระขึ้น. มั้งง…

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเรื่องราวของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื

…ที่เป็นแปลง ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๔๓ แต่นี้ไป ท่านทั้งหลายอย่ารักษาทรัพย์และข้าวเปลือกอันเป็นของของคน." พวกมนุษย์ฝังคำนั้นแล้วพูดกันว่า "พระราชานี้ทรงเม่งแต่งจะยกโทษ ไร้หน่ออันอื่น จึงทรงช่อห่อกะทะของพระองค์ไว้ในเ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ

…ัวเมียตัวผู้ ครุ่นหาแล้ว ก็เนิ่นไป สมหทรามนบงก็อาจการเหมือนอย่างนั้น กระทำการปิดบังตัว เที่ยวหลอกลวงพวกมนุษย์ บางพวกประพฤติไม่กินอาหาร บางพวกนอนบน แผ่นดิน บางพวกทำกิริยาขัดลูสในตัว บางพวกตั้งความเพียรเดินกระโย…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างภิกษุและบุคคลในธรรมวินัย ซึ่งพบว่ามีการประพฤติที่ไม่เหมาะสม รวมถึงการวิจารณ์ถึงความผิดของภิกษุ พร้อมทั้งตั้งคำถามเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลที่ประพฤติผิด การใช

…มเณรนั้น เที่ยวไปตามลำดับเรือนนอกพระนครเท่านั้น ได้ผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนแล้ว จึงเข้าไปภายในพระนคร พวกมนุษย์นำผักก้ามพลมาแต่ในที่นี้ ส่วนบูรบุญหนึ่ง เดินไปโดยทางประตูตลาด เห็นชาวร้านตลาดคนหนึ่ง ผนังคีผะ ก้มพล…

ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก

…ุษย์มีประมาณเท่าไร ? เทพฤดา. ประมาณ ๑๐๐ ปี. เทพพุทฺตร. เท่านั้นเองหรือ ? เทพฤดา. ค่ะ นาย เทพพุทฺตร. พวกมนุษย์ถือเอาอายุประมาณเท่านี้เกิดแล้ว เป็น ผู้ประมาทเหมือนหลับ ยังกระไหล่งวลไหลวนไปหรือ ? หรือทำบุญมีทาน เ…

ในการสนทนาระหว่างเทพฤดาและเทพพุทฺตร ได้มีการพูดคุยถึงการเกิดและอายุของมนุษย์ โดยเทพฤดาเผยว่ามนุษย์มีอายุเฉลี่ยประมาณ 100 ปี และการทำบุญมีทานเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิต เทพพุทฺตรยังตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกั

…มาสก ฝนกาบปะเนะ และฝนเครื่องประดับมันก็เครื่องประดับมือเครื่องประดับ เท้าเป็นต้น คงแล้ว เพราะฉะนั้น พวกมนุษย์ยังดีใจอย่างยิ่ง เปล่งจากด้วยใจเปลิบาน มีความนิยม (คล้อย) ตามในบทอัน พระราชาทำแล้ว ครั้งนั้น เทพดา ท…

ในเนื้อหานี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปราบจันตนของพระราชาซึ่งส่งผลให้เทพดาให้ฝนต่าง ๆ ตกลงมาและทำให้ประชาชนมีความสุขและดีใจอย่างมาก พระราชาทำให้แว่นแคว้นกลับคืนสู่สภาพดี สะท้อนถึงความเข้มแข็งและความสา

…ว่า ทั้งมังนั้นเข้าไปสบง ได้แหร่อิทธานันติ." พระเดช ครุ่นนีสสีหนาทอันประกอบด้วยขัดดียตนว่า " ว่่า" พวกมนุษย์ชาวสุภานะนะนี้นิหนอ" ในฐานะทั้ง ๓ เหล่านี้ คือ ในการดำ ในการบริณา ในการประหารด้วยฝ่ามือ ในการประหาร…

ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้า

…มือนกัน พวกดิฉันก็เป็นวิของ พวกท่าน " ดังนี้แล้ว ประเล้าประโลมพวกพ่อค้าเหล่านั้นไปสู่เมือง ยักษ์ ถ้าพวกมนุษย์ที่จับได้ด้วยก่อนมีอยู่ ก็เอาไว้เผย แสนพวก มนุษย์เหล่านั้น จงไว้ในเรือนจำ กระทั่งพวกที่จับมาได้ภายหล…

ในอดีตกาล เมืองยักษ์ชื่อสิรินาถบัวเป็นที่พำนักของพ่อค้า 500 คนที่มีเรืออภาปสง ยักษ์นิ่งในเมืองนั้นได้สอบถามเกี่ยวกับการมาของพ่อค้า ที่นำมนุษย์ที่จับฤกษ์ต่างๆ มาขายในเมือง โดยมีการสร้างเหตุการณ์ที่ไม่ค

…ยคข้างต้น เช่น : บัดนี้ แม่มือของเราก็จะกระดิกกระเดียดไม่ได้ : อิทานี เม หตุโตปี อวิธยํโย ฯ (ผิด) พวกมนุษย์เห็นเหล่ากิฏิผู้สมบูรณ์ด้วยวัตร มีจิตเลื่อมใส จิ้งปลาดอกสบะแล้วนิมนต์ให้นั่ง : มนุสูลา วตฺตสมฺปนฺน ภ…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายการใช้ภาษาไทยในระดับ ป.4-9 โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้คำให้ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างประโยคที่อธิบายถึงความนิยมในการใช้คำพานาม เอกพจน์และพหูพจน์ พร้อมทั้งข้อผิดพลาดที่มั

…้ กล่าวคือ ตำแหน่งอมตย์ เป็นต้นแล้ว ได้ทำกรรมอันเป็นเหตุแห่งประโยชน์ในโลกหน้า ด้วยการแสดงธรรมแก่พวกมนุษย์ และด้วยการเปลื้องพรหมนับจาก ทุกข์ เพราะคนเป็นพุทธสด ดั้งพรรฒนามธรรมนี้แล., เรื่องเสียงบันทึก มา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะในชีวิตของสัตบุรุษ โดยแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกร

…์ทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม้น้ำนี้ไหลลงจากภูเขา ฉันนั้นเหมือนกัน อัง.สัตตก (โฉม) มก. ๓๗/๒๓๔ ๓.๗ อายุของพวกมนุษย์น้อย บุตรผู้ใคร่ความดีงามดูเหมือนอายุนี้ พึงรีบพระฤทธิ์ให้เหมือนคนถูกไฟไหม้ไฟจะระยะ ฉะนั้น เพราะความ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่ไม่ถาวร ผ่านการเปรียบเปรยกับสิ่งต่างๆ เช่น ฟองน้ำ, หยาดน้ำค้าง และน้ำจากภูเขา แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีลักษณะเป็นช่วงสั้นๆ และหากไม่มีการใส่ใจในการทำควา

…ั้น เราจึงยกเท้านี้ข้างหนึ่งไว้บนเข่าของ, ก็เราเลยอย่างเดียว ยังกดให้ลงไป ไม่ยั้ง ไม่อน. ฉันชื่อว่าพวกมนุษย์โดยมาก มักเชื่อเพียงถ้อยคำเท่านั้น; เพราะฉะนั้น ชนชาวแว่นอังคะและมคโดยมาก จึงล้อระ่่อนว่า แหม่ ! น่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช

…ง ๕๐๐๐ พากันขึ้นไปใกล้เมืองของ ยักษ์นิ่ด ยักษ์นิดเหนนี้จึงไปหาพ่อค้าเล่าล่ำมาแล้วนามเมืองยักษ์ ล่าม พวกมนุษย์ที่จับไว้ครั้งแรกด้วยโซ่าถึงในที่คุมขัง หัวหน้าหนาง ยักษ์นิดก็ให้ห่านพ่อค้าเป็นสาม ยักษ์นิดก็ให้พ่อค…

เรื่องราวนี้เล่าถึงพ่อค้าเรือ ๕๐๐ ที่ถูกยักษ์นิดจับและนำไปเป็นสามีให้กับยักษ์นิด ๕๐๐ องค์การความกล้าหาญของพ่อค้าในการเอาชีวิตรอดจากการถูกจับ โดยเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลากลางคืนเมื่อต้องเผช

…(ดีวก) ผู้นั้นพึงให้สิ่งนั้นตกลงที่เรือนของเศรษฐี." ตั้งแต่นั้นมา ฝนแรงเหล่านั้น แลเห็นความเมอเธอของพวกมนุษย์ผูว่าฝ่าและอากรณ์ไว้ที่แดดแล้ว ก็รับโอนเอา (บินไป) ให้ตกลงที่บ้านของเศรษฐี. เศรษฐี ทราบว่าสิ่งของทั…

ในเหตุการณ์หนึ่ง ฝนใหญ่ทำให้สัตว์บินออกไปยังกรุงเทพฯ เศรษฐีได้ให้สัตว์มารวมกันและจัดการกองรักษา เมื่อสิ่งของต่างๆ ที่เกี่ยวข้องถูกนำมาที่เรือนของเศรษฐี พระราชาได้สั่งให้จับสัตว์ที่ปล้นพระนคร ซึ่งมีพระ

… ให้นางมุ่งออกไปจากเรือนจำทีละคน ๆ ให้กอดถอดนั้นไปส่งเสียยี่ ยิ่งบริโภคภาพแล้วนางมุ่งนี้ ในกาลต่อมา พวกมนุษย์ในเรือนจำก็หมด. พระราชา ทรงหวาดกลัวแต่ก็ต้องนะ ทรงวางท่อหาหปละหันหนึ่งไว้บนคอ ช่าง ให้ที่ยอดคลองประก…

ในบทสนทนานี้ พระราชาแห่งกรุงพาราณสีได้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า ไม่มี ย่อมไม่มี' ซึ่งสื่อถึงความเข้มแข็งและแนวคิดลึกซึ้งของพระองค์ พระโพธิสตร์เข้ามามีบทบาทในการนำ