หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
50
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
ประโยค ๒ - คำฉันพระบำปัฏฐ์ ยกที่พี่แปลภาค ๔ หน้า ๕๐ ลงบูติ ย่อมบ่มเพ็ญ น หามได้ ปณติภูติ อ. บัณฑิต ท. สุขข อวา ทุกข์น ผจญา ผู้อื่น…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมในประโยคที่ ๒ ซึ่งเน้นความสำคัญของความสุขและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความกำหนัดและเข้าถึงอารมณ์ที่สงบ และส
คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา - ประโยคที่สอง
59
คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา - ประโยคที่สอง
ประโยค๒ - คำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ยกที่พ้นแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 59 (โหนฎิ) ย่อมเป็น เถ ชนา อ. ชนะ ท.เหล่า- นั้น อุปกา เป็นจำนวนน้อย (โหนฎิ) …
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทที่เกี่ยวข้องกับอรรถของการศึกษาในคำฉิมพระม้ามปทุฏฐิยา ที่กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและพฤติกรรมที่ตรงตามคำสอนในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงหมู่สัตว์และธรรมที่เกี่ยว
คำบูชาพระบรมวาทูรจิต
64
คำบูชาพระบรมวาทูรจิต
ประโยค ๒ - คำบูชาพระบรมวาทูรจิต ยกที่พนะแปล ภาค ๔ หน้า ๖๔ (อุดโถ) อ. อรรถว้า ภิกขุ อ. กิญญ ปณฺฑิโต ผู้เป็นบัณฑิต ชมมั ยังธรรม สุกิจ อัน…
เนื้อหาพูดถึงคำบูชาต่อพระบรมวาทูรจิต โดยเน้นถึงการประพฤติดีและคุณค่าของการปฏิบัติเชิงจิตใจ รวมถึงการยกย่องบัณฑิตที่เห็นคุณค่าของธรรม และการแสดงความเคารพต่อพระผู้ทรงธรรม. ตลอดจนการเตือนใจให้พึงเจริญในธ
หน้า4
264
…ญถวายที่ดิน ลูกคิดอยู่ตลอดเวลาว่า อยากจะสร้างวัดไทยที่คะโคชิมา ประเทศญี่ปุ่น และอธิษฐานให้คุณแม่สามียกที่ดินให้ลูกไม่ทราบว่า ลูกจะมีบุญพอที่จะได้ถวายที่ดินสร้างวัดไหม และการถาวรที่ดินให้หลวงพ่อใช้ตามประสง…
การศึกษาธรรมของคุณยายทองสุข
34
การศึกษาธรรมของคุณยายทองสุข
…ั่งสมาธิมากขึ้นเพียงนั้น อย่างไรก็ดี ตาม เป็นความจริงที่ว่า ชีวิตของคนรับใช้ที่อยู่ในบ้านเศรษฐี Nan ยกที่จะหาเวลาว่างเป็นของตนเอง เพราะเมื่อจะเสร็จงานอย่างหนึ่งแล้ว เจ้านายก็ยังใช้ให้ไปทำงานอื่นต่อไปอีกได…
คุณยายทองสุขใช้ชีวิตหนักมากในการทำงานบ้านเพื่อให้มีโอกาสศึกษาธรรมและนั่งสมาธิ โดยได้รับความช่วยเหลือจากเจ้าของบ้านในการเข้าร่วมการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเห็นความเมตตาในกระบวนการศึกษาที่ส่ง
การแปลประโยคคำขึ้นพระมิมาปทุจริต
83
การแปลประโยคคำขึ้นพระมิมาปทุจริต
ประโยค – คำขึ้นพระมิมาปทุจริต ยกที่พี่แปล กภ ๔ หน้า ๘๓ ปหาย ละแล้ว ต๋ ญาณ ซึ่งทีน่า คมสมใจ แม้นในมัยอันเป็นที่ไป คุณญา เมื่ออาเปนผู้ไ…
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายพระคำที่เกี่ยวกับมิมาปทุจริต โดยยกตัวอย่างจากแหล่งที่มาของพระธรรมที่กล่าวถึงคุณญาและความเสียดาย ซึ่งมีความหมายถึงการไม่เสียดายสิ่งที่อยู่ในอริยสัจ 4 การพิจารณา
พระเทวฤทธิ์สถะ
84
พระเทวฤทธิ์สถะ
ประโยค - คำฉันท์พระมหามารีวง ยกที่พาแปล ภาค ๔ หน้าที่ 84 เรื่องพระเทวฤทธิ์สถะ ๑๓. ๕๙/๕๙ ตั้งแต่ โส กรียสมฺมา อนฺโตคาม เอก ก็เห็นว่…
ข้อความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเทวฤทธิ์สถะ รวมถึงการวิเคราะห์และแสดงความเห็นเกี่ยวกับชีวิตและความสุขในสังคม โดยเน้นถึงการใช้ชีวิตที่มีความสุขและการทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บรรยายถึงความพยายามในการ
คำฐีพระมิมาเวทธา
96
คำฐีพระมิมาเวทธา
ประโยค๒ - คำฐีพระมิมาเวทธา ยกที่พี่แปล ภาค ๕ หน้า ๙๖ ความที่แห่งพีอคืออธมามเป็นคุสมและอุดม เป็นธรรมชาติลื่นไปแล้ว อิต เพราะเหตุนี้…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฐีพระมิมาเวทธาและการวิเคราะห์ของผู้มีโอกาสในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความหวัง ทั้งในแง่ของการปฏิบัติและความเป็นจริง รวมถึงการตีความทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งในแง่ของธรรมะและการค้นหาคุณค่าใน
คำอธิบายพระมหามุทุธรดา - ภาค ๔ หน้า 97
97
คำอธิบายพระมหามุทุธรดา - ภาค ๔ หน้า 97
ประโยค - คำอธิบายพระมหามุทุธรดา ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๔ หน้า 97 เรื่องพระพทวินิยวัตรเถระ ๒๐. ๔๗/๓ ตั้งแต่ โอ่ ปูรีโส อุตตกึ กุมุ กูวา เป็นต…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเรื่องพระพทวินิยวัตรเถระที่ปรากฏในพระมหามุทุธรดา โดยเน้นการยกตัวอย่างจากบทอ่านต่าง ๆ ตั้งแต่การรำลึกถึงพระราชาและพระนคร จนถึงคำรั้วที่เกี่ยวข้อง โดยสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและคว
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
55
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
…สมเกียรติ {เด็ดเดี่ยว} คุณยายท่านมีอัธยาศัยเด็ดเดี่ยว เมื่ออายุ ๒๖ ปี ท่านตัดใจทิ้ง ทุกสิ่งทุกอย่าง ยกที่ดินและเงินทองให้น้อง ๆ ของท่าน แล้วออกจาก บ้าน ตั้งใจจะไปศึกษาธรรมะ ทั้ง ๆ ที่ท่านไม่รู้เลยว่า ทางข…
เรื่องราวใน14 0ปีของคุณยายอาจารย์ฯ ปฏิทินา อนุภาพ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่ธรรมะในวัดปากน้ำ รวมถึงการดูแลและช่วยเหลือคุณยายทองสุขเมื่อป่วย รวมถึงการตัดสินใจในวัย 26 ปีที่ทิ้งทุกอย่างเพื่อไปศึกษาธรรมะ
การรักษาพระศาสนาและเครื่องแบบพระภิกษุ
21
การรักษาพระศาสนาและเครื่องแบบพระภิกษุ
…ละเหล่าพระอรหันต์ในอดีตใส่เครื่องแบบนี้ปราบกิเลสจนได้รับชัยชนะ อย่างเด็ดขาดมาแล้ว จนกระทั่งมีชื่อเรียกที่ประกาศชัยชนะเหนือกิเลสว่า “ธงชัยของพระอรหันต์” ผ้าไตรจีวรของเราจึงเป็นชุดนักรปราบกิเลสที่มีความสำค…
เครื่องแบบพระภิกษุและผ้าไตรจีวรมีความสำคัญในการเป็นเครื่องเตือนให้เราเป็นนักรบที่ปราบกิเลส เมื่อสวมใส่ผ้าไตรจีวรนี้ จะช่วยให้เราเข้าใจหน้าที่ของตนเองในการรักษาพระศาสนาและมุ่งมั่นให้เกิดสติในการดำเนินช
ความรักและการอยู่ร่วมกัน
141
ความรักและการอยู่ร่วมกัน
…เอา ก็แล้วกันนะลูกนะว่า จะเอาอย่างไร แล้วที่สำคัญก็คือ ใครจะยอมรับ หรือไม่ยอมรับ ไม่สำคัญเท่ากับว่า ยกที่ จะพันธกรรมตรงนี้ มันก็จะต้องไปใช้กันอีก หลายชาติ ในสภาพที่ลูกเป็นอยู่ อย่าง ปัจจุบันนี้แหละ ๑๕ …
บทความเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันระหว่างชายกับชายในแง่ศีลธรรม โดยกล่าวถึงความรักที่ไม่ผิดศีลข้อ ๓ และแรงกดดันจากสังคมในการยอมรับหรือไม่ยอมรับ ทั้งยังเน้นการตัดสินใจของบุคคลในอนาคตและผลที่ตามมาจากการเลือกท
การดูแลผู้สูงอายุอย่างระมัดระวัง
29
การดูแลผู้สูงอายุอย่างระมัดระวัง
…การหลับของผู้สูงอายุแต่ละครั้งนั้น จะมีผลตามมาหลายอย่าง ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นผลที่เป็นไปในทางเสื่อมลง ยกที่จะจะแก้ไขให้เหมือนเดิมได้” และยังแถมท้ายบอกอีกว่า “คุณยายท่านชอบคนชื่อและขยัน” ต่อมาข้ามเจ้ามีโอกา…
พี่อารีพันธ์ได้แนะนำถึงความสำคัญในการดูแลผู้สูงอายุที่ต้องใช้ความรอบคอบและระมัดระวังอย่างมาก เนื่องจากการหลับของผู้สูงอายุนั้นส่งผลต่อสุขภาพ. หลวงพ่อธัมโมโยได้ให้โอวาทเกี่ยวกับการทำหน้าที่ดูแลผู้สูงอา
มงคลที่ ๕: ประเภทรของบุญในกาลก่อน
69
มงคลที่ ๕: ประเภทรของบุญในกาลก่อน
…ก้าวหน้าได้อย่างรวดเร็ว แต่ประหนี้มากไม่เอาใจใส่ในการทำความดีในปัจจุบัน ก็เปรียบเสมือนต้นไม้ยอดด้วน ยกที่จะเจริญเติบโตต่อไปได้ บุญช่วงใกล้ คนที่ทำความดีตั้งแต่เล็กเรื่อยมา เช่น ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน ขยันมั…
บทความนี้พูดถึงการแบ่งบุญออกเป็นสองชนิดคือบุญช่วงใกล้ จากความดีที่ทำในอดีตจนถึงปัจจุบัน ซึ่งส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และสำคัญที่สุดคือการทำความดีอย่างต่อเนื่องเพื่อพัฒนาตนเองในอนาคต เช่นเดียวกับพระสัมม
มงคลที่ ๑๐: หลักการพูดและฟังธรรมอย่างมืออาชีพ
303
มงคลที่ ๑๐: หลักการพูดและฟังธรรมอย่างมืออาชีพ
…รม หยิยกเอาประโยชน์จากการฟังนี้ยาก ยากกว่าการพูดธรรมให้คนอื่นฟังหลายเท่าที่ว่ายนั้นก็เป็นเพราะ ๒.๑ ยกที่จะควบคุมใจให้อยากฟังธรรม เพราะการฟังธรรมนี้ไม่สนุกเหมือนการไปฟังละคร ฟังเพลง ถ้าไม่รู้จักควบคุมตนเอ…
มงคลที่ ๑๐ เสนอหลักการในการพูดที่ถูกต้อง ได้แก่ การพูดที่จริงใจ, ใช้ถ้อยคำไพเราะ, พูดในเรื่องที่มีประโยชน์ และมีจิตเมตตา รวมถึงการฟังธรรมที่ควรทำด้วยการพิจารณาและต้องควบคุมความคิดตนเอง เนื้อหายังพูดถึ
มงคลชีวิตและความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
411
มงคลชีวิตและความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
๒๗ มงคลชีวิต พระพุทธศาสนาโดยรวมอ่อนแลง นำไปสู่ความมั่งคั่งงามที่เคยเกิดในประเทศอินเดีย แต่วรชัยนึงเผยแพร่แนะนำพระพุทธศาสนา ตามความนับความสามารถของตนอย่างเต็มที่ ซึ่งจะส่งผลเป็นความเจริญรุ่งเรืองของพระ
…นอเรื่องราวดี ๆ และกิจกรรมการทำความดีของชาวพุทธ อีกทั้งการตระหนักถึงความสำคัญในการไม่ให้เกิดความแตกแยกที่อาจนำไปสู่ปัญหาความไม่สงบในสังคม เป็นการนำเสนอที่เหมาะสมเพื่อสร้างความเข้มแข็งให้กับสังคมและพระพุทธ…
ประสบการณ์การไปวัดครั้งแรก
13
ประสบการณ์การไปวัดครั้งแรก
… ไร่ พี่ขยายออกมา ถ้าเทียบพื้นที่ปัจจุบันก็อยู่ภาคสารคามย่านบ สถานพยาบาล พวกเรากางกลดอยู่ในเต็นท์กันยกที่ร่องด้วยพื้นเทียนเกลิ่ดเวลากูเสื้อแล้วนอนลงไปก็ได้ นวดตัวกันแล้ว เวลเดินก็ต้องค่อย ๆ เดินไม่ใช่นั้น…
เนื้อหากล่าวถึงประสบการณ์การเดินทางไปวัดครั้งแรกของผู้เขียนกับเพื่อนๆ ที่มีความประทับใจทั้งในเรื่องความสะอาดและระเบียบเรียบร้อยของวัด ตลอดจนการช่วยงานบุญและความสุขที่ได้จากการร่วมทำกิจกรรมในวัด นอกจาก
หน้า18
4
…ย่างเช่น กวาดบ้าน ถูบ้าน ดูแลรักษาความสะอาดของสิ่งต่าง ๆ รอบตัวเรา ถ้าหากยังทำสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ ก็ยกที่หยุดใจ ง่ายๆสมบูรณ์ จนสามารถทำอะไรก็ได้ ที่จะสรุประบอบกับคุณยายได้
โอวาทจากครูไม่ใหญ่
20
โอวาทจากครูไม่ใหญ่
…ไม่ใหญ่ปล่อยวาไปปฏิบัติธรรม ลูก ๆ นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ทั่วโลกทุกคนก็ต้องปฏิบัติธรรมด้วย ต้องยกทีมเข้าถึงธรรม ยกทีมด้วย สมบูรณ์ทั้งโลภทรัพย์และอริยทรัพย์ ยิ่งเราถล่มจิตกลั่นใจให้สะอาดบริสุทธิ์มากเท…
โอวาทของครูไม่ใหญ่ในวันที่ 20 กรกฎาคม 2566 กล่าวถึงการปล่อยวิกาสักเพื่อลงทุนปฏิบัติธรรม ทั้งนี้เพื่อให้ลูกๆ ได้มีโอกาสเข้าถึงธรรมและบำเพ็ญบุญ สร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยย้ำว่าเมื่อครูปฏิบัติธ
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
7
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
… เมื่อ่านแปลคำคัีญี่ปุ่นเห็นคำว่า "ครูมฺ" นี้ ก็มีกว่าหมายเอา "ครูธรรม 8" แต่จากออกรถถาของอังคุตตรนิยกที่กล่าวไว้อย่างต้นได้แสดงความหมายของคำว่า ครูมฺ ไว้อย่างชัดเจนว่า หมายถึง ธรรมหนัก หรือ กรรมนหนัก ซึ่…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความหมายของครูธรรม 8 และการลงโทษในกรณีที่ทำผิดครูธรรม โดยมีการวิเคราะห์คำว่า 'ครูมฺ' ที่กล่าวถึงในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อม