หน้าหนังสือทั้งหมด

มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
232
มังกรคตที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๓๒
…่ะ] (๓๓) ในอดีตกาล พระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด แคว้นโกศล ได้ทรงพอพระราชหฤทัยในการเล่าเนื้อ. ท่านเธอไม่ให้พวกมนุษย์ทำ
ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด
มังคลคดีที่เป็นเปล่า เล่ม ๒
238
มังคลคดีที่เป็นเปล่า เล่ม ๒
…(ดีวก) ผู้นั้นพึงให้สิ่งนั้นตกลงที่เรือนของเศรษฐี." ตั้งแต่นั้นมา ฝนแรงเหล่านั้น แลเห็นความเมอเธอของพวกมนุษย์ผูว่าฝ่าและอากรณ์ไว้ที่แดดแล้ว ก็รับโอนเอา (บินไป) ให้ตกลงที่บ้านของเศรษฐี. เศรษฐี ทราบว่าสิ่งของทั…
ในเหตุการณ์หนึ่ง ฝนใหญ่ทำให้สัตว์บินออกไปยังกรุงเทพฯ เศรษฐีได้ให้สัตว์มารวมกันและจัดการกองรักษา เมื่อสิ่งของต่างๆ ที่เกี่ยวข้องถูกนำมาที่เรือนของเศรษฐี พระราชาได้สั่งให้จับสัตว์ที่ปล้นพระนคร ซึ่งมีพระ
มังคลัตถิที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๔๗
247
มังคลัตถิที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๔๗
…มาสก ฝนกาบปะเนะ และฝนเครื่องประดับมันก็เครื่องประดับมือเครื่องประดับ เท้าเป็นต้น คงแล้ว เพราะฉะนั้น พวกมนุษย์ยังดีใจอย่างยิ่ง เปล่งจากด้วยใจเปลิบาน มีความนิยม (คล้อย) ตามในบทอัน พระราชาทำแล้ว ครั้งนั้น เทพดา ท…
ในเนื้อหานี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปราบจันตนของพระราชาซึ่งส่งผลให้เทพดาให้ฝนต่าง ๆ ตกลงมาและทำให้ประชาชนมีความสุขและดีใจอย่างมาก พระราชาทำให้แว่นแคว้นกลับคืนสู่สภาพดี สะท้อนถึงความเข้มแข็งและความสา
อรรถกถาชานส โลบสูตร
266
อรรถกถาชานส โลบสูตร
…ส่วนอาหารของสัตว์ทั้งหลายผู้เกิดในรนิดสัตวัจิฉาน พืงทราบด้วยสามารถวัตถมกัญและใบไม้เป็นต้น. อาหารของพวกมนุษย์ พึงทราบด้วยสามารถอ้างลูกและนม คุมามสเป็นต้น. ของทวยเทพทั้งหลาย พึงทราบด้วยสามารถสุภา โภชน (โภชนสะอา…
อรรถกถาชานส โลบสูตรกล่าวถึงการบูชาที่บุคคลควรเลือกตั้งทำและบทบาทของสัตว์ในกรรมที่ทำให้เกิดในภพต่างๆ เช่น มนุษย์, เปรต และเทพ โดยสิ่งที่จะแสดงผลนั้นขึ้นอยู่กับลักษณะอาหารที่ได้รับซึ่งมีคุณภาพที่แตกต่าง
มังคลัตถทีปนปก: การรักษาพระธรรมและความดี
304
มังคลัตถทีปนปก: การรักษาพระธรรมและความดี
…ื่อไม่ได้ออทรัพย์พันหนึ่ง ก็ไม่บริโภคภัต เมื่อได้ เท่านั้น จึงบริโภค ต่อมา เขาทำการค้าขายทางเรือ ถูกพวกมนุษย์ปล่อยบนหลัง สมุทร โดยยึดคำว่าแล้วในนาฬิกา ไปด้วยแผนหนึ่ง เห็นนาง เวมานิกเปรต ๔ นาง ในวิมานแก้วพลิก ๔…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาพระธรรมและการทำความดีในมุมมองของตัวละครในเรื่องที่ไม่ประสบผลสำเร็จทางการค้า แต่ในการดำเนินชีวิตกลับมีคุณค่าทางจิตใจโดยไม่ได้พึ่งพาสิ่งของทางเศรษฐกิจ เทพเจ้ากล่าวว่าผลแห่งการทำค
การถกเถียงระหว่างพระกุมารกัสสะปะและพระเจ้าปายาสิสะ
47
การถกเถียงระหว่างพระกุมารกัสสะปะและพระเจ้าปายาสิสะ
…เดินทางต่อไปจริง ๆ กลับไม่พบฟินหรือ แหล่น้ำใด ๆ เลย และด้วยความหิว อ่อนล้า ทำให้พวกเขามอดแรง แล้วถูกพวกมนุษย์จับกินหมด ตรงข้าม นายกองเกวินอีกคนหนึ่ง นำกองเกวียนทั้ง ๑๐๐ คน เดินทางไปบน เส้นทางเดียวกัน และเจอเหต…
ในบทสนทนานี้ พระกุมารกัสสะปะพยายามชี้ให้พระเจ้าปายาสิสะเห็นถึงความอันตรายจากการยึดติดกับความเชื่อเท็จต่าง ๆ ผ่านการเปรียบเทียบเรื่องราวหลาย ๆ เรื่อง เช่น การเดินทางที่อาจนำไปสู่การตายหรือล้มเหลวหากไม่
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
270
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
…มเณรนั้น เที่ยวไปตามลำดับเรือนนอกพระนครเท่านั้น ได้ผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนแล้ว จึงเข้าไปภายในพระนคร พวกมนุษย์นำผักก้ามพลมาแต่ในที่นี้ ส่วนบูรบุญหนึ่ง เดินไปโดยทางประตูตลาด เห็นชาวร้านตลาดคนหนึ่ง ผนังคีผะ ก้มพล…
ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
5
พระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ - หน้า ๓
…ำนาจของศีล] ถึงในกาลนั้น บุรุษ ๕๐๐ คน ทำโจรกรรมมีการปล้นชาวบ้าน เป็นต้น เป็นอยู่ด้วยกิริยาของโจร ถูกพวกมนุษย์ในชนนบทตามจับแล้ว
ในพระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค และส่งผลให้ตนเองตกอยู่ในสภาพที่ไม่ดี มีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและธรรมในชีวิตของภิกษุ รวมถึงการเกิดขึ้นใหม่
พระอึมปตีฏีกาแปล ภาค ๕ - เรื่องราวของภิกษุสามรูป
58
พระอึมปตีฏีกาแปล ภาค ๕ - เรื่องราวของภิกษุสามรูป
…ษุ อาคันตุกะ, ก็แผ่นหินใหญ่นี้ ได้รับปิดประตูถูกเสียแล้ว. พวกเราจัก นำแผ่นหินนั้นออก ” แล้วให้ประชุมพวกมนุษย์จากบ้าน ๓ ตำบลโดย รอบ แม้พยายามอยู่ ก็ไม่อาจงั้นแผ่นหินนั้นให้ย่อนออกจากที่ได้ แม้พวกภิกษุเข้าไป (อย…
ในภาคที่ ๕ ของพระอึมปตีฏีกา มีการสอบถามเกี่ยวกับทริปของภิกษุสามรูปที่เดินทางไปยังวัดแห่งหนึ่ง แต่หลังจากเข้าไปในถ้ำ พวกเขาพบว่าแผ่นหินได้ปิดประตู ทำให้ไม่สามารถออกไปได้ ในวันที่สามแผ่นหินกลับคลี่ออกเอ
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
76
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
…ปบิณฑบาตพระเวส ((แต่) พระเวสไม่เห็นรูปสุดนี้, ส่วนมหาชนเห็น. เมื่อท่านแม่เทียวบิณฑบาตอยู่ภายในบ้าน, พวกมนุษย์ถวายภิกษาฝ่าพิธี ๑ แล้ว กล่าวว่า "ท่านขอรับ ส่วนนี้จึงเป็นของสำหรับท่าน, แต่ส่วนนี้สำหรับสตรีผู้สาธา…
เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
95
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
…าะอาศัยพระเถระรูปหนึ่ง ชื่อว่าโมคคัลลานะ เพราะพระเถระนั้น ไปทวโลก ถามกรรมที่ทวตทำแล้ว ก็กลับมาออกกับพวกมนุษย์ว่า "ทวยเทพท่ากรรมนี้คืออะไร ย่อมได้สมบัติเป็นปานนี้" พวกมนุษย์ได้ฟังอธิบายของพระเถระนั้นแล้ว ย่อมเส…
พระมหโมคคัลลานเถรเป็นพระเถระที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ความคิดของพวกเดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายก
พระอุโบสถ: เรื่องอุทธาสึกมาหากล
26
พระอุโบสถ: เรื่องอุทธาสึกมาหากล
… ถึงอธนะแท้ข้างหน้ามหากาน ผู้ฟังธรรมกาถลอด คืนยังรุ่ง ล้างแห่งอยู่ริมสระโบกธิ์เข้าตรงแล้ว หลบหนีไป. พวกมนุษย์ติดตามหมู่โจรมา พบอธนะแท้แล้ว จึงจุ่มทา- กานนั้นไว้ ด้วยกล่าวว่า " แจ้งตั้ต่อในเรือนของพวกข้า ลักอก …
พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวันและทรงพูดถึงอุทธาสึก โดยเล่าถึงการจับกุมโจรจากโบสถ์ที่เกิดขึ้นในขณะที่ฟังธรรมซึ่งมีความสำคัญในการหลีกเลี่ยงความชั่วและแสดงให้เห็นว่าธรรมสามารถช่วยชีวิตคนได้ พระมหาอุ ป.ธ.
เรื่องอุปาสะชื่อฉกลาก
41
เรื่องอุปาสะชื่อฉกลาก
…่ง เดินออกจากวิหารแต่เข้านาย มาสู้รุกสวัสดีแล้ว ก็หลบหนีไป โดยยึดที่กล่าวแล้วในเรื่องมาหากุลนั้นแฉ. พวกมนุษย์เห็นเขาแล้ว พวกว่า " คนนี้ ทำโจรกรรมในรตรีแล้ว ทำที่เหมือนฟังธรรม เที่ยวไป ท่านทั้งหลายจงช่วยขับมันไ…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่เกี่ยวข้องกับอุปาสะชื่อฉกลาก ซึ่งถูกโจรทำร้าย แต่โชคดีที่นางกุมภาสีเข้ามาช่วยเขาไว้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้อภัยและช่วยเหลือผู้อื่น ตั้งแต่การหลีกหนีจากความชั
การประกอบกายและจิตใจ
49
การประกอบกายและจิตใจ
…น้น ลากไปๆ มาต แล้วพูดว่า พูดชี้พ่อสั่งๆ สั่งนั้นหาเสียงไม่ ลำดับนั้น คนเป่าสั่งได้มีความคิดเห็นว่า พวกมนุษย์ปัจจุบัน ชนบทเหล่านี้ ช่างโง่แล้วลือเกิน จัดเสวงหาสียงสั่งโดยไม่ถูกทาง ได้อย่างไรกัน เมื่อนมนุษย์พวก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบกายที่เต็มไปด้วยอายุ ไออุ่น และวิญญาณที่ทำให้มนุษย์สามารถเคลื่อนไหว ยืน นั่ง และรู้สึกได้อย่างหลากหลาย แต่เมื่อขาดสิ่งเหล่านี้ กายก็ไม่อาจดำเนินชีวิตได้ตามปกติ อธิบายถึงความ
พระกันธกูและพระศาสดา
55
พระกันธกูและพระศาสดา
…างประดิษฐ์ กราบทูลว่า “พระเจ้าข้า พระองค์โยมเข้าไปที่โถนไม้แล้วไม่มีความอึดอาย หลักไปนั้นใด, อันนี้ พวกมนุษย์ข้ามแม่ว่าไม่มีความอึดอาย สะท้อนแพ้เสียได้ ฉันใด, ขอพระองค์รงเป็นผู้ไม่มีความอึดอายื้นนั้น ประทับอยู…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระกันธกูที่ประทับด้วยความสวยงาม และการติดต่อระหว่างพระศาสดากับกูญ ซึ่งสื่อถึงหลักการของการไม่อับอายทั้งในบริบททางศาสนาและการใช้ชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการประทับที่ทรงคุณค่าในมุมมอ
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
205
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
…วามอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อันบุตรลาได้กยก ธรรมวาคภูมิ รักษาด้วกภพนั้นแหละ เหมือนกับพวกมนุษย์เหล่านั้น คุ้มครองนครนั้น ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่ะ:- "ท่านทั้งหลายควรรักษาตน เหมื…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ
พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166
168
พระภิรมฺทช์ฏกษ ณลท 166
…่ในนี้ ไม่มี, บรรฑาศาลหลังหนึ่ง ก็คำรับคนหนึ่งเท่านั้น. พระเณร. อัคคติ ธรรมคณะมนุษย์ ย่อมไปสำนัก ของพวกมนุษย์, พวกโก ก็ไปสำนักของพวกโก, พวกบรรพชิต ก็ไปสำนักของพวกบรรพชิต, ท่านอย่าทำอย่างนั้น, ของใดที่ พักอยู่แ…
ในบทสนทนานี้ พระเณรได้สอบถามถึงสถานที่พักและของใช้ของเขา โดยอัคคติได้กล่าวถึงการมีบรรทัดฐานในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าควรมีที่พักและบริขารที่เหมาะสม บทสนทนานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐา
พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
20
พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
ประโยค - พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18 ฝ่ายพระเถระนั้น รับนิมนต์ของพวกมนุษย์นั้นแล้ว. [พระเถระ ไม่สามารถแสดงธรรมได้] เมื่อพวกมนุษย์นั้นมานเวลาอำธรรมแล้ว กล่าว่า "ท่าน ขอรับ ขอท…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเถระได้รับนิมนต์จากมนุษย์เพื่อแสดงธรรม แต่ไม่สามารถแสดงได้ในเวลานั้น แม้หลังจากการนิมนต์หลายต่อหลายครั้ง พระเถระก็ยังไม่เห็นนบธรรม จนกระทั่งในช่วงเวลาใกล้วรุทธิ์ ปรากฏว่ามี
พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19
21
พระอิฐปฏิญญาภาษาแปล ภาค ๑ หน้า 19
…โลหะฤาษี เมื่อถวายคำสรรเสริญคุณพระอรฺุ ณอรฺุ ฤาษีเป็นไปอยู่ ออกอ้างประกาศความที่ตกเป็นธรรมกัก, เมื่อพวกมนุษย์ทำลักภักเนื้อแล้ว พูดว่า 'พวกกระผมจะฟังธรรม,' นั่งนอธานถึง ๔ ครั้ง ไม่เห็นบทธรรมอะไร ๆ ที่สมควรจะพิส…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการสนทนาของมหาชนเกี่ยวกับพระโลหะฤาษี และการอ้างว่าพวกเขาตกเป็นธรรมกักเนื่องจากการใช้เนื้อในความเคารพต่อพระอรฺุ ฤาษี พระโลหะฤาษีถามเรื่องที่ประชุมเกิดขึ้นครั้งนี้และเล่าถึงประสบการ
ความหมายของกากสุรนาในพระพุทธศาสนา
29
ความหมายของกากสุรนาในพระพุทธศาสนา
… รู้ว่าเขา แสดงคุณ จึงทำเป็นเหมือนไม่แสดง เหมือนส่งใจไปในอื่น และทำเป็น เหมือนหลบอยู่ กำหนดความผอของพวกมนุษย์ได้แล้วก็โล่ง, เมือพวกมนุษย์ว่า " สุ สุ" อยู่นั้นแล ก็ขนเอาอาหารเต็มปาก แต่ชะนะแล้วบินหนีไปปืนใสน; แ…
บทความนี้อธิบายคำว่า กากสุรนา ซึ่งเป็นคำที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้และการตอบสนองของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สะท้อนความรู้สึกของความละอายในสังคม รวมทั้งว