ยถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 80

…ามจริง ศัพท์ นิบาตทั้งหมดนี้หาได้จำกัดลงในระหว่างทุกศัพท์ไปไม่ บางศัพท์ลงใน เบื้องต้นแห่งประโยคเช่น ยถา ตถา บางศัพท์ลงในที่สุดประโยคเช่น อิติ และบางศัพท์ เช่น ปิ อปิ ว อิว เหล่านี้เป็นต้น หาได้อยู่ โดดเด…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เป็นพื้นฐานในการเข้าใจนามและอัพยยศัพท์ การจำแนกนามและคุณนาม รวมถึงการใช้ศัพท์นิบาตในประโยคต่างๆ การใช้คำในแบบที่ถูกต้องและเนื้อความที่กระชับ ทำให้สามารถใช้บา

…์นี้ ทางสัมพันธ์ มักใช้เป็นปริจเฉทนัตถะเป็นพื้น ที่เรียก "กิริยาวิเสสนะ"ก็มี นิบาตบออุปมาอุปไมย เสยฺยถา แปลว่า ฉันใด วิย แปลว่า ราวกะ อิว " ยถา เพียงดัง ฉันใด " ตถา ฉันได เอว ทั้ง ๖ ศัพท์นั้น สำหรับ ตถา …

…ับการแสดงปริมาณและความสัมพันธ์ในภาษา. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเงินศัพท์ที่มีการอุปมาอุปไมย เช่น 'เสยฺยถา' ที่แปลว่า 'ฉันใด' และ 'ตถา' เป็นต้น ตัวอย่างที่ยกขึ้นมาเป็นการอธิบายการใช้ที่สำคัญในพื้นฐานการเรีย…

…ติ ฯ ปฯ โจทก์ อยู่ใน สํ. ส. ๑๕/๑๕๕ คาถาที่ ๒ ผลานมิว ฯเปฯ มรณโต ภัย อยู่ใน ขุ. สุ. ๒๕/๔๔๓ คาถาที่ ๓ ยถา หิ ฯ เปฯ ชีวิต อยู่ใน ที. มหา, ๑๐/๑๔๑ คาถาที่ ๔ อุสสาโวว ฯเปฯ นิวารย อยู่ใน ขุ. ชา. เอกาทสก. ๒๗/๓๑๖

เนื้อหาเน้นถึงความตายที่เข้ามาเปรียบเสมือนเพชฌฆาตที่รอที่จะคร่าชีวิตของมนุษย์ รวมถึงการเตือนให้ระลึกถึงความไม่แน่นอนของสมบัติในชีวิตที่อาจสูญเสียไปได้ทุกเมื่อ การมีสมบัติยังคงอยู่ได้ก็ชั่วขณะหนึ่งก่อน

…วามจะจอด และในแก้อรรถ กล่าวถึงความตอนนี้ (หน้า ๑๐๘ บรรทัดที่ 4 นับลง) ก็มีแต่วิกพพนา ไม่มีอปปนา คือ ยถา จาย อัปปนา ปตฺตจิตฺตสฺเสว วิกุพฺพนา สมฺปชฺชติ วิกุพฺพนา มหาฎีกาแก้เป็น วิวิธา กิริยา

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานต่างๆ ในพระโยคาวจรซึ่งสามารถเข้าถึงปฐมฌานและพัฒนาสู่ทุตยฌานและตติยฌาน โดยการมีใจสหรคตกับเมตตาในการแผ่ไปทั่วทุกทิศ โดยมุ่งเน้นที่ความไม่มีประมาณและความเมตตาที่เป็นเอกภาพในสั

…ฏิสัมภิทา ครั้นเป็นพระอรหันต์แล้วจึงให้ (น้องชายชื่อ) จุลปันถกบวช แล้วได้ให้ (ท่อง) คาถานี้ว่า ปทุม ยถา โกกนุท สุคนธ์ ปาโต สิยา ผุลุลมวีตคนธ์ องคีรส ปสฺส วิโรจมาน ตปนฺตมาทิจฺจมิวนฺตลิกเข ขอเชิญชมพระอังคี…

บทนี้กล่าวถึงพระจุลปันถกและพระมหาปันถูกที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระมหาปันถูกบวชและบรรลุพระอรหัต ก่อนที่จะบวชพระจุลปันถก แต่พระจุลปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เน

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 215 ประกอบด้วยผลแห่งโลภะ คำว่า "ยถากมุมุปเค - เข้าถึง (คติ) ตาม กรรม" คือกรรมใด ๆ ที่ตนก่อไว้ เข้าถึง (คติ) ตามกรรมนั้น ๆ [ยถากัมมูปคญา…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

…ญาณอันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์ จึงเกิด ขึ้นแก่เธอว่า "(สัตว์เหล่านั้น) ทำกรรมชื่อนี้..." ความรู้นี้ชื่อ ยถา กัมมุปคญาณ อันบริกรรมแผนกหนึ่งแห่งญาณนี้หามีไม่ และ (บริกรรมแผนกหนึ่ง) แห่งญาณนี้ (ไม่มี) ฉันใด แม้…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…กรรมของตนเอง เป็นอัชฌัตตารมณ์ ในกาลที่ รู้กรรมของคนอื่น ก็เป็นพหิทธารมณ์แล ความเป็นไปในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ บัณฑิตพึงทราบ โดยประการที่กล่าวมาฉะนี้ ส่วนว่า ในตอนที่กล่าวถึงอัชฌัตตารมณ์และพริธารมณ์นี…

…วกับกรรมทั้งภายในและภายนอกตามแนวทางของอัชฌัตตารมณ์และพหิทธารมณ์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ ที่บัณฑิตควรทราบและเข้าใจความแตกต่างระหว่างการรู้กรรมของตนเองและกรรมของผู้อื่น เช่น การร่…

ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103 อย่างเดียวย ไม่มีปิราม ยถา ที่เหลือ มีปิราม ประเภทรูปภายในการและรูปภายนอก มีนัยดังกล่าวมาแล้วนั้นแ ถึงว่า ในสุดตนเองนี้ พึงทรา…

ในบทกรุณวดิวัฒนาการเปล ภาค ๑ ตอนที่ 103 กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการจำแนกรูปภายในและภายนอก โดยมีกระบวนการคิดที่สำคัญคือนัยน์ของรูปที่เป็นปัจจุบัน อดีต และอนาคต และการใช้ศัพท์ที่แตกต่างกันในการอธิบาย

… อิทธิฺ ธินมกุติ อุปหารตรวา ปริญฺชัน ปจจุบัน ปรํญฺชิตพุทฺธา ตสุม วฑฺต ธรรมม สมุน อุปปุนา ปัจจฺจติ ฯ ยถาวุฑตน วิริยตํ สีลส๎ ษฏฐุ ปัญญามายติกา วงฺวัส ปจจุฬเสน วาติ ยถา ถาวปฺปเต ปฺวา อาหาร ปฏิภูก- สฬวาณาเสน…

เอกสารบนหน้าที่ 107 นี้เป็นการกล่าวถึงอิทธิพลของปรมาภิไธยในสังคม การศึกษา และการพัฒนาความรู้ภายในสถาบันการศึกษาต่างๆ โดยพิจารณาถึงความสำคัญของการเป็นปัญญาชนและคุณธรรมต่อการสร้างสังคมที่มีคุณภาพ โดยมีก

…ิต ปฏัลภิฤ์กู่ ๆ เตนาน ปฏัลภิฤ์สาทติอา ๆ สุตสาที สมานิสติ เอเดนาติม สมานิน เจตนา ๆ เอเดนาว เนอาณาติ ยถา ปฏัลกุสสุ ธารณ ปฏัลภิฤ์ ตีสโล ปฏัลกีโก ตสาส องค์ สมาทนเจนา ปฏัลกิฤงกู่ วุฏติ เอ๋ว เอเดนาว วงสนุญเนน…

เนื้อหาที่กล่าวถึงปรมภูตสายและวิสาริมคมลักสาวนานาย เน้นความสำคัญของเจตนาสูงงาและธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างการใช้จิตใจที่ดีในการตัดสินใจและดำเนินชีวิต รวมทั้งบทบาทของความเข้าใจในธรรมะที่สามารถน

…มดมปี ห วุฒิติต อุปปามมเววติ วนุตติ ๆ ปูคโล สุภาวิโลติ วตวา อุปปรฐานาส์ ปัจจโย ภวิติ สกโกติติ อมิแน ยถา ปูโลนิ อุปริฐานาสุ ปัจจโย ภวิติ สกโกติติ อมิแน ปริตโตน โหติ ณ อุปปานาโน เววา อานุตตราสร อยากสม-ะ เน…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการศึกษาในมหาวิทยาลัยสมมติ โดยเน้นที่การประยุกต์ใช้ปรมฎกญาณในการพัฒนาคุณธรรมในผู้เรียน โดยมีการนำเสนอในรูปแบบของคำสอนและข้อคิดทางธรรม ซึ่งผู้เรียนสามารถนำไปใช

…- ทนเป๔ ทาพุลลิปนฺธนาปกฺกติ ปินทปูญฺปฏิกา หุตวา ปจเจวยาพุทธิกา วาณฎิตํ ปูรมิวาเส ภิกฺษุญาติทฺนานาเล ยถาสุ ววนฺนติว นิจฺจโยพสฺโก อุปาสกํนี สงฺคหนุหัว๔ [๑๒๒] สสาติ คณฺสง คโลติ คณฺปลิโพธ๔ วา วนฺทุตํ อิทินํ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจกรรมและการเจริญพุทธภาวนาในจิตใจของมนุษย์. รวบรวมความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำในแง่ศาสนาและปรัชญา อธิบายถึงการพัฒนาและตระหนักถึงคุณค่า

…นาหนายวนเสน สทายา อภิญฺญจนาเสน โคปฺปนเสน อนุปฺขุนันทนํ ราโศทิ อสิตสฺอาณาสติ เอว ฐินนสกาวามูปิ เตส ฯ ยถา อภิฤทกามุณเฑน สภาคา เอวื ตติสมฺคืนูปิ ปุคลานนุตฺติ อพฺรตฺ สภา ริตสฺอธิสโต สภาโคติ ฆ ปญญา พลวดี โทค …

เนื้อหานี้อธิบายถึงปรมฤกษสายานาม วิสาริณกันต์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการกำหนดวัตถุประสงค์ต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคุณค่าของการกระทำและความสัมพันธ์ในสภาต่างๆ ในงานนี้มีการกล่าวถึงคาถากุมมิและคุณสมบัติต่าง

…น้าที่ 344 วิสุทธิ์มาคำ ลูซานุย นิพพานเมว ๔ วากเทพสมุปี ให ติษัส นิรโชว์เดส สัน อุปเวโร วิภทิสัง ยถา อนุ โลกา ปิญญา อถาเอกสาส ดนุหา ปิติยมานา ปโหยนถ อดน บุญชุมมานา นิรุชุตติฯ คมเมนาติ ปากติกคมเมนฯ โ…

บทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร คำสอนที่นำเสนอโดยปรมาจารย์วิสุทธิ์มาคำให้ความรู้และแนวทางในการดำเนิน

…ปัจฉิม ฯ ปัจฉิม ฯ ฯ ปกึ การณวนฺ นกฺุร ฯ ทสูเสนโต อาปํ อิติอาธามา ฯ ตกฺุก ุ ฯ ตุตฺสนุทฺฐี- กุตฺตาติ ยถา ฯ ธมฺโม ฯ วุฒิฺอเนยาน ทุตฺโธ สนฺทสุนฺ เขมาสิล ฯ กิลเล ฯ วิปัสสนติ สุนทสนฺนา อรหํ ฯ ตสมา ฯ สาวกาเป ฯ…

บทที่ 1 ของปรมซูฏกษายานามนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินวิญญาณ และการอธิษฐานเพื่อความสงบสุข การรำลึกถึงคุณงามความดี และวิธีการสร้างสติในสังคมในมิติที่นำมาซึ่งความเป็นอยู่ที่สันติ การเข้าใจในอิทธิพล

…โหนติที ทาสสตู ถณ พุหลิกโด เมษา สุพพมดี เอเสา นโยด วิฑุต ฯ ปุน จปริ อุทัย อญฺญตา มยา สาวกนิ ปฏิภูยา ยถา ปฏิภูนา เมสาวกา ตตุคฺฺฐิโน สติปุญฺญา กาวาเดติ อํฤหนฺตาองฺกาติทิสฺ บุญญาณ วจฺฺงติ ตญฺญาเสน อุที ฯ สน…

ในหน้าที่ 35 ของหนังสือ มีการพูดถึงปรมตญฺญสายานามซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการปรับปรุงบุคลิกภาพตามหลักการของพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงการฝึกฝนจิตในการเข้าถึงสติปัญญาและการเจริญภาวนา เพื่อเตรีย

…ฺฐากํ ๆ เอฏฺฐากํ เอสตํ พรหมวิหารสุ ๆ เมตฺตา สํเสตฺถุ สุตฺตสุ มนาปวฺทสุนฺตนฺติ! [๑๐๑] ราโคปี ตตฺถุ ยถา ตาๆ คุณคุณหนุมแนว ปวตฺตํ มนาปสฺบุญาปมฺปูติเต โอที คุณสุขสภาคตายาติ ๆ ตสม ญฺญฺเทฺ มิตฺตคํพฺปชฺปโต …

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการพัฒนาปัญญาในการใช้ชีวิต โดยเน้นถึงการสร้างความเมตตาและการให้คุณแก่ผู้อื่น ผ่านการฝึกปฏิบัติและการมีสติสัมปชัญญะ ในด้านต่างๆ เช่น การพัฒนาอารมณ์และจ

…านํ สกฺจานํ กพฺพฤกษฺการหาโร นาม- กาย เวทนายน ผลโมโนสฺสน มโนสฺเจตนา นามรูปฺสฺส วิญฺญานํ ฯ วิญฺญานํ ฯ ยถา ฯ เสยฺถาบํ ภิกฺขเว อภิโภ อาโย อาโยอาหาร กฏฺฑี > ปฏิญฺจิตฺ ติกฺติ คณฺหาโร โน คณฺฑิ ตา ฑา ผลสฺปฺโชยา …

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับสมาธิและความสัมพันธ์ระหว่างร่างกาย วิญญาณ และอาหาร โดยเฉพาะในแง่ของความสุขและความทุกข์ และยกตัวอย่างจากคัมภีร์พุทธศาสนาเพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติทางธรรม องค์ประกอบต่างๆ

…วตติ คนธารวิชฺชามที อตฺถโน วิชฺชํ คฤหบํารํ ปริวตปตุวา มนฺดุปนวกม ปฏิวา ฯ สมมปนฺโมคณาติ อุปายโปเคน ยถา อภิญฏิกดลกิ โหติ ตตา ปวดติยาม-.- รวุมฺนํ ฯ สุตส สกฺส ฯ กมฺมุสุสติ ยอธิปฺปลูตา ฑพพุมมสสู ฯ เวทสํ ฯ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอิทธวิธีนิเทศในงานวิจัย โดยมีการกล่าวถึงการพัฒนาวิชาการและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อเพิ่มทักษะและความรู้ในด้านต่างๆ รวมถึงการวิจัยที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติได้จริง โดยมี