หน้าหนังสือทั้งหมด

การถวายดอกไม้อันประเสริฐ
448
การถวายดอกไม้อันประเสริฐ
…่าว บุคคลผู้นี้เคลื่อน จากโลกนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อนกล่นด้วย ดอกมะลิ จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นสูงเสียดฟ้า สำเร็จ ด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรม จักปรากฏ
การถวายดอกไม้ที่มีค่าหรือมีกลิ่นหอมถือเป็นการกระทำที่ดี ส่งผลให้ผู้นั้นได้รับพรและถูกพยากรณ์ว่าจะไปสู่เทวโลก โดยมีเทวดาแวดล้อมและประสบกับความสุขในวิมานที่เกิดจากบุญกรรมของตนเอง ผู้ที่มีบุญและได้ทำความ
อานิสงส์ถวายดอกไม้หอม
449
อานิสงส์ถวายดอกไม้หอม
…่าว บุคคลผู้นี้ เคลื่อนจากโลกนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อน กล่นด้วยดอกมะลิ จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นสูงเสียด ฟ้า สำเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วย บุญกรรม จักปรากฏ เขาจักได้…
เนื้อหาพูดถึงการทำตัวให้พ้นจากอาสวกิเลสและการเข้าถึงนิพพานในชีวิต การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญที่ส่งผลต่อชีวิต การถวายดอกไม้หอมมีอานิสงส์ที่น่าประทับใจตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่ถวายดอกไม้หอมจะ
อานิสงส์ถวายดอกไม้หอม
453
อานิสงส์ถวายดอกไม้หอม
…ไม้หอม ៤៥២ เคลื่อนจากอัตภาพนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดาเกลื่อนกล่น ด้วยดอกมะลิหอม จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นน่ารื่นรมย์ สําเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรม จักปรากฏแก่เขา เขาจ…
เนื้อหาเรื่องอานิสงส์จากการถวายดอกไม้หอม แสดงถึงผลบุญที่นำไปสู่ความสุขในเทวโลก, ราชสมบัติ, และการบรรลุพระนิพพานในอนาคต โดยผู้ถวายจะได้รับการคุ้มครองจากทุคติและได้เกิดในครอบครัวที่มีฐานะดี มุ่งสู่การสน
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
463
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
…เหสีของพระเจ้าจักรพรรดิ ๑๐ พระองค์ และกุศล ผลบุญนั้นได้หนุนนำให้มาบวชเป็นบรรพชิต เราได้เผากิเลสแล้ว ภพทั้งหลายเราถอนได้แล้ว จากนี้ไป ๙๔ กัป เราไม่รู้จักทุคติเลย นี้เป็นผลแห่งการบูชาพระพุทธเจ้าผู้เลิศ ผล…
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ในการถวายดอกอ้อแก่พระพุทธเจ้า การบรรลุธรรมกลายเป็นพระอรหันต์ และผลบุญที่มีให้กับผู้ถวายดอกอ้อเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการบรรลุความสุขและสงบในจิตใจ พร้อมการเข้าถึงพระนิพพาน และยังยก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 122
122
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 122
…ยสามารถการจำแนก และซึ่งจิตทั้งหลายที่มีกิจ นั้น ด้วยสามารถแห่งการกำหนด ชื่อว่ากิจจสังคหะฯ การสืบต่อ ภพจากภพ ชื่อว่าปฏิสนธิกิจฯ ความที่จิตเป็นองค์แห่งภพ โดยเป็น เหตุแห่งความเป็นไปไม่ขาดสาย ชื่อว่าภวังคกิ…
บทความนี้นำเสนอการสำรวจแนวคิดทางอภิธรรมเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างกุศลและอกุศลธรรม โดยเน้นการศึกษาผลกระทบของโยนิโสมนสิการและอโยนิโสมนสิการต่อความเกิดขึ้นและเจริญของกุศลธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเ
พระอนาคามีและการเกิดในสุทธาวาส
246
พระอนาคามีและการเกิดในสุทธาวาส
…ไม่ใช่พระอริยะก็ตาม ตาม ผู้มีปกติได้สมาบัติ ๘ ย่อมเกิดในพวกพรหม ปาริสัชชาเท่านั้น " ฯ อีกนัยหนึ่ง ในภพแห่งพวกพรหมปาริสัชชาเป็นต้น นี้ พระอริยาเจ้าทั้งหลาย ผู้เกิดในภพทั้ง ๓ นั้น หาเกิดในพรหมโลก ชั้นอื่น…
บทความนี้พูดถึงการเกิดของพระอนาคามีในชั้นสุทธาวาส และการกำหนดเกี่ยวกับการเกิดต่อพระอริยะและสมาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเกิดในพรหมโลก ซึ่งเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ โดยเฉพาะในเ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
248
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ดในคตินั้น ๆ ๆ ก็ธรรมชาตมีนามธรรมและ รูปธรรมเป็นต้นนั่นแล ตามที่ปรากฏแล้วแก่พระขีณาสพผู้มิได้เกิดใน ภพไหน ๆ ย่อมถึงความเป็นโคจรแก่จิตที่มีจุติเป็นที่สุด กรรมและ กรรมนิมิตเป็นต้น หาถึงความเป็นโคจรไม่ [อธ…
…รียนรู้ในธรรมและความเป็นไปในชีวิต พร้อมทั้งอธิบายกรรมนิมิตต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิดและการตายของสัตว์ในภพต่างๆ ดั้งนั้น การเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความตายจึงเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เห็นค…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
250
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…หลาย ซึ่งมีตทาลัมพนะเป็นที่สุด หรือมีชวนะเป็นที่สุดฯ ท่านอาจารย์กล่าวไว้ในธัมมานุสารณีว่า "บรรดา กามภพเป็นต้นนั้น วิถีจิตของเหล่าสัตว์ผู้เคลื่อนจากกามภพ แล้วเกิด ในกามภพนั้นนั่นเอง มีตทาลัมพนะเป็นที่สุด…
…แห่งกรรมและอนุสัยกิเลส โดยเน้นที่จุติจิตในที่สุดของภวังค์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตและการเกิดในกามภพ ตามที่ท่านอาจารย์ได้กล่าวในคำสอน ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมะและหลักอภิธรรม โดยเฉพาะในการปร…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 360
360
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 360
…าเป็นมูล (เหตุ) แห่งทุกข์ ในการแสวงหา อุปาทานเป็นมูล (เหตุ) แห่งทุกข์ในการรักษาฯ [อธิบายภาพเป็นต้น] ภพ มี ๒ อย่างคือ กรรมภพ (และ) อุปปัตติภพ ฯ บรรดา ภพทั้ง ๒ นั้น ภพที่ ๑ ชื่อว่าภพ เพราะอรรถว่า เป็นแดนเ…
… ประเภท รวมถึงการจัดประเภทตัณหาและอุปาทาน โดยอธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างตัณหาและอุปาทาน ตลอดจนภพ ๒ ประเภทที่สำคัญในการเกิดผลจากกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความอยากและ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี บทวิเคราะห์
361
อภิธัมมัตถสังคหบาลี บทวิเคราะห์
…ธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 361 ก็ในบทว่า อุปาทานปจฺจยา ภโว นี้ แม้อุปปัตติภพท่านก็ประสงค์ เอา ฯ ในคำว่า ภวปจฺจยา ชาติ นี้ ท่านประสงค์เอากรมภพเท่านั้น ฯ จริงอยู่ กรรมภพนั้น ย่อม…
…ะห์เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งพูดถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดชาติและสภาวะต่างๆ เช่น อุปปัตติภพ ชรา มรณะและโสกะ ซึ่งสัมพันธ์กันในทางปรัชญาของพุทธศาสนา โดยมีคำอธิบายที่ชัดเจนถึงความเชื่อมโยงของแต่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
363
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…นาจแห่ง สัมประโยคและอนุสัย ตามสมควร ย่อมเป็นไปเพื่อการประมวลกรรม เพราะฉะนั้น อุปาทานจึงเป็นปัจจัยแก่ภพ ฯ ก็ชาติกล่าวคืออุปปัติภพ ซึ่งมีกรรมภพเป็นเหตุนั่นเอง ย่อมเกิดมีได้ในภพนั้น ๆ เหมือนหน่อ เกิดจากพืช…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน โดยอธิบายว่าตัณหาคือปัจจัยที่นำไปสู่อุปาทานและสามารถส่งผลต่อการเกิดและการดับของชีวิต ซึ่งมีส่วนเชื่อมโยงกับชาติ ชรา และมรณะ ด้วย อธิบายความเข้าใจผิดเ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
365
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ะ อุปาทาน ท่านถือเอาโดยอวิชชาศัพท์ เพราะเป็นธรรมเสมอกัน โดย ความเป็นกิเลส (โดยมีสภาพเป็นกิเลส)” กรรมภพท่านถือเอาโดยสัง ขารศัพท์ เพราะเป็นเหมือนกับกรรมภพ ฯ สัมพันธ์ความว่า ก็อวิชชา และสังขาร ท่านก็ถือเอา…
…ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตตามอำนาจของเหตุทั้งสามที่กล่าวถึง เช่น ตัณหา อุปาทาน และภพ โดยมีการอ้างอิงถึงบิดาแห่งพระพุทธศาสนา และแนวทางในการเข้าใจธรรมเหล่านี้อย่างถูกต้อง.
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
91
ธุตงฺคนิทฺเทโส: ประโยคที่ ๘
…รุณ อุฏฐาเป็นตาน” ธุดงค์ ภิชชตีติ อยเมตฺถ เภโท ฯ อย ปน อานิสโส ฯ อารญฺโก ภิกขุ อรญฺญสญญ์ มนสิกโรนโต ภพโพ อลทธ์ วา สมาธิ ปฏิลท ลทธ์ วา รักขิต สตฺถาปิสฺส อตฺตมโน โหติ ฯ ยถาหฯ เตนาห์ นาคิต ตาส ภิกขุโน อตฺต…
เอกสารนี้ไม่น้อยกว่าเกี่ยวกับการปฏิบัติในการรักษาสมาธิ และการอยู่ในอารมณ์เงียบสงบเพื่อการบรรลุถึงสมาธิและการรักษาความสงบจิต ในช่วงเวลาที่อรุณรุ่ง การบำเพ็ญสมาธิในที่เงียบสงบได้ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
147
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
… อหิ ภนฺเต ตุมหาก อตฺถายาติ วุตฺเต อสฺสาสปสฺสาเส สนุนรุมภิตวา" กาลกิริย กาตุ อุสสเหยียนติ อาหฯ เถโร ภพพา วติเม ภิกขุติ กมฺมฏฺฐานํ กเถา ฯ เต ตสฺส โอวาเท จัตวา ตโยปี อรหัตต์ ปาปุณีสูติฯ อยมามิสโส อตฺตนิยย…
เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์กมฺมฎฐาน และหลักการที่เกี่ยวข้องกับสุขและทุกข์ในพระพุทธศาสนา การพิจารณาเกี่ยวกับนิยยาและความหมายของกมฺมฎฐาน พร้อมทั้งอธิบายการบรรลุอรหัตต์และคุณธรรมที่ต้องมีสำหรับนักปฏิบัต
ปฐวีกสิณนิทเทโส
169
ปฐวีกสิณนิทเทโส
… มหนฺติ อคฺคิกขันธ์ นิพฺพาเปตุกาโม อสฺส โส ตตฺถ สุกขาน เจว ติณานิ ปกติเปยย ฯเปฯ น จ ปัสเกน โอกีเรยย ภพฺโพ นุโข โส ภิกฺขเว ปุริโส มหนฺติ อคฺคิกขันธ์ นิพฺพาเปตุนุติ ฯ โน เหต ภนฺเตติฯ เอวเมว โข ภิกฺขเว ยสฺ…
เอกสารนี้ได้เสนอ เอกสารที่เกี่ยวข้องกับปฐวีกสิน ซึ่งมีการบรรยายถึงวิธีการพัฒนาและปฏิบัติในการพัฒนาจิต สำหรับผู้ปฏิบัติธรรมนั้น การใช้ปฐวีกสิณเป็นเครื่องมือเพื่อเข้าสู่ญาณสรู้จริง และอธิบายการพัฒนาของจ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
170
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ปุริโส มหนฺติ อคฺคิกขันธ์ นิพฺพาเปตกาโม อสฺส โส ตตฺถ อลลาน เจว ติณานิ ปกติเปยย ฯเปฯ ปัสเกน จ โอเรยย ภพโพ นุโข โส ภิกฺขเว ปุริโส มหนฺติ อคฺคิกฺขนฺธ์ นิพฺพาเปตุนุติ ฯ เอวํ ภนฺเตติ ฯ เอตฺถาปิ ยถาสก์ อาหารว…
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาวิสุทธิมคฺคและปกรณวิเสสสุล โดยมีการกล่าวถึงการฝึกปฏิบัติทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิ และวิธีการเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ในจิตใจ ผ่านการมีสติที่ดีและการเรียนรู้ธรรมะที่ถูกต้อง เ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
262
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
… อธิมุตติ ชานาติ อปฺปรชกเข มหารชกฺเข ติกฺขินฺทริเย มุทินทริเย สวากาเร ทวากาเร สุวิญญาปเย ทุวิญญาปเย ภพเพ ๑. องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๖๔ ฯ ๒. ขุ. ป.๓๑/๑๓๔ - ๓. ม. ม. ๑๓/๑๔๓ ๔. ม. ม. ๑๒/๕๔ ฯ ๕. ขุ. ป. ๒๑/๑๗๔
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิในพุทธศาสนา อธิบายลักษณะต่าง ๆ ของโลกและสังขาร รวมถึงการจำแนกประเภทของโลกและสัตตาในหลายมิติ สอดคล้องกับการเรียนรู้และการเกิดขึ้นของสรรพสิ่งในจักรวาล สามารถศึกษาเพิ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
267
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 267 ฉอนุสสตินิทเทโส เทวานญฺจ มนุสฺสานญฺจ ฯ อุกกฎฐปริจเฉทวเสน ภพพบุคคล- ปริจเฉทวเสน เจต์ วุตต์ ฯ ภควา ปน ติรัจฉานคตานมุปิ อนุสาสนิปฺปทาเนน สตฺถาเยว ฯ เตปิ หิ ภควโต …
บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งประกอบด้วยการเทศนาและการเข้าใจธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในปัญญาที่สูงส่ง การบรรยายถึงเหตุการณ์และตัวละครในการเทศนา ทำให้
วิสุทธิมรรค: การบรรลุปฏิสัมภิทาและการละกิเลส
13
วิสุทธิมรรค: การบรรลุปฏิสัมภิทาและการละกิเลส
…ครื่องลวงอบาย ก็ทรงประกาศด้วยศีล อุบายเครื่องก้าวล่วงกามธาตุทรงประกาศด้วยสมาธิ อุบายเครื่องก้าวล่วง ภพทั้งปวงทรงประกาศด้วยปัญญา และการละกิเลสด้วยอำนาจตทังคปหานทรงประกาศด้วยศีล การ ละกิเลสด้วยอำนาจวิกขัภ…
ในบทนี้พูดถึงการบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ที่ไม่ได้เกิดจากเหตุอื่นใด การเว้นที่สุดโต่งถูกประกาศด้วยศีลและสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญในการละกิเลสด้วยอำนาจต่าง ๆ การประกาศธรรมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกิเลสนั้นถือเป็นหัวใจขอ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 258
260
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 258
… และโดยพระองค์เอง ซึ่งธรรม ทั้งปวง โดยยกขึ้นเอาทีละบทดังนี้ก็ได้ว่าจักษุเป็นทุกขสัจ ตัณหา อันมีมาแต่ภพก่อน ซึ่งเป็นตัวก่อให้เกิด โดยความเป็นตัวเหตุที่เป็น มูลแห่งจักษุนั้น เป็นสมุทัยสัจ ความไม่เป็นไปแห่…
…วามสำคัญของการรู้จักการเจริญและการละในธรรมะ โดยเน้นเรื่องจักษุและความสัมพันธ์กับทุกข์รวมถึงการตีความภพต่างๆ เช่น กามภพ รูปภพ อรูปภพ ศัพท์ในบทฐาน ตัวอย่างต่างๆ ถูกผนวกเข้ามาเพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของความจร…