ภูมิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 40 / 90

…ละความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิบาสนาญ เป็นไฉน? จิตรีรูปเป็นอารมณ์เกิดขึ้นแล้วอ่อนดับก็แตกดับ ภูมิจิจฉนา อารมณ์นี้แล้ว ย่อมตามเห็นความแตกดับแห่งจิตนี้ คำว่าตามเห็น (นั้น) คือความเห็นอย่างไร ? คือควา…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และ

…ไม่มีปวดตา ปราศจากสังขาร เป็นนิรโรที่(ดี) ให้ให้เป็นอามนี โพลก้าวเลี้ยงเสียชีวิตโคตรภูญาณ ชื่อภูญาณ ภูมิ-บุญ ก้าวสู่โคตรอริยะ ชื่ออริยะ ภูมิอริยะ เป็นปฐาวัชนะ (ความมินนิกนวครังแรก) ปฐวาอิโก (ความคานิกนวคร…

บทสรุปเกี่ยวกับการเข้าถึงการรู้แจ้งในธรรม ผ่านโคตรภูญาณและการปฏิบัติตามเนื้อหาที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตที่บริสุทธิ์และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก ก

…างพระองค์ตั้งอยู่ได้บ้างไปครงวา" ดัง นี้เป็นต้น สุดตอนทั้งวง (ในตอนนี้) บันฑิตกตราบโดยพิศการ [เลื่อนภูมิ] ก็แลรับปิ๋วเวณอย่างนั้นแล้ว พระอธิษฐานวาสโกสัมบันนั้นนั่ง อยู่ ณ อาสนะนั้นนั่งเอง หรือโดยสมอันดี …

…เข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา รวมถึงการพัฒนาธรรมะจนถึงภูมิที่สูงขึ้น. โดยบรรยายถึงวิธีการทำโยคะ และปฏิบัติธรรมเพื่อให้ถึงพระอริยะในที่สุดภายใต้การชี้แนะของพระ…

ประโยค- วิซัยทัศน์การแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 243 [ภูมิลักษณ์และอุปนิสัย 4] ถามว่า “ด้วยคำว่า “กิเลสทั้งหมดหลายยังไม่เกิดเลยไม่เกิด” เป็น ต้นนั้น เป็นอันท…

…วจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำกรรมต่างๆ นอกจาก…

…ุวินิฉิตา สพพา ติปฏิญญาปริยุตต เอกสม์ อดดิตติ สุพรีปุตโต เกตปิฎโก อุโณโก ๆ ปีไธ นิสินโน ตโต โอวริตา ภูมิ โจมิตา นิสิตวา ๆ กตคสตา ปฏิญญตนแบบ คศสส กิฐุจาสถส ร วิริยะ ปรปิตวาติ อาริยสุต อปจิตสมุตตติ ปริมนุตต…

เอกสารนี้เน้นการศึกษาและสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการทำความเข้าใจในพระธรรม โดยมีแนวคิดที่แสดงถึงวิธีการในการพัฒนาความสุขจากการเข้าถึงหลักธรรมต่างๆ รวมถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับความเหนื่อยยาก และก

… โสนัญติสโค วิหารโร ๆ โสนัญติฃ โสนติํ ๆ ตาา ปณาณัติ- อาทิติ ฯ โพธิญาณัต ฯ สุกิดาณาตี ฯ วิรุฬฐาสฅฺตา ภูมินี ฯ อพตฑ ฯ วิภา ฯ ปฐิฺญาณาติ อารณ์ ฯ วริตฺญาติ ๆ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ริตฺญาตนฺติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ …

เอกสารนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการปราณูานุสายและการวิจัยจากนักเรียนปริญญาโทที่ได้รับการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยมอดาย ซึ่งครอบคลุมถึงแนวคิดด้านวิจัยและการใช้ปราณูในหลากหลายบริบท โดยมีการยกตัวอย่างและปรัชญ

…ิตํ ฯ อวิชฺมานาโน ปี มํ ฯ สวิคุํ คำํรานํ โวหิรติ ฯ โวหิรติ ฯ โอ วทฺตติ ฯ ฯ ฯฯ๚ "สรุปความในสถานะ" ภูมิลํ วัชฺชิมา โนติ วัชฺชิมา ฅา ปฏิปทา ฎ สําปุรณํ ๒. ฯ มหาวร. ๔/๕/๒ ฯ

เนื้อหาในหน้า 244 นี้กล่าวถึงเรื่องของอภิญญาและจิตวิญญาณในบริบทของวิสุปฤทธ์ โดยมีการอภิปรายถึงการตระหนักรู้ในสถานะต่าง ๆ ของจิตและการตัดสินใจที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการครองชีวิตตามหลักพระพุทธ

…อุปปนนั้น ทุกขุนทรีย์ กถุ ฯ อภิรติส ริษฎสติ นิธิรัญธาน ปฐมภิ คฤหกิติ ปฏาจาย เอกฤติ วิสุทธานปี เหตุภูมิ ภูมิวรวน ทุกขุพุทธิ ฯ ถานนานุภาพนิฤติฏณี น อุปปชุนันติ ทุกขุนทรีย์ อภิรีลัส นิรชุดติ วุดติ ฯ อติส…

บทความนี้สำรวจแนวคิดทางปรัชญาและจิตวิทยาเกี่ยวกับทุกขุนทรีย์และสมาธิ ภายใต้ปรมฤทธิสาย พร้อมการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและร่างกายในบริบทของนักปราชญ์ ผ่านวรรณกรรมที่มาจากแหล่งต่างๆ การสะท้อนถึง

… ๆ สมาททกัญ โสภณกน กรีโอกชาลาโย โล่ติะ นีลาวีณณา- สูงกรปรีรมณ์คู่ สุทธิพวณก คติณุติ สุทธิ ม อาญนฤติ ภูมิสมปุริตุ ๆ ตกาธนิต ยาคริ ฯ อกาสะ อุกห์ ตานิษ ฯเตนาห วิปปสนุนมานวิณูติ ๆ ยึ ปน อุกนฤติ สมมุนิโฐ ฯ นวุ…

เนื้อหาแสดงถึงแนวคิดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับปรมาภิไธยสายานาม โดยมีการอ้างอิงถึงตัวละครและสถานที่ในยุคต่างๆ รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์เหล่านี้ เช่น ความหมายของชีวิต การต่อสู้ และศีลธรรมใ

…ปจฺฉิตา อสูฏกํมุปลิตตาํ สงฺคฤยํ วุฑฺฒํ ฎดผกฺกิยมํวดี ฎปฺปกฺขีย อสูฏกํมุปลิตตาํ สงฺคฤยํสกิรสติสมํ ฯ ภูมิปลาํเหตสฺติ วงฺขติ ฎปฺปปิโอ ฑิเอวนฺตํ สงฺขยา ฎตฺ ฎนาย เกวลาน ทิสสบิญฺญาวาน กิเลิย โอภิญฺญา ฎํ สมฺมาท…

เนื้อหาภายในหัวข้อนี้เกี่ยวกับสภาพธรรมชาติและการพัฒนาความคิดในวิษณุภิญฺญา โดยนำเสนอแนวคิดทางปรัชญาและประสบการณ์ที่เกิดขึ้น ฯลฯ สองบทสำคัญที่เน้นถึงพัฒนาการของสรรพสิ่ง ผ่านแนวคิดทั้งปัจจุบันและอดีต โดย

…์ พีรสต์ ที่มรสุขา- ทิปปมาเดน สัทธิ สุติธิธ มูลนิธิ ลิงค์โต โนถตุ ลิงค์ นามา โวโลจี น ถนนสุภาทิ อิติภูมิรัสติสัมคุณนิทติ ทูลเสนเดน อิติสิทธิ์ฯ ฯ จิติสสุด สุตสุด อิทธิ สรินนิตติ สมพนโธฯ อุตทุมาภสมาณอสนเวน …

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์วิสาขะมุกต์และปราวิณิษฐานลักษณะ โดยนำเสนอแนวคิดและหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับพุทธศาสนาในบริบทที่มีความซับซ้อนและลึกซึ้ง เนื้อหาประกอบด้วยการตีความและสรุปแนวคิดจากเอกสารที่เกี่ยวข

…ุญาติคุณานี ศิลานี ๙ ศิลสุด คนหาทาสุบโย โมจน วิจิฏฐิโนสุขา ปานํ ๙ โโตเอว ตาสมคี ปุคคลโล เสรษ สยุริส ภูมิ์สโล นาม โหติ๙ เทนาห ภูชิสภาวกาเนน ภูชิสสานติ๙ อมินา๙ สีแลน เทว๙ ภวูอิย เทวญโไร วา ตดุก นิจโว ภูโร ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอหลักธรรมของปรมาจารย์สายวิสุทธิธิณฺโณ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจในความสำคัญของสัมมาสมาธิและการปฏิบัติศิลปะตามหลักธรรมที่สืบทอดมา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและวินั

…ราะห์ ก็หมายความว่า การแยกหรือกระจายศัพท์ออกให้เห็นส่วนต่าง ๆ ของศัพท์ที่เป็นสาระ เช่นศัพท์ว่า คติ (ภูมิเป็นไป) ย่อมสำเร็จมาจากครูวิเคราะห์ว่า “คุณฤทธิ เดอตถา-ดี” เพราะฉะนั้น คติ จึงเป็นตัวสาระ และคุณฤทธิ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้กริยาในภาษาไทยและความหมายของคำต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ คำว่า สารณะ นิยามว่าคือศัพท์ที่วิเคราะห์ออกมาเพื่อให้เห็นเนื้อหาที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างการใช้คำอย่างละเอียด เว็บไซต์ dm

…้า อุ ลุลาง เป็น สุบทหน้า ลุก ธาตุ ว่า สุบน ลุกฺติ-ดี สุลา. (เทน อัญนา) ย่อมได้ โดยง่าย เหตุนี้นั้น ภูมิสุขได้โดยง่าย. นี่เป็น

บทความนี้กล่าวถึงอธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ พร้อมทั้งวิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยหยิบยกตัวอย่างต่างๆ มาอธิบายเพื่อให้เข้าใจถึงการใช้งานของคำและตำแหน่งในประโยคอย่างชัดเจน อธิบายถึงตั

…ะกรีรติคติ - หน้าที่ 107 คำที่กล่าวมา มาน ปัจจัย ดังนี้ กฎตวจาก กรุณา ทำอยู่ กิริยามโน อันขนำทำอยู่ ภูมิมโน กินอยู่ ภูยิยมโน อันเก็บอยู่ วาทมโน กล่าวอยู่ จูงจามโน อันเขากล่าวอยู่ ฐานที่อธิบาย มาน ปัจจัยนี…

บทความนี้สำรวจการอธิบายบาลีโดยเฉพาะหัวข้อของนามมติและกรีรติคติ ซึ่งให้ความเข้าใจในบทบาทและการใช้คำในบริบทของบาลี รวมถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยทางภาษาที่สำคัญ เช่น ธาตุต่างๆ และการแปลง

…8 กัมมาวาจกนั้น มักลง ย ปัจจัย และ อิ อามา ตามมามีอาขาด แล้วจึงลง มาน ปัจจัยที่หลัง อย่าง กริยมโน, ภูมิชยมโน เป็นต้น ถ้าเปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฯ ไม่ลงลง อิ อามา เช่น อุปมโน อันเขากล่าวอยู่ ว่า ฯ ฯ ในความก…

บทความนี้นำเสนอวิธีการใช้ลำไวยากรณ์ในนามกรรมและกริยากรรม โดยอธิบายถึงการลงปัจจัยต่างๆ และวิธีการประกอบคำในภาษาไทย เช่น การใช้ย ปัจจัย, อิ อามา และมาน ปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถึงการสร้างประโยคและความหมายท

…อุดมคติ มาเทียบกับ ดัง ต่อไปนี้ :- [ คู่ที่ ๑ ] โดย อุปปฎิฤทธิ์สุข นราสุ สุสติ [ในแบบ] น จ อภิเนาว์ ภูมิ สุสติ.[มหากสุภูกรส สุทวิหาริก. ๑/๑๓ ] ประทุยร้ายภูมิในกาสบัตนี้เท่านั้น ก็ทำได้. [ คู่ที่ ๒ ] เทวา …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติและนักคิดในประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างอุดมคติที่นำเสนอในคู่ที่ ๑ และคู่ที่ ๒ นอกจากนี้ยังมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำที่ประกอบด้วยอุ

…. [โทฑิ] สุกกเทวราช ๘/๕๕ "ธรรมทานนั้นแหละ ประเสริฐ กว่าทานทั้งปวง แต่ไม่ได้ถือเป็นนนตรีเมื่อถึงทาน ภูมิวิมานต์ในที่ เช่นนั้นเป็นอปาทนตาม อามีรผู้แจ้งว่า อปาทนในอรรถนี้ โดยมากเข้ากับกิริยาว่า ว่าเป็น เพร…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับการใช้คำศัพท์และแนวการเปรียบเทียบในด้านอภิธานา โดยมีการพูดถึงการใช้คำอปาทนและนิธานในการอธิบาย แนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานที่ถือเป็นสิ่งประเสริฐ และการจัดระเบียบตามลักษณะของคำใน

…อ. ต่อไปนี้:- [ถอนออกว่ากัลละหนึ่งจากรวมไว้โดยหมด] เตส เอโก [อุปาสโก] นิสุนโจ นิทฺทายา เอโก องฺคิยา ภูมิ วิลินนโต นิสิทิ เอโก รุ่งโรจน์ นาเสิท เอโก อกามิ อุตฺโลกันตุ นิสิทิ เอโก ปน สกุณจิ มุขา อุโสสฺส. [ป…

ในหน้า 94 ของเล่ม 1 อธิบายเกี่ยวกับสถานการณ์ของอากาศสัมพันธุ์ โดยมีการกล่าวถึงการนั่งของบุคคลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฟังธรรมศึกษาจากผู้อื่น ซึ่งเป็นการอธิบายที่เกี่ยวกับการเรียนรู้และการมีประสบการณ์ใ

…อกในยุง.' ปฏิจฉานารใน อ. ที่กล่าวมาแล้วนี้ เข้ากับนาม ส่วนที่เข้ากับกิริยา อ. เอกสมิ ญู ปฏิปัจจวา, ภูมิ นิฎฺนิจฺฉวา ฌปลิ. [ เมนิกเทลฯจ. ๓/๑๒ ] ใบไว้ในหม้อใบหนึ่งแล้วงูดงไวในแผ่นดิน.' พยาปฏาร ธาร ๒. เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของปฏิจฉานารและพยาปฏารในวรรณกรรมไทย ผลงานของอาจารย์ กรกฤทก มณี และดิลก ฐเต โดยเราจะเห็นถึงความสัมพันธ์และการนำเสนอโดยใช้ตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยง