หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธภาษิตและความสำคัญของบัณฑิต
50
พระพุทธภาษิตและความสำคัญของบัณฑิต
๔๔ พระพุทธภาษิต น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตตมิจฺเฉ น ธน์ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สยา ค่าแปล บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเห็นแ…
พระพุทธภาษิต น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตตมิจฺเฉ น ธน์ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สยา ค่าแปล บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเห็นแ…
ความหมดจดและความสุขในพระรัตนตรัย
56
ความหมดจดและความสุขในพระรัตนตรัย
…น สวตฺถิ โหตุ สพฺพทา รตนตฺตยานุภาเวน รตนตตยเตชสา อุปททวนตรายา จ อุปสคฺคา จ สพฺพโส มา กทาจิ สมผุสึสุ รฏฐ์ สุยามานเมวิท อาโรคิยสุขญฺเจว ตโต ทีฆายุตาปี จ ตพฺพตฺถุนญฺจ สมฺปโตย สุข สพฺพตฺถ โสตฺถิ จ ภวนฺต สมฺป…
…น สวตฺถิ โหตุ สพฺพทา รตนตฺตยานุภาเวน รตนตตยเตชสา อุปททวนตรายา จ อุปสคฺคา จ สพฺพโส มา กทาจิ สมผุสึสุ รฏฐ์ สุยามานเมวิท อาโรคิยสุขญฺเจว ตโต ทีฆายุตาปี จ ตพฺพตฺถุนญฺจ สมฺปโตย สุข สพฺพตฺถ โสตฺถิ จ ภวนฺต สมฺป…
รฏฺฐาธิโป วโร เอโส
18
รฏฺฐาธิโป วโร เอโส
รฏฺฐาธิโป วโร เอโส รฏฐปปสาสเน พฺยตฺโต รฏฐ์ คมฺภีรุปาเยหิ รฏฐิสฺส รฏฐิกานญฺจ อุปสดุคนตราย จ มหาวีริยถาเมน สพฺพราชกรณฺยานิ ส…
รฏฺฐาธิโป วโร เอโส รฏฐปปสาสเน พฺยตฺโต รฏฐ์ คมฺภีรุปาเยหิ รฏฐิสฺส รฏฐิกานญฺจ อุปสดุคนตราย จ มหาวีริยถาเมน สพฺพราชกรณฺยานิ ส…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291
291
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291
…มทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291 เอวเมว มนุสฺเสส โย โหติ เสฏฐสมุมโต โส เจ อธมุม จรติ ปเคว อิตรา ปชา สพฺพ์ รฏฐ์ ทุกข์ เสติ ราชา เจ โหติ อธมฺมิโก ฯ ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน ถ้าผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นใหญ่ประพฤ…
ในชาดกบทนี้อธิบายว่าเมื่อผู้มีอำนาจในการปกครองไม่ประพฤติธรรมย่อมส่งผลให้ประชาชนในสังคมนั้นประพฤติไม่เป็นธรรมตามไปด้วย ส่งผลให้เกิดความทุกข์ยากในสังคม ที่มา: ราโชวาทชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๖๓๕
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
51
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย
…ตินั้นก็ได้ เช่น หน้า : อเถโก ทิสาวาสิโก ภิกขุ ราชคหา สาวตุ คนฺตฺวา..... (๑/๗๑) หลัง : ราชา เสนาปต์ รฏฐิโต ปพพาเชส ฯ ๒. ที่มาร่วมกับนิบาต คือ ยาว วินา อญฺญตร และ อารา นิยมเรียงบทปัญจมีวิภัตติไว้หลังบทนิบ…
บทความนี้เน้นไปที่กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้บทปัญจมีวิภัตติ ซึ่งมักจะขยายกิริยาและนามตามหลักเกณฑ์ที่มีการกำหนดไว้ เช่น การเรียงบทใดให้เรียงไว้หน้าบทนั้น โดยตัวอย่างการใช้แล
การแต่งภาษามคธในบริบทไทย
317
การแต่งภาษามคธในบริบทไทย
…บียบรับรองผู้ที่ จะเป็นผู้นำในตำแหน่งสูงสุดนี้ด้วยกันทั่วไป ฯ มคธ : ขตฺติ มุทธาภิเสกมงคลมิท นาม ทยุยรฏฐวาสีห อภิมญฺญิตพฺพ์, อิมินา หิ ทยยิกเชฎฐกสฺส ราชา ธิปติภาโว เตหิ อตฺตโน กายญา ชีวิตญฺจ ททนฺเตหิ สมปฏ…
เอกสารนี้นำเสนอหลักการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการแปลที่ถูกต้องและการรักษาความหมายดั้งเดิม นักศึกษาได้รับการแนะนำในการปรุงประโยคและมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากพระราชพิธี เช่น พิธีราชาภิเษกที่ได้รับการอธิบา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
318
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…กมุมตนฺติ ยาว กตานิ อเหตุ ฯ ยสฺมา ปน ปูชนียวัตถุน สกการปูชน กรเณ อาณัตติ ชมพูที่ปโต วิเทสิเกหิ โยนก รฏฐวาสีติ สมภาวิตปุพพา นาโหสิ, เตสญฺจ โยนกรฏฐวาสน์ เทวรูปานํ สกการปูชนกรเณ นิยโม ปุริมศาสนคติยา สมภาวนี…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างรูปเคารพและพระพุทธรูปในคันธารราฐ โดยได้รับอิทธิพลจากการบูชาเทวรูปในศาสนาพุทธ และการพัฒนาแนวคิดในประวัติศาสตร์ศาสนา. ศึกษาความเชื่อและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการสร้างพระพุทธรูปใน
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
348
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ไว้ที่ฝั่งน้ำด้านตะวันออก จะได้ลาแม่น้ำลึก เป็นคูรอบพระนครสามด้าน ฯ มคธ : สเจ ปุริมทิสาภาเค นทีปาเร รฏฐสุส ราชธานี กเรยยุ สา ปเนสา ราชธานี ตีห์ ปสเสหิ คมภีร์มหานที ปริขาภูตา โหติ ฯ ข้อสังเกต ประโยคนี้แม้…
เอกสารนี้เป็นคู่มือในการศึกษาและแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยแนะนำวิธีการใช้ประโยคอย่างถูกต้องและการสังเกตตามรูปแบบต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และความมั่นใจในงานแปลสำคัญนี้ นักศึกษาในระดับปริญญาธรรมศ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
352
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…รีสุ, เตสุ โย โกจิ, ย์ สาสน์ สกุกโรติ ครุกโรติ มาเนติ ปูเชติ, ตเทวาทาย สยเมว ปฏิปชฺชติ, ตสุมิญฺจ ติตรฏฐวาสิโน สมาทเปตวา อนุวฑฺตาเปส ฯ : ยงกิญจิ หิ รญฺโญ มงฺคลาวมงคลกรณ์ ราชพิธีติ ทยุย ภาสาย สญฺชานิต, สพฺ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีตัวอย่างที่ชัดเจนสำหรับการแปลและแต่งประโยคในภาษามคธ เพื่อให้เข้าใจและสามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม เนื้อหาเน้นการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามมาตรฐานด้วยการศึกษาจาก
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
66
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
…แสดงอาการขึ้นลง ๔. เรื่องพระเถระผู้ตั้งอยู่ในธรรม ๖๘] น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทธิมุตฺตโน ส สีลวา ปญฺญวา ธมฺมิโก สิยา บัณฑิตย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งตน, …
บทความนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟ
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
120
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
…ปชัญญะ ย่อม ถึงความตั้งอยู่ไม่ได้. เรื่องพระลกุณฏกภัททิยเถระ มาตร ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ ขตฺติเย รฏฐ์ สานุจร หนุตวา อนีโฆ ยาติ พราหมโณติ
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุในนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและทำสิ่งที่ไม่ควรทำ นำไปสู่อาสวะที่เจริญขึ้น การมีสติและสัมปชัญญะจึงสำคัญในการทำกิจที่ควรทำเพื่อหลีกเลี่ยงอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระลกุณฏ
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการกระทำที่น่าละอาย
129
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและการกระทำที่น่าละอาย
…ื่องภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา เสยฺโย อโยโส ภตฺโต ตตฺโต อคฺคิสซูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโตติ ก้อนเหล็กอันร้อนประหนึ่งเปลวไฟ อันภิกษุ บริโภคแล้วยังดีกว่า ภิกษุผู้ทุศีลไม่สำรวม บร…
บทความนี้วิพากษ์วิจารณ์ผลของการพูดไม่จริงและการกระทำที่เลวทราม โดยชี้แจงว่าผู้ที่ทำกรรมไม่ดีหรือปฏิเสธกรรมของตนจะต้องเผชิญกับผลกรรมในภายหลัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัตว์ที่ถูกเบียดเบียนและผลที่จะเกิดขึ้น
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
143
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
…ิภุยุย สพฺพานิ ปริสฺสยานิ จเรยย เตนตฺตมโน สตีมา โน เจ ลเภถ นิปก์ สหาย สทฺธีจรํ สาธุวิหาริธีร์ ราชาว รฏฐ์ วิชิต๋ ปหาย เอโก จเร มาตงฺครญฺเญว นาโค. เอกสฺส จริต เสยฺโย นตฺถิ พาเล สหายตา
เรื่องราวนี้ได้สอนให้เรารู้ถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการรักษาจิตใจของตนให้อยู่เหนืออารมณ์ ความมีสติในทุกช่วงเวลาก็เปรียบเสมือนการช่วยให้เราหลีกหนีจากความทุกข์ที่เกิดจากการหมกมุ่นอยู่ในสิ่งที่ไม่ดี
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
28
เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ
…ปชัญญะ ย่อม ถึงความตั้งอยู่ไม่ได้. เรื่องพระลกุณฏกภัททิยเถระ มาตร ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ ขตฺติเย รฏฐ์ สานุจร หนุตวา อนีโฆ ยาติ พราหมโณติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงภิกษุชาวนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและหันไปทำสิ่งที่ไม่ควรทำ ส่งผลให้อาสวะเจริญขึ้นในตน อีกทั้งยังเน้นย้ำถึงคุณค่าของการมีสติกายคตาและสัมปชัญญะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะสำหรับภิกษุ
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
37
ผลกรรมของผู้พูดเท็จและการละเมิดคุณธรรม
…ื่องภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา เสยฺโย อโยโส ภตฺโต ตตฺโต อคฺคิสซูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโตติ ก้อนเหล็กอันร้อนประหนึ่งเปลวไฟ อันภิกษุ บริโภคแล้วยังดีกว่า ภิกษุผู้ทุศีลไม่สำรวม บร…
ข้อความนี้พูดถึงผลกรรมของผู้ที่พูดเท็จและผู้ที่ทำกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่กระทำดังกล่าวจะต้องเผชิญกับโทษในนรก นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น ภิกษุผู้ไม่สำรวม
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
51
เรื่องช้างชื่อปาเวรกะ
…ิภุยุย สพฺพานิ ปริสฺสยานิ จเรยย เตนตฺตมโน สตีมา โน เจ ลเภถ นิปก์ สหาย สทฺธีจรํ สาธุวิหาริธีร์ ราชาว รฏฐ์ วิชิต๋ ปหาย เอโก จเร มาตงฺครญฺเญว นาโค. เอกสฺส จริต เสยฺโย นตฺถิ พาเล สหายตา
เรื่องราวเกี่ยวกับช้างชื่อปาเวรกะที่เป็นสัญลักษณ์ของการไม่ประมาทและการพัฒนาจิตใจ ในการเรียนรู้ว่าแม้จะมีความยากลำบากเหมือนช้างที่ติดอยู่ในโคลน ก็สามารถฟื้นตัวและกลับมายืนหยัดอย่างแข็งแกร่งได้ เช่นเดีย
ธรรมะเพื่อประชาชน: การปฏิบัติและความสำเร็จ
137
ธรรมะเพื่อประชาชน: การปฏิบัติและความสำเร็จ
…ปฺปุนํ เจว วปนฺติ พีช ปุนปฺปุนํ วสฺสติ เทวราชา ปุนปฺปุนํ เขตต์ กสนฺติ กสฺสกา ปุนปฺปุนํ ธญฺญมุเปนฺติ รฏฐ์ ปุนปฺปุนํ ยาจกา ยางยนฺติ
การทำภารกิจและการประพฤติปฏิบัติธรรมต้องทำบ่อยๆ เพื่อความสำเร็จ การฝึกฝนเข้าไปในจิตใจจะทำให้เกิดความชำนาญและใจบริสุทธิ์ ซึ่งจะดึงดูดสิ่งดีๆ ส่งผลให้ธุรกิจและการงานเจริญรุ่งเรือง การทำภาวนาควบคู่กับการท
ศีลและความดีงาม
184
ศีลและความดีงาม
…่ด้วยความไม่ประมาท ผู้หลุดพ้นจากอาสวะกิเลสเพราะรู้ชอบ น อตฺตเหตุ น ปรสฺส เหตุ น ปุตฺตมิจฺเฉ น ธนํ น รฏฐ์ น อิจฺเฉยฺย อธมฺเมน สมิทฺธิมตฺตโน ส สีลวา ปญฺญฺวา ธมฺมิโก สิยา, (๒๕/๑๖) บัณฑิตไม่ควรทำชั่ว เพราะเห…
ศีลคือที่ตั้งแห่งความดีงามที่ทำให้ผู้มีศีลมีชีวิตเป็นที่น่าทึ่งและมีคุณค่า ความดีงามนี้เหมือนกลิ่นหอมที่ฟุ้งขจรไกลและสามารถปกป้องผู้มีศีลจากมารและความไม่ดีต่างๆ ผู้ที่มีศีลจะไม่ทำชั่วแม้จะมีเหตุผลส่วน
ศีลและความดีงามในชีวิต
186
ศีลและความดีงามในชีวิต
… ย่อมได้รับความนับถือในประเทศนั้นๆ เสยฺโย อโยคุโฬ ภุตฺโต ตตฺโต อคฺคิสิขูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโต (๒๕/๓๒) ภิกษุทุศีล ไม่สารวม กลืนก้อนเหล็กร้อนแดงที่ลุกเป็นไฟ ยังดีเสียกว่าบริโภคบิณฑบา…
ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้ผู้ดำเนินชีวิตมีความดีงามและเป็นที่นับถือ ศึกษาคุณค่าของศีลที่ทำให้บุคคลได้รับความเคารพจากสังคมและแม้แต่เทวดาก็ยังสรรเสริญ สุนทรพจน์นี้ยังกล่าวถึงการเป็นคนที่ไม่ทำบาปซึ่งนำไปสู่ค
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
34
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…เจ ถ้าท่านผู้นั้นประพฤติเป็นธรรมไซร้ ปเคว อิตรา ปชา น่าที่ประชาชนนอกนี้จะ ประพฤติเป็นธรรมบ้าง สพฺพ์ รฏฐ์ สุข เสติ ราชา เจ โหติ ธมฺมิโก ถ้าพระราชาตั้งอยู่ในธรรม รัฐจังหวัดทั้งปวงก็อยู่เป็นสุข ดังนี้ พระคุ…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในการดำรงความเป็นเอกราชและความผาสุกของอาณาจักรไทย รวมถึงความสำคัญของพระมหามณีรัตนปฏิมากร และการอัญเชิญไปยังสถานที่ปลอดภัยในช่ว