พุทธปรินิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…รงขึ้น ทุกครั้งที่เรามาบังเกิดขึ้นในโลก ในช่วงสั้น ๆ คือพุทธันดร ที่ผ่านมา เราจะมาบังเกิดขึ้นหลังจากพุทธปรินิพพาน ในช่วงที่พระพุทธ ศาสนาอ่อนแอ เราจะมาอยู่ตรงรอยต่อตรงนี้ เมื่อพุทธันดรที่แล้ว เรามาบังเกิดสองรอบ เพื…

บทความนี้พูดถึงความอ่อนแอของพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน และความจำเป็นในการเป็นต้นบุญต้นแบบสำหรับภิกษุสามเณร เพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้แข็งแรงขึ้นในสังคม แม้ว่าจะมีสื่อที่โจมตีพระพุทธศาสนา แต่การดำรงอยู่ของ

…กในการทำสังคายนา คือ พระ มหากัสสปะ พระอานนท์ พระอุบาลี เริ่มประชุมกันในวันเพ็ญ ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน หลังพุทธปรินิพพาน ๓ เดือน โดยได้ รวบรวมพระพุทธพจน์ ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ มาจัดเรียง หมวดหมู่ให้เป็นพระไตรปิฎก ได้แก่ ๑๐…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสร้างบุคลากรในพระพุทธศาสนา โดยรายละเอียดเน้นถึงการประชุมสังคายนาครั้งแรกที่เกิดขึ้นโดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน พร้อมด้วยพระอานนท์และพระอุบาลี รวมถึงการจัดเรียงพระพุทธพจน์ 84

…ึ่งเป็นที่ยอมรับกันในฝ่ายเถรวาทเท่านั้น 4.1.1 การสังคายนาครั้งที่ 1 ปฐมสังคายนา ประธานสงฆ์ : หลังจากพุทธปรินิพพาน 3 เดือน : พระมหากัสสปเถระ มีพระอุบาลีเป็นผู้เรียบเรียง สวดพระวินัย พระอานนท์เป็นผู้เรียบเรียงสวดพระ…

การสังคายนา หรือสังคีติ เป็นการสวดพร้อมกันที่มีแหล่งกำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น การกล่า

…สมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้เป็นรูปแบบการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาที่ได้สูญหาย ไป เมื่อ 500 ปีหลังพุทธปรินิพพาน ซึ่งพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ(สด จนฺทสโร) ได้ค้นพบด้วย การนั่งสมาธิในปี พ.ศ. 2460 ณ วัดโบสถ์ …

การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบว่ากลางกายของมนุษย์มีพระรัตนตรัยอยู่ และอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม

…ึงพระ รัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึก และทรงทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา อย่างยากที่จะหาผู้ใดเสมอเหมือน แม้หลังพุทธปรินิพพาน พระองค์ก็ยังทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกอีก ด้วย ถึงกระนั้นก็ตาม พระเจ้าอชาตศัตรูก็ยังต…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรูที่กระทำบาปร้ายแรง เช่น ปลงพระชนม์พระราชบิดา และร่วมมือกับพระเทวทัตในการทำร้ายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สะท้อนถึงโทษของการคบคนพาล แม้พระเจ้าอชาตศัตรูจะได้สำนึกผิดและ

…ื่อ nominative ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ คัมภีร์ที่บันทึกเกี่ยวกับข้อมูลการแตกกายได้กล่าวว่า ในช่วง หลังพุทธปรินิพพาน 100 ปี มีกลุ่มสงสัยที่มีจำนวนมากกว่่า “วัตถุ 10 ประการเป็นธรรม” กับฝ่ายที่มีจำนวน น้อย แย้งว่า “นี้…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการกำเนิดสรรพสัตว์ โดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ภายใน 100 ปีหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า มีการถกเถียงเรื่องการใช้ศัพท์เกี่ยวกับ 'มหาสงิษยะ' โดยแสดงให้เห็นถึ

…ที่ใช้กันทั่วไปคือ 623-543 B.C.E. * สังคายนาครั้งที่ 1 ณ กรุงราชคฤห์ (485 B.C.E. หรือ พ.ศ.1) หลังจากพุทธปรินิพพาน 3 เดือน ภายใต้การ อุปถัมภ์ของพระเจ้าอชาตศัตรู * ผลการสังคายนาทำให้มีการจัดหมวดหมู่พระธรรมวินัย อย่า…

ในบทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการสังคายนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญ รวมถึงความสำคัญในการแพร่กระจายพระพุทธศาสนาในปร

…มารถตรวจสอบเวลาที่คลาดเคลื่อนนี้ได้จากหลักฐาน 2 ประการคือ 1) การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าอโศกมหาราชกับพุทธปรินิพพานห่างกัน 218 ปี ซึ่งมีกล่าวไว้ในคัมภีร์บาลี เช่น สมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย และคัมภีร์กถาวัตถุใน พ…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเริ่มตั้งแต่พระชนม์ชีพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีการอภิปรายว่าอยู่ระหว่าง 623-543 B.C.E. และเมื่อเปรียบเทียบกับพุทธศักราชที่ใ

…ความเชื่อดั้งเดิมใน ศาสนาพราหมณ์ที่หยั่งรากลึกอยู่ในสังคมมาหลายพันปีแล้วหันมานับถือพระพุทธศาสนา หลังพุทธปรินิพพานแล้วพระพุทธศาสนาในอินเดียก็เจริญรุ่งเรืองอยู่ยาวนาน โดยเฉพาะในยุค พระเจ้าอโศกมหาราชถือว่าเป็นยุคทองข…

…งถือเป็นยุคทองที่พระพุทธศาสนาแพร่กระจายไปยังดินแดนต่างๆ ทั่วโลก โดยเฉพาะในเอเชียและยุโรป. แม้หลังพระพุทธปรินิพพาน พระพุทธศาสนาจะสูญสิ้นจากอินเดีย แต่พระธรรมยังยั่งยืนในสมณทูตที่ส่งออกไปในช่วงพระเจ้าอโศก.

…หาราชแห่งกรีกกรีฑาทัพบุกอินเดียในระหว่างปี 326-323 ก่อนคริสต์ศตวรรษ ซึ่งตรงกับ พ.ศ. 217-220 หรือหลังพุทธปรินิพพานได้ 217-220 ปี ซึ่งในขณะนั้นพระพุทธศาสนาดั้งเดิม คือเถรวาทกำลังเจริญรุ่งเรืองอยู่ในอินเดีย ระยะเวลาป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในตะวันตก โดยเริ่มจากการเข้ามาของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราชในอินเดีย และมีการศึกษาและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมในสมัยนั้น พระพุทธศาสนาเถรวาทเผลี่งให้มีความรุ่งเรื

…ดุ์ให้เป็นส่วนของเนปาล ในสมัยพุทธกาล พระพุทธองค์เคยเสด็จไปโปรดพระญาติที่กรุงกบิลพัสดุ์ นอกจากนี้หลังพุทธปรินิพพานแล้ว พระอานนท์ก็ได้เผยแผ่พระพุทธศาสนาไปในบริเวณนี้ ชาวเนปาลส่วนหนึ่งจึงนับถือพระพุทธ ศาสนามาตั้งแต่ย…

การเดินทางทางทะเลของเส้นทางสายไหมขยายไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น และประเทศในคาบสมุทรอินโดจีน เช่น ไทย พม่า และเวียดนาม พระพุทธศาสนาเริ่มต้นในเอเชียใต้ ภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางความเชื่อ โดยเฉพาะในประเทศอินเ

…ประพฤติตามที่ตนได้รู้ได้รับฟังมาจากพระพุทธองค์เท่านั้น มหากัสสปะเป็นประธาน เมื่อกาลล่วงไป 100 ปีหลังพุทธปรินิพพาน การขัดแย้งก็เริ่มปรากฏให้เห็นชัดเจน เป็นรูปธรรม จากกรณีภิกษุแตกกันออกเป็น 2 ฝ่าย อันเนื่องจากความเห…

บทความนี้กล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงในความสมัครสมานสามัคคีภายในคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ความแตกต่างในระดับสภาวธรรม ข้อวัตรปฏิบัติ รวมถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการทำสังคายนา ซึ่งส่งผลใ

…ุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสูญหายไปหลังพุทธปรินิพพาน ๕๐๐ ปี * มหาชนจากทั่วโลกหลั่งไหลกันมาร่วมพิธีเปิดม่านป้ายชื่อมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี อันเป็นที่ประดิ…

ตั้งแต่ปี 2513 วัดพระธรรมกายได้ให้ความรู้เกี่ยวกับการนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ในกระบวนการนี้ มหาชนจากทั่วโลกเข้าร่วมพิธีเปิดม่านป้ายชื่อมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ซึ่งมีรูปหล่อทองคำของหลวงปู่วัดปาก

…กี่ยวกับตัวเลข 200 นี้ มจร ใช้ว่า คตวรรณที่ 2 หมายถึง พุทธ-ศวรรควรรคที่ 2 กล่าวคือ ในช่วงเวลาหลังจากพุทธปรินิพพาน 100-200 ปีส่วน มจร ใช้ว่า "เมื่อประมาณ พ.ศ. 200" หรือ "นิยายอาจริยวาททีแตกไปจากเวรวาท ครั้งที่ 2 พ.…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

แนวคิด 1. การสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดียซึ่งยอมรับกันในฝ่ายเถรวาทมี 3 ครั้ง คือ ภายหลังจากพุทธปรินิพพานได้ 3 เดือน พระมหากัสสปะก็ปรารภเหตุที่มีภิกษุกล่าวจ้วงจาบ พระธรรมวินัย จึงชักชวนภิกษุสงฆ์ให้ทำการสัง…

บทความนี้สรุปการสังคายนาพระธรรมวินัยในอินเดีย ซึ่งมี 3 ครั้งที่สำคัญตั้งแต่หลังจากพระพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเกิดขึ้นของนิกายมหายานและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในอินเดีย ความแตกแยกระหว่างเถรวาทและ…

เนื้อหาบทที่ 4 พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล 4.1 พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี 4.1.1 การสังคายนาครั้งที่ 1 4.1.2 การสังคายนาครั้งที่ 2 4.1.3 การสังคายนาครั้งที่ 3 4.2 พระพ…

บทที่ 4 สำรวจพระพุทธศาสนาในอินเดียตั้งแต่หลังพุทธปรินิพพานไปจนถึงยุคเสื่อม โดยเริ่มจากการสังคายนาครั้งที่ 1 ถึง 3 ก่อนต่อมาเป็นการศึกษาแนวคิดของนิกายมหายานและ…

…กษตรไม่ได้จะเป็นการผิดศีล เพราะเช่นถือว่าพืชก็มีชีวิต การเกี่ยวข้าว ตัดหญ้าเป็นบาปทั้งสิ้น ต่อมาหลังพุทธปรินิพพาน 240 ปี ศาสนาเชนก็แตกออกเป็น 2 นิกาย คือ นิกายทิฆัมพร ซึ่งเป็นนิกายดั้งเดิมที่เคร่งครัดไม่นุ่งห่มผ้า…

ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ยังเน้นความไม่เบียดเบียนและการร

…ะวัติ การบริหารองค์การสงฆ์ การเปลี่ยนแปลงความเชื่อของคนในสังคมอินเดีย ความเป็น ไปของพระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพานทั้งความเจริญและความเสื่อม การเผยแผ่พระพุทธ ศาสนาไปสู่นานาประเทศตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน 2. วัตถุประ…

…ธกาลถึงปัจจุบัน รวมถึงการบริหารองค์กรสงฆ์และความเปลี่ยนแปลงในความเชื่อของคนในสังคมอินเดีย หลังจากพระพุทธปรินิพพานจนถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปสู่นานาประเทศต่างๆ นักเรียนจะได้รับความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญต่างๆ แ…

… ความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดีย บทที่ 4 พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล 4.1 พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี 4.2 พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500-1000 4.3 พระพุทธศาสนาในยุคเสื่อมจากอินเดีย (4) DOU สารบัญ (6) …

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการศึกษาประวัติศาสตร์และการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในสังคมอินเดีย แบ่งออกเป็นหลายบท ซึ่งรวมถึงประวัติศาสตร์อินเดีย การกำเนิดของศาสนาพราหมณ์ สภาพเศรษฐกิจและการปกครองในช่วงยุคพุ

…องพระพุทธ ศาสนาสมัยพุทธกาล การเปลี่ยนแปลงความเชื่อของคนในสังคมอินเดีย ความ เป็นไปของพระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพานทั้งความเจริญและความเสื่อม การเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปสู่นานาประเทศตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพื่อให้ นัก…

…สนา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ประยุกต์ใช้บทเรียนประวัติศาสตร์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความเป็นไปหลังพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในสังคมอินเดียและการเผยแผ่สู่ประเทศต่าง ๆ. เชื่อว่าการศึกษาความเป็นมานี้จะนำไปส…