หน้าหนังสือทั้งหมด

กถตู นาสกิจี: บทสนทนาเชิงปรัชญา
146
กถตู นาสกิจี: บทสนทนาเชิงปรัชญา
…ิยา คาโว รูปนสํ โส มยุหํ ปน ปุจฺโจ อยถารัญญา ปญฺญโครส ปริญฺญชานกสามิสํโลติ วตฺวา อิมา คาถา อธิสา " พหุปิอญ สติกํ ภาสาโน น ตุกฺโกร โหติ นิโปมฺโต โคโป คาโว คณิย ปรตสํ น ภาวา สามุญสํ โภติ. อุปปุจฺฉํ สติกํ…
ในบทนี้ เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนทางพุทธศาสนา ผ่านบทสนทนาเชิงปรัชญาและการสนทนาแก่ธรรมะ โดยมีการกล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายที่หลากหลาย พร้อมทั้งเน้นย้ำถึงความสำคัญของการตั้งคำถามในวิถ
ชมงปุญฺญกถ๎ (ตติยภาค) - หน้าที่ 77
77
ชมงปุญฺญกถ๎ (ตติยภาค) - หน้าที่ 77
…าเถ๎ วุฒ๎ "เอกาย ปุญฺญาสมฺมา กิราว มาถาใจณ พทฺ" เอว ชาตเมน มูญเจน กกฺฏุพุทฺ คฺลํ พฤฺสํ เทสนาวสาน พหุ โสตทปนานา โอฬํ สุมํ มาหาชนสุ สตฺคิกา เทสนา ชาตา วิสถานา วุตฺฏํ ๙. อานนฺทกุตฺตรปุดฺฐํ วตฺถุ.[๑๑] …
บทความนี้ครอบคลุมเนื้อหาเกี่ยวกับชมงปุญฺญกถ๎ สอนถึงความสำคัญของบุญและการกระทำในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึง อานนฺทกุตฺตรและอรรถาธิบายการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ข้อความแสดงให้เห็นถึงการทำควา
ประโค๒ - ชุมปาณิฏฐาก (ตรีปิ ภาโก)
102
ประโค๒ - ชุมปาณิฏฐาก (ตรีปิ ภาโก)
…เปลดา กุมฑุปปลสที สฤทติ อรุณวิมุตติที อราธติ คิณฺณฺฑูต อนุสาเวส. --- ราชา ปน จินเตสโน มนุกสา นาม พหุมุตตา สอ โส เกเนจี อปาเยน ละเยย กิจจ มนฺนิปปชเยยติโล สกลาสเสวา ทวา ปีทาปุฎาว มุททิฏิ อตฺตโน สนฺติค…
เนื้อหาในหน้าที่ 102 นี้พูดถึงความยากลำบากของการพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญ โดยเฉพาะในบริบทของพระราชาและการตัดสินใจที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ของประชาชน อธิบายถึงการอดทนและการประพฤติตนที่ดีในสังคม ทั้งยัง
ชมุมปฏิรูป: ธรรมะและการปฏิบัติ
120
ชมุมปฏิรูป: ธรรมะและการปฏิบัติ
…า ธนาคา สนฺตีปาเทดกวา ปฏิตํ มูลสิริ นาม ติสุ เวลา๔๙ เอว่า โอวาท อติภี โอวาทติ อภิํ อุตตทยสิโลภูมิ พหุตี สมนิ มา อภิ วิชุมาน ธนาน นาทพุธ นว ธิน อุปปาทฎพุทฺธ์ เอกกนฺมิํ คาถาใน ขจีโภนปุสฺูสุ นิจฺฉติ ส…
บทนี้นำเสนอการเทศนาในวัดที่มีความสำคัญเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่สามารถนำไปสู่การปฏิรูปจิตใจของเรา ในที่นี้มีการพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมะผ่านคำสอนและการปฏิบัติที่ช่วยสร้างสันติสุขแล
ภะโค ตะมะปะฤกษา (จุดโทษ โก่า โก) - หน้า 43
43
ภะโค ตะมะปะฤกษา (จุดโทษ โก่า โก) - หน้า 43
…ิด วิวา ตมฺคุํ โสจามเม ภิกขุชิท ธายิโต " ยุทธโก โลกติ พพฺพุ" ตติโย อ ตุฏฺโฐ วติโ อิหนฺทนฺท พหุภุฏา พิลูติ" อิมํ พุทธกํ วิตฺถุกํ กถาเนีย กมฺมํ กาเนย จตฺตาโร พิธารา อเฮสํ มูลาติ กนฺนา มณฺกิจิโร …
ในหน้าที่ 43 ของภะโค ตะมะปะฤกษา กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจจิตใจ โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับภิกษุและการสอบถามถึงสภาวธรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้น การทำความเข้าใจในพระธรรมเทศนาและการเข้าถึงความรู
แนวทางสู่การนิพพุต
91
แนวทางสู่การนิพพุต
…ต อนโมมานกานา นามา น พลวาม เตน กํ อติฏฺฐกน วิสิสฺส นิพฺพุตสติสิ สูทา ภิขา มยา เทเสติมมูสสา อปุนํ วา พหุ วาติ มา ปามนํ คณฺหา เอกาวาจาขิ อภินิทฺธา เสยโยอวาทิ วตวา อนฺสุนฺติ มณฺฑลาน วิจา เทเสติโต อมิก คาถาม…
บทความนี้พูดถึงการนิพพุตและแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพุตในพุทธศาสนา จากความเข้าใจและการปฏิบัติให้สอดคล้องกับคำสอนที่เป็นต้นแบบ ศึกษาถึงการนิพพุตที่แท้จริง และความสำคัญของการดำเนินชีวิตโ
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
105
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
…ปาหสเสว สห ปฏิสํภิกา อรหตุ ปาปญฺจ. ภกฺขุ ธมฺมสากายํ คถิ สมาธาปุญฺญ. คุณทูลเกศีเรียงา ธมฺมสุขวนฺ พหุ นคฺคิ ปุพฺผิจิตฺจ จุมฺมสา มคฺคาม กฉฺชิตวา อาดตา. สกฺดาวา อานนฺทวา กาย นุกฺขตํ ภิญฺญา เอตรํ ถถาย ส…
การศึกษาสำคัญในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมในชีวิตประจำวัน การอภิปรายในหัวข้อทางธรรมที่หลากหลาย ทำให้ผู้รู้สามารถใช้แนวทางการปฏิบัติในชีวิตได้อย่างมีประสิทธ
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
52
แบบเรียนภาษาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ
…อิม, กิ ย, กิ ย ๕) สมุหนดิ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ กุณ ณ, ตา ๖) ฐานติ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ ยิ ย ๗) พหุตติ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ อาย ๘) เสมุตติ ติด มีปัจจัย ๙ ตัว คือ ตร, ตม, อิยุตส, อิย, อิวุร ๙) ตติสส…
เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับไวยากรณ์และการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ของตัร ดิจิ ต ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการสร้างคำและรูปแบบของประโยคในภาษา บทความประกอบด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับชาตา
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
143
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
…ว์ทั้งหลาย) ชื่อว่า ประพฤติ หลบอยู่ทุกอริยาบถที่เดียว เพราะไม่มีธรรมเป็นเครื่องตั่น คือ สติ. วา่ว่า พหุคติโร ได้แก่ ผู้ดำรงอยู่ในธรรมเป็นเครื่องตั่น คือลความ ไฟบูลแง่สติเป็นอันมาก. วา่ว่า อพพลูลสวา ความว…
เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ
ความหมายและการตีความในพระธรรม
64
ความหมายและการตีความในพระธรรม
…ิโร วา โหติ / ภิกฺขู นฺภูจิวิจิโร วา, อยตุ ตถุ สมโย./ 7. ตญฺเจ อญฺญาตฺโค คหนปฺติ วา คหนปฏานี้ วา / พหุจี จิรํวิที อภิภูจําปวาเรยย, / สนุตรุตตรปรมณตน ภิกฺขุนา โต จิรว สาทิดพฺุพ, / โต เจ อุตตรี สาธิยเมย, …
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการตีความในพระธรรม และการเข้าใจบริบทที่เหมาะสมในการศึกษา โดยชี้ให้เห็นว่าการไม่เข้าใจลึกซึ้งอาจส่งผลกระทบต่อแนวทางปฏิบัติ และการประพฤติปฏิบัติตามคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอภิป
การฝึกฝนอบรมตนเองโดยปราศจากครู
132
การฝึกฝนอบรมตนเองโดยปราศจากครู
…นอบรมด้วยตัวเองโดยปราศจากครูอาจารย์หรือแบบ ดั่งที่ปรากฏอยู่ใน ปฐมาฤกษ์ต วด้วยความเจริญด้วยปัญญา และ พหุกฤษฎี ว่าด้วยธรรมม์ปฏิบัติตลอดซึ่งมีอยู่ ๔ ประการ อันประกอบด้วย ๑) สับปุริสังสะเว (การคบหาสัตถุปัญญ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีครูดีในการฝึกฝนตนเอง รวมถึงการตั้งความปรารถนาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแสดงถึงวิธีการต่างๆในการฝึกอบรม เช่น การคบหาสัตถุปัญญาและการฟังสัทธรรม การใคร่ครวญคำครู และการ
ความตายของนางสิริมา
60
ความตายของนางสิริมา
…ดูเสีย ดูอัตตภาพอันอาคูรนี้” ดังนี้แล้วตรัส พระพุทธภาษิตว่า ปสฺส จิตตกต์ พิมพ์ อรุกาย สมุสสต อายุรํ พหุสงฺกปุ ยสุส นตฺถิ ว์ ฐิติ ค่าแปล ความตั้งอยู่ยั่งยืนของร่างกายใด ไม่มี ขอท่านจงดูกายนั้น ซึ่งกรรมทำใ…
แล้วก็ไม่เป็นอันฉัน ปิดบาตร นอนระลึก ถึงแต่สิริมา เพื่อนสหธัมมิกจะอ้อนวอน สักเท่าไร ก็ไม่ยอมฉัน เธอยอมอดอาหาร เย็นวันนั้นเองนางสิริมาถึงแก่ความ ตาย เนื่องจากเธอดำรงตำแหน่งนคร โสเภณี และเป็นน้องสาวหมอช
ความแตกต่างระหว่างบัณฑิตและพหูสูต
69
ความแตกต่างระหว่างบัณฑิตและพหูสูต
…้ ทั้งทางโลกและทางธรรม จึงจะเป็นพหูสูตที่แท้จริง คุณสมบัติของพหูสูต หรือนัก- เรียน นักศึกษาที่ดี ๑. พหุสสุตา ความตั้งใจฟัง คือมีนิสัยชอบฟัง ชอบอ่าน ชอบค้น คว้า ยึดหลัก “เรียนจากครู ดูจากตำรับ สดับปาฐะ" ๒…
ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และทุกสิ่งที่เรา ปรารถนา ความแตกต่างระหว่างบัณฑิต และพหูสูต บัณฑิต คือผู้มีคุณธรรมประจำ ใจ มีความประพฤติดีงาม ไม่ว่าจะมี ความรู้มากหรือน้อยก็ตาม บัณฑิตจะ ใช้ความรู้นั้น ๆ สร้างประโ
กรุงไพศาลี
112
กรุงไพศาลี
…แห่งเจดีย์เหล่านั้น ที่รู้กันแพร่หลายก็มี ปาวาลเจดีย์, โคตมก เจดีย์, สัตตัมพาดีย์, สารินทเจดีย์ และ พหุปุตตเจดีย์ เป็นต้น คำว่า ไพศาลี หรือ เวสาลี นั้น สืบมาจากค่าว่า วิสาสะ แปลว่า กว้าง ขวาง เป็นชื่อแห่…
บทที่ ๑๓ กรุงไพศาลี ไพศาลี เป็นนครที่งดงามโดย ธรรมชาติ และโดยการประดับตกแต่ง เป็นนครที่มีอดีตประวัติอันรุ่งโรจน์ทั้ง ทางการทหาร, ทางการรบ และทางศิลป กรรม มีสกุลช่างมากสาขา สั่งสอนอาชีพ สืบต่อกันมากหลา
มหาสังฆิกะ
89
มหาสังฆิกะ
…นนิกายอุบัติในภายหลัง นอกจากนี้กิ่ง นิกายอื่นอีกเช่น โคกุลกะ เอกวยหาริกะ ไจติยะ โลโกตตระ บัญญัติวาท พหุสสติกะ เวตุลลกะ อุตตร ปถะ อุตตรเสลียะ . อิทธิพลของสรวาสติวาทได้ครอบงำทั่วไปใน อินเดียภาคกลาง และภาคเ…
มหาสังฆิกะ พระสงฆ์พวกมหาสังฆิกะ เกิดขึ้นจาก การรวมตัวของพวกภิกษุวัชชีบุตรที่ประพฤติข้อปฏิบัติ ย่อหย่อน ๑๐ ประการทางพระวินัย เช่นถือว่า ควรเก็บ เกลือไว้ในเขนง เขาสัตว์) เพื่อเอาไว้ฉันได้ ตะวันชาย เกินเ
การเปรียบเทียบระหว่างอาจารย์
69
การเปรียบเทียบระหว่างอาจารย์
…the word, He is like a cowherd counting the cows of others, and has no part in the Religious Life. (พหุมปี เจ สหิต ภาสมาโน น ตากโร โหติ นโร ปมตฺโต แห่งสามัญผล) โคโปว คาโว คุณย์ ปเรส น ภาควา สามญฺญสฺส โหต…
FROM_KANL/ KANLAYANA) : LETTERS M KANLAYA) TTERS FROM ANAMIT LE LETTERS F/ OM KANLAYA MIT LETTEP/ TERS FROM FROM KANL NAMIT LETT/ FROM KAN/ LAYANAMIT MIT LETTERS FROM KANL RAMIT LETTE LETTERS, ANLAYAN
การบวชของปิปผลิมาณพ
108
การบวชของปิปผลิมาณพ
…แล้ว จึงได้เสด็จ มาต้อนรับปิปผลิมาณพสิ้นระยะทาง เส้น แล้วประทับนั่งที่โคนต้น moo ไทร ซึ่งมีชื่อว่า “พหุปุตตกนิโครธ” อยู่ระหว่างเมืองราชคฤห์และเมือง ทําให้ตน นาลันทาต่อกัน ทรงเปล่งพระรัศมี แผ่ปกคลุมไปโดยร…
ข้าพเจ้าทั้งสองจะรอเวลาปลดพวก ท่านให้เป็นไททีละคน ๆ รออยู่จน เวลาได้ร้อยปีก็หาเพียงพอไม่ฉะนั้น ข้าพเจ้าทั้งสองอนุญาตให้พวกท่าน เป็นไทได้หมดทุกคน" หลังจากปลดปล่อยทาสทั้ง หลายให้เป็นไทกันแล้ว ทั้งสองจึง
การดูแลพ่อแม่
32
การดูแลพ่อแม่
…ก็ไม่สนใจ ปรน นิบัติพ่อกับแม่อย่างดีจนตลอดชีวิต อีกเรื่องคือนางโสณา ชาวเมือง ราชคฤห์มักเรียกชื่อว่า พหุปุตติกา เกิน คุณย่าคุณยายเหล่านี้ไม่มีญาติพี่ นางมีลูกชายหญิงถึง ๑๔ คน เมื่อลูก น้องลูกหลานหรืออย่าง…
มาประคองไว้อย่างทะนุถนอม พลาง ได้ เสียใจจนต้องตายตามลูกไปด้วย วันหนึ่งจึงนำท่อนไม้มานั่งตอกรางอยู่ รำพัน “ลูกรักของแม่ๆ” น้ำตาที่หลั่ง ออกมาแทบจะเป็นสายเลือด นี่แหละแม่ พ่อกลับมาพบเข้าก็ถามว่า ลูกตอกร
การเข้าถึงที่พึ่ง
21
การเข้าถึงที่พึ่ง
…ล้วด้วย เย จ พุทธา อนาคตา พระพุทธเจ้าเหล่า ใดที่จะมาในอนาคตกาลภายภาค ข้างหน้าด้วย โย เจตรหิ สมพุทโธ พหุนน์ โสกนาสโน พระสัมพุทธ เจ้าองค์ใด ผู้หยั่งความโศกของคน เป็นอันมากให้พินาศไป ซึ่งปรากฏ อยู่ในบัดนี้ …
สิบหกขุมดูตลอด อบายภูมิทั้งสี่ สัตว์ดิรัจฉาน เปรต อสุรกาย นรก ดูตลอด กายทิพย์ดูตลอด ชั้นจาตุ มหาราช ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิม มานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ไปพูดกัน ได้ ถามอะไรกันได้ไปทำอะไรกันได้ รู้เรื่องหมด
การตั้งมั่นในธรรม
22
การตั้งมั่นในธรรม
… พวก พระสัพพัญญูพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นที่ ๒ สาวก พุทธเจ้าเป็นที่ ๓ สุตตพุทธเจ้าเป็น ๑ ที่ ๔ พหุสุตตพุทธเจ้าเป็นที่ ๕ อนุ พุทธเจ้าเป็นที่ 5 นี่พระพุทธเจ้ามี จำพวกนี้ เป็นธรรมกายแล้วเป็นพระ พุทธเจ้…
อย่างไร ใจนั้นก็ตั้งอยู่กลางดวง องค์เขยื้อนไม่ได้ ตายตัวทีเดียว ตั้ง อยู่ในพรหมวิหารฝ่ายเดียว เมตตา รักใคร่ ปรารถนาจะให้เป็นสุข กรุณา ธรรมนั้น ไม่เขยื้อนเลยทีเดียว ตั้ง ตายตัวตั้งแน่นหนา ตั้งติดทีเดีย