หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
17
การวิเคราะห์เนื้อหาจากพระวินัยปิฎกและคำอธิบายพระพุทธประวัติ
… 811a-813c) มีเนื้อหาที่ค่อนข้างใกล้เคียงกับคำอธิบายมหาวัตถุ Mahāvastu (D1) ในข้างต้น แต่เป็นส่วนของรายละเอียดที่แตกต่างกันอยู่ 4. Fang kuang ta chuang yen ching (方廣大莊嚴經) 11 (T3: 607b-608b) 23 Le Mahāvastu vol…
เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
22
โครงสร้างอริยสัจ 4 และ ทิมจักกัปวัตนสูตร
…B4) และพระวินัยปิฎก (C1) ของเถรวาท รวมถึงพระวินัยปฏิกูลของนิกายมหาศาละ (C2) และมหาสงสารกะ (C3) โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้
บทความนี้สำรวจโครงสร้างเนื้อหาของทิมจักกัปวัตนสูตรที่แบ่งตามการวิเคราะห์ของ Prof. Shoson Miyamoto โดยแยกออกเป็น 2 รูปแบบคือ โครงสร้างดั้งเดิมที่ครอบคลุมการเว้นห่างจากหนทางสุดโต่งและอริยสัจ 4 และโครงสร
สัจจะอริยะ 4 และความเข้าใจในธรรม
24
สัจจะอริยะ 4 และความเข้าใจในธรรม
…(B2, E2, E3) ของนิกายสุวรรณติวาท รวมถึงคัมภีร์มหาวัตถุ (D1, D3) คัมภีร์ลิลิตตรีตะ (D2, B3, B4) โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้ ―――――――――――――――――― 腦時世尊告五比丘。此苦聖諦。本所未曾聞法。當正是性。時生眼明覺。 此苦集。此苦滅。此苦滅道聖諦。本所未曾聞法。當正是性。時生眼智 明覺。…
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนเกี่ยวกับสัจจะอริยะทั้ง 4 ซึ่งประกอบไปด้วยทุกข์, ทุกข์เกิดขึ้น, ทุกข์หมดไป และหนทางในการหมดทุกข์เป็นสิ่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ส่งผลให้ภิกษุที่ได้รับฟังรู้สึกตื่นเต้นและมี
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
8
การถ่ายทอดพระธรรมวินัยในพุทธกาล
…่าง ๆ ตามที่สนใจใน เพื่อศึกษาพระสูตร พระวินัย การแจกแจงอธิบายธรรม เมื่อท่องบ่นทรงจำได้ดีแล้วก็จะทราบรายละเอียดของพระพุทธเจ้ากิในท้องที่ต่าง ๆ พร้อมทั่งนพระสูตร พระวินัย การอธิบายธรรมที่ตนได้ศึกษาท่องจำไว้ถ่ายต่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถ่ายทอดพระธรรมและพระวินัยในพุทธศาสนา หลังออกพรรษา โดยมีพระภิกษุได้มาศึกษาเนื้อหาจากพระสูตรและพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ทุกครั้งที่มีการประชุมจะเป็นการสืบทอดและเรียงความรู้
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน
14
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน
พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน พระวินัยปิกขกิศัพท์ถึงปัจจุบัน 6 ฉบับ ได้แก่ 1. พระวินัยบาล เป็นพระวินัยปิกขกิของนิยายเรวราว หรือที่เรียกว่า วิภัจจะวนต์ (VibhaJjavādin) เนื่องจากจาริกไปในภาษาบาลีซึ่งเป
…วินัยบาลที่เป็นภาษาบาลีและพระวินัยปิกขกิเป็นภาษาจีนซึ่งถูกแปลในช่วงปี ค.ศ. 410-423 เป็นคัมภีร์ที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับกฎการประพฤติปฏิบัติของพระสงฆ์
ประเภทอาบัติในพระวินัย
18
ประเภทอาบัติในพระวินัย
5.1.5 ปาจิตตีย์ เช่น การโกหก พูดส่อเสียดภิชิตอื่น ดื่มสุรา มาสัตว์ ใส่ความภิษุอื่นด้วยอาบัติสังมาเสสไม่มีมูล จงใจคำรามุขแก่ภิษุอื่นเป็นต้น ภูษาสามารถพันอาบัติได้ด้วยการแสดงความผิดนั้นต่อภิษุผู้บริสุทธ
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของอาบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยเน้นที่ปาจิตตีย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการโกหก การดื่มสุรา …
การวิเคราะห์จำนวนซิลฺขาขในนิคมต่าง ๆ
19
การวิเคราะห์จำนวนซิลฺขาขในนิคมต่าง ๆ
การที่นักวิชาการบางคนกล่าวว่าจำนวนซิลฺขาขในแต่ละนิคมมีความแตกต่างกันมาก เนื่องจากพิจารณาดูเพียงแค่ “จำนวนรวม” เท่านั้น ไม่ได้แบ่งพิจารณาเป็นส่วน ๆ ซึ่งหากมาพิจารณาดูในแต่ละส่วนจะพบว่าจำนวนซิลฺขาขในหมว
…นิคมที่นักวิชาการบางส่วนแสดงความเห็นว่ามีความแตกต่างกัน โดยขึ้นอยู่กับการพิจารณาในระดับรวมที่ไม่แสดงรายละเอียดในแต่ละหมวด สิ่งที่พบคือมีความตรงกันในหลักการต่าง ๆ ยกเว้นในส่วนของหมวดปัจจัยและหมวดเสบียงรัตรที่มีค…
การพิจารณาเกี่ยวกับสิลาขบเทน้อยและเสียวัตร
27
การพิจารณาเกี่ยวกับสิลาขบเทน้อยและเสียวัตร
บัญญัติไว้อมณฑปฤทธิ์ตามลักษณะที่รงบัญญัติไว้อแลว้แล้ว ท่านรูปนัน้ทังน้ฉใม่เห็นด้าย ท่านรูปนัน้พึงทักกวาด26 และฤทธิ์ของพระมาทก็สะสมได้รับความคิดเห็นจากทีพุทธออกเป็น เอกฉันท์ สําหรับในเรื่องนีัมความจริ
…ิ โดยยกตัวอย่างถึงความคิดเห็นของพระเถระในเรื่องนี้ว่ามีความเห็นตรงกันในบางเรื่อง แม้จะมีการแตกต่างในรายละเอียดก็ตาม ซึ่งพระบูรพาจารย์ได้มีการปรับเปลี่ยนในบางพื้นที่เพื่อให้สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า การดำรง…
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
33
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
…ะเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ปุ่น โดยให้เหตุผลว่า เสยวัตรเป็นเพียงส่วนรายละเอียดย่อย ไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติขึ้นโดยพระองค์เอง เพราะถือเป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่ควร…
คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการคว
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในพระพุทธศาสนา
2
แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในพระพุทธศาสนา
…ขณะจิต หรือมีช่วงเวลาสั้นๆ ที่เป็นรอยต่อระหว่างภาพภูมิมีใหม่ที่สัตว์ต่างอยู่ในรูปแบบของชนิด 5 แบบและรายละเอียดอย่างไร ก็ตามมติธรรมดังกล่าวไม่ได้รับความสนใจจากการวิชาการพุทธศาสตร์ในประเทศไทยเท่าที่ควร เนื่องจากเ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตรภาพหรือภาพในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นข้อวิภาคที่ถือเป็นมติธรรมสำคัญในแต่ละนิกาย ว่ามีช่วงเวลาระหว่างความตายและการเกิดใหม่อย่างไร รวมถึงประเภทของ
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
16
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
…ลมาอธิบายอันตรภาพ ทำให้เกิดชื่อเรียกที่แตกต่างกันและคุณลักษณะจำเพาะของอันตรภาพขึ้นมา ซึ่งจะได้อธิบายรายละเอียดเหล่านี้ในหัวข้อข้อต่อ ๆ ไป 2. ชื่อเรียกของอันตรภาพ ผลลัพธ์ในการอ้างอิงพุทธวจนของฝ่ายสนับสนุนการมี…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน
อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ในพระพุทธศาสนา
20
อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ในพระพุทธศาสนา
…4-16) ในการสมาคมของนิยายสวาสดิวาม ซึ่งถูกมองว่าเป็นพระสูตรพิเศษที่นากอื่นไม่ทรงจำ ดังจะได้กล่าวถึงในรายละเอียดต่อไป 38 Skt: antarāparinirvāyin; Pāli: antarāparinibbāyi; Chi: 中般涅槃
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิกายนั้นๆ รับรู
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปี 2564
26
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปี 2564
ธรรมวาร วรรณรวิวารวิภาววิภาคพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมชุด 13) ปี 2564 1. **pāṭhama viññāṇa-thṭhiti.** sant’ avuso satta nānatta-kāya ekatta-saṅñino, seyathā pi deva brahma-kāyika pathamā
…ทธศาสนา โดยมีการสำรวจเกี่ยวกับการแยกแยะวิญญาณและสัญญาในกลุ่มสัตว์ที่มีญาติและคุณสมบัติต่างกัน รวมถึงรายละเอียดของแต่ละข้อในการวิเคราะห์วิญญาณทั้ง 5 ข้อ การเข้าใจในธรรมะและการพัฒนาจิตใจด้วยการศึกษาในด้านการรับรู…
ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
46
ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
148 ธรรมวารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 PTS พาลี Text Society (สมาคมบาลีปกรณ์) SA Samyukta-aga­ma (สมยุกตอากาม) SN Samyuttanikāya (สังยุตตนิกาย) SN-a
วารสารธรรมวารวเผยแพร่ข้อมูลวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 เน้นการศึกษาวรรณกรรมบาลีและรายละเอียดของกลุ่มวรรณกรรมต่างๆ อย่างสมบูรณ์ เช่น พาลี Text Society และ Taishō Shinshū Daizōkyō ซึ่งมีความสำคั…
วัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรม
7
วัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรม
…ขียนได้มีโอกาสนำเสนอบทความไปแล้วในหนังสือรวมบทความวิชาการเนื่องในวาระครบรอบ 70 ปี ของ ดร. อะไรก็จะขอรายละเอียดไว้ ณ ที่นี้ ตามตำหนิที่ปรากฏในคัมภีร์สมยกโกทจปรจบจัทร ซึ่งชื่อเป็น คัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายเหนือ…
…มแตกนิกายที่เกิดขึ้นในช่วงหลังพุทธปรินิพานและหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ เช่น สมยกโกทจปรจบจัทร ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการแยกตัวของนิกายต่างๆ และตามคำบอกกล่าวของพระสุมัติ นันต์. ข้อมูลที่สำคัญถูกนำเสนอโดยมีการอ…
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
8
การคำนวณปีศักราชตามทฤษฎี 383 ปี
…ระคุณ พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานุตโต) ที่ให้ความอนุเคราะห์นี้และท่วงทีผู้แปล และสามารถติดต่อรายละเอียดได้ในบทความ "ปีพุทธบรรจบพาน" ของพระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณในวารสารธรรมราชบัณฑิตต่อไป (ผูแปล) ผู้แปลสันน…
บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี้นำเส
阿毘曇八健度論的歷史與背景
11
阿毘曇八健度論的歷史與背景
…dhāsāstra*) 30 ผก แปลโดย สงฆเภฎ, Chu Fo-nien และสมเด็จธรรมปิยะ (覺賢三蔵僧伽提婆) แปลในปีคริสต์ศักราชญา 383 รายละเอียดของสมเด็จธรรมปิยะกับคัมภีร์阿毘曇八健度論 คูารายละเอียดที่ T26: 887a^22 เนื่องจากยังไม่พบต้นฉบับภาษาสากลของ…
本文探討了阿毘曇八健度論的歷史背景及其翻譯者,尤其是由梵文翻譯成漢文的過程。阿毘曇八健度論是佛教經典之一,由聖僧譯於公元383年,描述了與七部僧伽相關的教義。文中提及的其他經典,如三論義及大唐西域記,也提供了關於翻譯者及其貢獻的更多信息。
ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
12
ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
…ิศาสตร์งบราณวัตถุ คาดว่าปรากฏขึ้นครั้งแรกที่จารึกเสาหิงห์ ณ แคว้นภูฎา และจารึกที่รั้ง ณ สานนาถ โดยมีรายละเอียดดังนี้ 15 Shizutani (1978: 116, 113)
วารสารธรรมาธารเสนอแนวทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเขตภูราด เน้นการสร้างเสริมความเข้าใจในหลักอภิธรรมปรัชญา โดยมีการวิเคราะห์การแสดงออกและความเข้มแข็งของสังฆ์ในบริบทต่างๆ และสำรวจการตีความ 'สรรพสิ่งมีอยู่'
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
19
การสำรวจคัมภีร์อธิษฐานและการแปลคัมภีร์ในประวัติศาสตร์
…นใน ปัจจุบันคือ เหลือเพียงแค่ 3 ส่วนแรกจากทั้งหมด 8 ส่วน สำหรับประเด็นปีที่แปลคัมภีร์ไม่ตรงกัน ดูรายละเอียดได้จาก Wilemen et. all (1998: 233, เชิงอรรถที่ 278) (3) 阿毗曇大毘婆沙論 (Abhidharmamahävibhāsāstra* เรีย…
บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
22
การวิเคราะห์อาสวะในคัมภีร์กฤตกัณฑ์
… ในการตีความข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ นักวิจัยพบว่ามีความแตกต่างกันในแนวคิดของอาสวะ และควรให้ความสนใจด้านรายละเอียดและข้อคิดเห็นของแต่ละกลุ่ม - ข้อมูลดังกล่าวเน้นถึงความสำคัญของการวิเคราะห์และการเปรียบเทียบในบริบทขอ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในบริบทของคัมภีร์กฤตกัณฑ์และกฤตกัณฑ์อรรถา โดยมีการเปรียบเทียบความคิดและความคิดเห็นจากกลุ่มที่แตกต่างกัน นักวิจัยได้ค้นพบความแตกต่างในแนวคิดของอาสวะ ซึ่งท