หน้าหนังสือทั้งหมด

ความไม่หวั่นไหวในโลกธรรมจากพระไตรปิฎก
308
ความไม่หวั่นไหวในโลกธรรมจากพระไตรปิฎก
อธิบายอุปมาเปรียบเทียบจากพระไตรปิฎก ๑. ความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ๑.๑ ภูเขาศิลาลั่นเป็นแท่งเดียว คือ ไม่มีโพรง ย่อมไม่สะเทือน คือ ไม่เออนเอียง ไม่หวั่นไหว ด้วยลม ฉันใด เมื่อโลกธรรม ๘ ครองอยู่ บันฑ
บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
326
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก
อุบัติเหตุจากพระไตรปิฎก ๓.๑๒ จงตัดความสงสัยลงสังเล่าให้ขาดไปในวันนี้ เหมือนช่างทำช่างตัดช่างให้ขาดไปด้วยเลื่อยคม นะนัน. ๓.๑๗ ธรรมดาเครื่องขัดข้องแห่งเรือ ย่อมขัดข้องเราไว้ในมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ อันเ
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการตัดความสงสัยในพระไตรปิฎก โดยอธิบายการเปรียบเทียบกับช่างทำช่างตัด การกระทำที่ต้องหลีกเลี่ยงอันไหนบ้างที่ควรหลีกเลี่ยงเพื่อไปสู่การเจริญธรรมอย่างแท้จริง โดยยกตัวอย่า
ความเบิกบานใจและความสุขในชีวิต
328
ความเบิกบานใจและความสุขในชีวิต
๑๒๗๙ อุบาสิษฐไม่จากพระไตรปิฎก ๔.๒ เปรียบเหมือนคนก้าวนั้นมาลงทุนดูผลสำเร็จ ใช้หนี้ที่เป็นต้นทุนหมด เก็บไว้เป็นกำลังดูดุลซิรยา เขาคิดว่า เมื่อก่อนเราหนี้กู้พนันลงทุน การลงทุนสำเร็จ ผลได้ให้หนี้เก่าที่ม
บทความนี้เสนอการเปรียบเทียบความเบิกบานใจและความสุขที่เกิดจากการพ้นจากอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต เช่น การชำระหนี้ การฟื้นฟูสุขภาพ การพ้นโทษในเรือนจำ และการเป็นอิสระจากความเป็นทาส ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคั
อุปมาอปิยจากพระไตรปิฎก
333
อุปมาอปิยจากพระไตรปิฎก
๓๓๙ อุปมาอปิยจากพระไตรปิฎก ๗.๒ ภาชนะใส่ข้าวข้น ซึ่งเป็นเปือกตมอันบุคคลลวงไว้ในปีติ มูจุผู้จ้ำ เมื่อมองตรงหน้า ของตนในน้ำนั้น ไม่พึงรู้ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันนั้น เหมือนกัน สมัยใด บุคคลมีใจผึ่งช
ข้อความนี้พูดถึงความไม่สามารถรับรู้ความจริงได้เมื่อจิตใจเต็มไปด้วยวิจิกิจฉา เปรียบเทียบกับภาชนะที่เต็มไปด้วยโคลน ซึ่งบุคคลไม่สามารถเห็นสิ่งที่อยู่ข้างหน้าได้อย่างชัดเจน เสมือนกับผู้ที่มีความสงสัยในใจท
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
336
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๓๗๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. ภัยและความกลัว ๑.๑ ภัยเข้ามาถึงตัวแล้ว หมูสัตว์ดัชนอยู่ เหมือนปลาทั้งหลายดัชนอยู่ในน้ำ้น้อย. ขุ.ม. (พุทธ) มก. ๒๖/๕๙ 2. อภิญญา 2.๑ อภิฤทธิ์ (แสดงฤทธิ์)
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับภัยและความกลัว พร้อมกับการพูดถึงอภิญญาและการแสดงฤทธิ์ที่ผู้มีญาณแสดงออกมา เช่น ความสามารถในการเหาะและการเดินทางผ่านอากาศได้ สะท้อนให้เห็นถึงความ
อุปมาอุปิกจากพระไตรปิฎก
341
อุปมาอุปิกจากพระไตรปิฎก
34 อุปมาอปิยจากพระไตรปิฎก ๓.๙ พระสังฆีเถรออกจากสมบัติแล้ว เหยื่อบำเหน็จเดินไปบนถ่านเพลิงปราศจากเปลวไฟ เช่นดอกทองกวาว แม้คำว่าเปลวไฟไม่มีจั่วเม็ดคำว่าอาการแหง่ออยู่ในมี สัง.สกฺ (อรรถ) มค. ๒๗/๑๓
บทเรียนจากพระไตรปิฎกนำเสนออุปมาที่แสดงถึงความมั่นคงของจิตในพระภิกษุ โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสภาพแวดล้อม เช่น ภูเขาศิลา ความไม่หวั่นไหว และการดื่มยาพิษ ภิกษุที่มีจิตเกษมอยู่ในภาวะสงบและไม่มีการขุ่น
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
38
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ตารางที่ 5 วิเคราะห์ข้อวัดและกิจจของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ข้อวัดและกิจจา พุทธ โธ อานาปานสติ พลายหนอ ยุพหนอ รูปนาม
บทความนี้เสนอการศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยวิเคราะห์ข้อวัดและกิจจาของกรรมฐาน ให้เห็นว่าทุกสายมุ่งมั่นที่จะรักษาศีล โดยเฉพาะศีล 8 สำหรับผู้ประพฤติพรหมจรรย์ การปฏิบัติแบ่งออกเป็น 2 ลักษณ
การพิจารณานิกายในพระพุทธศาสนา
9
การพิจารณานิกายในพระพุทธศาสนา
การพิจารณาตามด้านนอกทางพระพุทธศาสนาฝายใต้ในช่วง 200-300 ปีหลังพุทธปรินิพพน9 นิยายหิงสกะและวัจฉปุตตกะสองนิยายนี้ได้แยกตัวออกมาจากเวรวาท จากนั้น นิยายสัฟพิตตกะ11 และนิยายธรรมคุตตกะได้แยกออกมาจากนิยายหิง
บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
29
ความสุขและพระผู้มีพระภาคเจ้า
4. สุขานูปทบทนาในคัมภีร์ทวดอรรถากกล่าวไว้อย่างนี้ ชนเหล่าใดมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระผู้มีพระภาคเจ
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี
ธรรมธารา: การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก
34
ธรรมธารา: การพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก
ธรรมธารา วาระวิชาการถวายพระพรงาน ฯ ฉบับที่ 5 ปี 2560 ตะวันตกว่าขาดแคลน “พุทธ” ภาคฤดูร้อน ภาคปฏิบัติ และภาคประสบการณ์ด้านใดบ้าง เพื่อบริการชุมชนชาวตะวันตก โดย “พัฒนา” สมาชิกชาวพุทธ เริ่มจากชาวพุทธตะวั
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาชุมชนชาวพุทธในตะวันตก โดยการจัดกิจกรรมที่เน้นการปฏิบัติธรรมและการทำธุรกิจตามหลักธรรม การฝึกสมาธิออนไลน์ การแสดงนิทรรศการ การฝึกอบรมภาวนา และการมีส่วนร่วมในวงการบันเทิง ชุมชนเดีย
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
55
การส่งเสริมพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก
ที่นับถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนมาก ประเด็นที่ประเมินสถานการณ์การเติบโต การงดงัว ลงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างประเทศไทย ถ้าหากได้ “ร
บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
13
อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3
อิงหยุดดึงนี้็ง...อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3 ที่ปรึกษาทางจิตวิทยาศาสตร์ ที่ปรึกษา พระเทพคุณธรรมม์ (หลวงพ่อชมภูนโย) พระครูปัญญาวิริยะอนุตตม์ มิาณ์โลก พระอุดรพุทธสีโล พระอิสสระโกวิท ต่อศรีโก พระอาโปวิโรจน์ ปญ
หนังสือ "อิงหยุดดึงนี้็ง อิงตี้ไม่หยุด เล่ม 3" เป็นการรวบรวมโอวาทเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากหลวงพ่อธรรมธวัช โดยมีภาพสวยงามเป็นสื่อกลาง หนังสือเล่มนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้อ่านมีความก้าวหน้าในทาง
การเปรียบเทียบคุณธรรมและจริยธรรมในศาสนา
169
การเปรียบเทียบคุณธรรมและจริยธรรมในศาสนา
การเปรียบเทียบ คุณธรรมและจริยธรรมของบุคคลในศาสนาแต่ละศาสนา ศาสนาและศิลป์แห่งความเป็นครู นางสาวพรทัศน์ โสว 1. ศาสนาอิสลาม -คุณธรรมและจริยธรรม: ความซื่อสัตย์, ความเมตตา, ความอดทน, ความกตัญญู -ตัวอย่าง
เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบคุณธรรมและจริยธรรมของศาสนาอิสลาม, พุทธ, คริสต์ และยูดาห์ โดยเน้นคุณค่าที่แต่ละศาสนาส่งเสริม เช่น ความเมตตา, ความซื่อสัตย์, และความอดทน พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจนในชีวิตประจำว
แม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมดีร่า
74
แม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมดีร่า
เพจหลวงพ่อทัตตชีโว แม่บทการพัฒนานิสัยบัณฑิตมดีร่า ตัวอย่างกิจกรรมวิชาการ ๑. ปลูกฝังการคิด วิเคราะห์ วิจารณ์ วิจารณ์ทั่วไปเป็น โดยนำหลักธรรมจากชาดก พุทธ-อนุพุทธประวัติ เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ชาติไทย
เพจหลวงพ่อทัตตชีโวเสนอแม่บทการพัฒนานิสัยของบัณฑิตมดีร่า ผ่านกิจกรรมวิชาการที่เน้นการปลูกฝังการคิด วิเคราะห์ และวิจารณ์โดยการนำหลักธรรมจากชาดกและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์มาศึกษา เพื่อให้เกิดความเข้าใจใน
พระธรรมแทนพระศาสดา
72
พระธรรมแทนพระศาสดา
4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล
พระผู้มีพระภาคทรงสั่งพระอานนท์ว่า ธรรมและวินัยที่จัดแสดงจะเป็นศาสดาหลังจากพระองค์ล่วงลับไป แสดงถึงความเคารพในพระธรรมที่มีต่อสาวก ผู้คนอาจคิดว่าขาดพระศาสดา แต่ให้รู้ว่าพระธรรมจะนำทางต่อไป มีหลักฐานจากก
พระพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวาและมนุษย์
147
พระพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวาและมนุษย์
เป็นศาสดาของเทวาและมนุษย์ทั้งหลาย (สุดฅา เทวมนุษสาสน์) สาเหตุที่ได้พระนามดังนี้เพราะทรงเป็นผู้พร่ำสอนเวไนยสัตว์ ผู้ที่พอจะแนะนำสอนได้ ด้วยเรื่องประโยชน์ในโลกนี้คือเป้าหมายชีวิตบนดิน ประโยชน์ในโลกหน้าค
พระพุทธเจ้าเป็นผู้สอนที่มีความสำคัญ เป็นศาสดาของเทวาและมนุษย์ เส้นทางการเรียนรู้และการชีวิตตามหลักธรรมของพระองค์ในโลกนี้และโลกหน้า เพื่อนำไปสู่ความสงบและนิพพาน พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และเข้าใจธรรมชาติขอ
การให้ธรรมทานและความสำคัญของการเข้าถึงธรรม
180
การให้ธรรมทานและความสำคัญของการเข้าถึงธรรม
เรื่องส่วนตัวให้งออ เบกขา เรื่องพระสงฆ์ให้อาเบกขวาง ร้อน suan tua hai wang u be kha, rueang phra sat sa na hai ao u be kha wang การให้ธรรมทานชนะการให้ทั้งปวง kan hai than than chana kan hai thang pua
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ธรรมทานและการเข้าถึงธรรมในชีวิตประจำวัน การให้อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราได้รับความสว่างจากการใช้ชีวิตตามอุดมการณ์ของพระสัมมาสัมพ
การแปลมอครเป็นไทย - พระมหามนตรี กตปุญโณ
82
การแปลมอครเป็นไทย - พระมหามนตรี กตปุญโณ
25 ข ไขปัญหาและเฉลย วิชาบแปลมอครเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พระมหามนตรี กตปุญโณ ประโยค ๑-๒ แปล คมครเป็นไทย สอบครั้งที่ ๒ วันที่ ๙ เมษายน ๒๕๕๓ แปลโดยพยัญชนะ ๑. สดใส ขน มุขฤกษ์ติ อโนโตคามฺภูโณ นิปโณ โธ่ ฯ สกฺตา
คู่มือการแปลมอครเป็นไทยนี้มีเป้าหมายเพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจการแปลและใช้ในการสอบ โดยเนื้อหาประกอบด้วยประโยคจากการสอบจริงที่มีการแปลอย่างละเอียด เพื่อเสริมสร้างทักษะด้านการแปลและการเข้าใจภาษาให้ดีขึ้
การมีธรรมเป็นใจ
36
การมีธรรมเป็นใจ
พระพุทธเจ้า น ดาวดา สถูปโร ยวาดา พุทธ ภาคติ โอ จ อุปปามี สุตวา สงาม กายเน ปุตติ สขา สถูปโร โทติ โย ธมม น ปุปมาชดิ คำแปล บุคคลไม้นบ่าวทรงธรรม ด้วยเหตุเพียงพูดมา ส่วนผูใด ถึงได้ดับดับรับฟังน้อย แต่เห็น
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นว่าการเป็นผู้ทรงธรรมไม่จำเป็นต้องมีความรู้มากมาย แต่คือการปฏิบัติธรรมด้วยใจที่บริสุทธิ์ ทั้งยังระบุว่าการเผชิญหน
การปฏิบัติธรรมและการสร้างธุดงคสถาน
2
การปฏิบัติธรรมและการสร้างธุดงคสถาน
ก่อนเปิดเล่ม โดย ศิลปิธรรม ไปเกือบหมดแล้ว ยกเว้นวัดป่าเพียงไม่ กี่แห่ง ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม วัดพระ ธรรมกาย โดยการดำเนินงานของมูลนิธิ ธรรมกาย ได้พยายามปลูกฝังคุณธรรม ด้วยการใช้ ธุดงควัตร เป็นวิธีหล
ไปเกือบหมดแล้ว ยกเว้นวัดป่าเพียงไม่ กี่แห่ง ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม วัดพระ ธรรมกาย โดยการดำเนินงานของมูลนิธิ ธรรมกาย ได้พยายามปลูกฝังคุณธรรม ด้วยการใช้ ธุดงควัตร เป็นวิธีหลักใน การฝึกฝนอบรมธรรมปฏิบัต