รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 384

…พ่อณณ ! โยมจะถวายภัต ๘ ที่ยังมืนอีก แก่พ่อณณ." สามเณร ทูลรับว่า " คือ" ในวันรุ่งขึ้นได้พาอภิญญ ๑๒ รูปเข้าไปยังภายในพระราชวัง ฉันถอดภัต. [ พระเจ้าโคมมหาราชาวายนิติภัตแก้ภิกขุแสนรูป ] พระราชา ทรงปรวน…

ในภาคนี้ พระราชาได้แสดงความกรุณาต่อภิกษุด้วยการถวายภัต ๘ ที่ และได้สร้างสถานที่รองรับภิกษุด้วยมหาวิหารโอคาราม พร้อมด้วยวัดและพระเจดีย์จำนวนมาก ในการนี้พระราชาจึงได้ส่งเสริมศรัทธาในพระพุทธศาสนาและปกป้อ

…ก ซึ่งขึ้นสังเด็จทั้ง ๒ ครวา จบในการฌา พระยาื แล้วได้เป็นปาโมกข์ (หัวหน้า) ของพระ ภิญญาประมาณ ๑,๐๐๐ รูป ผู้เป็นอันตราวิส แห่งอุปชฌายะของตน คราวนั้น พระเจ้าโกศลทรงมุ่งมัวจิยาสงมัญจาน ก็ในรัชกาลที่พระราชาง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทของพระมหาเทวะและการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยระบุถึงพระอาจารย์และการดำเนินการศึกษาของพระภิกษุในมณฑล และพระราชผู้มีอำนาจในรัชกาลที่ตนมีอยู่ รวมถึงการเรียนรู้พระธรรมและวินัยในศาสนา

…านั้น." พระราชาทรงเกิดมีความสุขเป็นสองจิต สองใจรับสั่งว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้า ผู้เจริญ ! จะมีภิกษุบางรูป บ้างไหม ? ผู้อาศรมก็พอจะตัดข้อสงสัยนี้ออกโยม แล้วยกชื่อพระ ศาสนา." ภิกษุทั้งหลายถวายพระพรว่า " มี ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต่อบาปและกรรมต

…าคริด' ดังนี้, พระเระ จะพิมพ. คราวนั้นพระราชา ทรงรับสั่งเหมือนอย่างนั้นแล้ว จึงทรงจัดส่งพระธรรมกถ ๑ รูป และอำมาตย์ ๖ นาย ซึ่งมีบริวารคณะพาน ๆ ไป. ได้ทรงสอบถามก็ทั้งหลายอีกว่า ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ! พ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระราชับสั่งที่

…ทีป่าก่อน จนถึง ติยังส่งดีดี, ในครั้งชมพูทีป่าน มีการนำสืบกันมาตามลำดับอาจารย์ ดังนี้ : - พระเดาะ ๕ รูปเหล่านี้คือ พระอุบาส ๑ พระ ทกะ ๑ พระโลภะ ๑ พระลักขณ ๑ พระโมคลิณูปติสสะ ผู้มีชัยชนะพิษา ได้นำพระวินั…

ในบทความนี้กล่าวถึงการนำพระวินัยปิฏกสืบทอดกันมาตั้งแต่สมัยของพระอุบาสะในชมพูทีป จนถึงพระอธิฆเณอที่เกาะลังกา ซึ่งมีการสืบสานต่อเนื่องตามลำดับอาจารย์และได้รับการรักษาโดยพระเดาะต่างๆ ทำให้พระวินัยปิฏกนั

…งคำนี้แล้ว ก็ถูกความโกรธครอบงำ ได้ออกไปพบพระเจ้าในทันใดนั้นเอง เมื่อออกลั่นความลับไม่ใด้ จึงได้รมิด รูปที่น่าสะพึงกลัวเป็นอันมาก บนอากาศกลางท้อง (คือบันดาลให้) พายุกำลังแข็ง พัดฟุ้งไปบนที่นี้ ๆ. รุกชาตทั…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการไปยังเกาะต้มฟันนิทริวของพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียง เช่น พระอุตติเถชา โดยมีการสั่งการให้ประกาศพระศาสนาในกษัตริย์หนึ่ง พร้อมกันนี้ยังมีเหตุการณ์มีพญานาคอารวาฆ ที่ได้บันคลาดฝนลูกเห็บจนท

…ึมม จับกับปวดตนสุดขัณฑกแล้ว ให้สัตว์ประมาณแปลสึกิโลได้คือพระ คือมรรคและผลแล้ว. ก็พระเภระะแม่งทั้ง ๕ รูปนั้น ให้ฉันรู้ทั้ง ๕ ให้ เลือดใสแล้ว. ประชาชนที่บาวชนในสำนักงานพระเถระแต่ละรูป มี ประมาณแสนหนึ่ง. พร…

…องประเทศและผลที่เกิดขึ้นในสังคมที่เกี่ยวข้องกับศาสนา. โดยเนื้อหาได้เน้นถึงความสำคัญของพระเถระในแต่ละรูปที่มีส่วนช่วยสร้างสรรค์ศาสนาให้มั่นคงและยั่งยืน.

…ิษณุสง่ ออกไปจากวัดโครกาม เพื่อจากรีบไปทางกัณฑ์ครินบน ซึ่งเรียบ รอบนครคราคุณไปพร้อมกับพระเศรษฐิว่า รูปพระอธิฎฐียมะเป็นต้นนั้น สุมานฉะเมนะ ผู้เป็นโสรงของพระนางสัมมามิตตา และภัณฑกุอุบาสก เยี่ยมพวกฤๅษีอึ๋ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งเสริมพระศาสนาและการที่พระเศรษฐิตัดสินใจเยี่ยมพวกฤๅษี โดยพระราชแสดงความเห็นเกี่ยวกับการลงทุนในพระศาสนา และความสำคัญของการเยี่ยมเยียนพระฤๅษีเพื่อเตรียมความพร้อมก่อนการตัดสินใจมากขึ

…าหน่อ ๑๐ องค์ ให้เสื่อมใสแล้ว อย่ำพระพราที่เจดีย์คริบบรรพตสอนมหาชน. แม้ในเวลานั้นได้มีพระอรหันต์ ๒๖ รูป เข้าจำพรรษาในเจดีย์บรรพต. [ พระเถระแนะให้หาสิ่งที่ควรภาวนาหัวช่า ] ครั้นนั้น ท่านพระมหามาหีหที อย…

ในข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่มีพระอรหันต์ ๒๖ รูปจำพรรษาในเจดีย์บรรพต และการสนทนาระหว่างพระมหามหีหทีและพระราชาเกี่ยวกับการสร้างพระสัปบค์ พระเถระได้กล…

ประโยค(ตุลพ) - ปฐมสมันปตาอกาเลปา ภาค ๑ - หน้าที่ 149 เสด็จปนะ ครั้งที่สาม เสด็จมามิภกษ์ ๕๐๐ รูปเป็นบริวาร ประทับนั่ง เข้านิโรภสมบัติ ณ ที่ตั้งมหาเจดีย์ ที่ตั้งกุฏิปรามเจดีย์ ที่ประดิษฐานต้นมหาโพธ…

การเสด็จปฐมสมันปตาอกาเลปาของพระผู้พระภาคเจ้า พร้อมกับการบวชของกุฎฏรชาวเกาะ รวมถึงการเกิดแผ่นดินสั่นและปฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นจากการเสด็จมาทั้งหมดในบริเวณมหาเจดีย์ เราได้เห็นการบวชของผู้คนจำนวนมากและการดำ

…ห้เป็นไปแล้ว. พระนางสังสมิตาดเกรติ ทำให้พระฉลามทั้งหลายในมหาสมุทรสะดุ้ง กลัวแล้ว ด้วย (จำแลงเป็น) รูปสมบูรณ (คืออรฺมตีเป็นรูปปรกฤต).

ข้อความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชทรงบูชาต้นมหาโพธิ์ โดยทรงยกขึ้นและเสด็จลุยน้ำไปเกาะลังกา ในวันปฐมเริ่มแห่งเดือนคศิริษามต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของต้นมหาโพธิ์ใ

ประโยค (ค) - ปฐมส่วนปาตาแสกภาค ๑ หน้า ที่ 184 ประกอบด้วยพระปัญญา ด้วยคำระบุหลัง แสดงข้อที่พระผู้ parasภาค ทรงอ้อมพระทัยไป ในอันยังคติสุขให้สำเร็จแก้สัตว์ทั้งหลาย ด้วยคำ ระบุขึ้น แสดงข้อที่พระผู้ para

…หานี้นำเสนอพระธรรมเกี่ยวกับพระผู้ประสาทที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและแสดงถึงการไม่ติดอยู่ในโลก รูปแบบที่พระองค์มีการทำงานและอุปกรณ์ที่พร้อมในการช่วยมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอุบัติในสถานที่สำคัญเช่น ล…

…๑ - หน้าที่ 186 หนามหมดโทษปราศจากความอ่อนไหว หมดอดี ตงอยู่แล้วในธรรม อันเป็นสาระ เพราะบรรดาคา ๕๐๐ รูปเหล่านี้ ภิกษุผู้มีคุณลักษณ์ หลัง ก็ได้เป็นพระโสดาบันบุคคล " ดังนี้.* อธิบายคำว่า " อสูโสโล โณ" เป…

บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี

ประโยค(คำ) - ปฐมสมฺปนฺตาปฏิสังขาสํภาค ๑ - หน้าที่ 197 รูปสัญลักษณ์เป็นต้น ต้นหากา ๖ มีรูปต้นหาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปวิภาเป็นต้น วิภ ๖ มีรูปบาลเป็นต้น กสิณ ๑๐ อุ…

เนื้อหานี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ตรัสรู้และองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับวิชชาและธรรนะ การประยุกต์บทธรรมศาสนาและความเข้าใจในองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา บทความแสดงถึงความสำคัญของ

…าทิต" นี้ ยอมเป็นไปในอรรถ์ว่า วิวาวณะ ( คือคำประกาศตามปกติของชาวโลก) ดูวง ศัพท์ในประโยคเป็นต้นว่า " รูปเทียง หรือไม่เทียง." เวรุญฐพรมณฑ์ ครั้งนราภลออย่างนั้นแล้ว ลำดับนั้น เห็นพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ไม่ทรงท…

บทสนทนาในหน้าที่ 232 นี้กล่าวถึงคำถามและคำตอบระหว่างเวรุญฐพรมณฑ์และพระผู้พระภาคเจ้า โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำสอน และการยืนยันสิ่งที่ได้ฟังและเห็นเป็นจริง พร้อมการกล่าวถึงความไม่เหมาะสมในการกระทำบา

…วงดาวดวงนั้น ความเกิดขึ้นแห่งต้นดาวนั้น ย่อมปรากฏไม่ใช่อีกนั้น, เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอธิษฐานในรูปเป็นต้นขึ้นพร้อมทั้งราก ด้วยศัสดาวคืออธิษฐานแล้ว ทรงทำจิตดัดดนให้นิพนธ์ให้เป็นดังหนึ่งรื่นรำเป็นต้น …

…นี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิษฐานให้วัตถุแห่งปรัชญาเป็นเหมือนดวงดาว เพื่อทำให้เกิดขึ้นในรูปแบบที่มีความหมายตามที่เคยเกิดขึ้นในกาลก่อน พร้อมทั้งอธิบายถึง 'อนภูว กตา' ว่ามีความหมายอย่างไร รวมถึ…

…่พระผู้พระภาคเจ้า.." สองบทว่า "อายติ อนุปาทมมูมา" แปลงว่า มีอันไม่เกิดขึ้นใน อนาคตเป็นสภว. จริงอยู่ รูปสัปปนัฒนเหล่าใด ที่ถึงความไม่มีแล้ว รูปรสเป็นต้นเหล่านั้น จักเกิดขึ้นได้อย่างไรเล่า? เพราะเหตุนัน พร…

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…ุโบ กโย ว่า "แมกายของเราก็เป็น ของสงแล้ว ด้วยอำนาจแห่งความสงกายและจิต. เพราะเมื่อ นามกาย สงบแล้ว แม้รูปกาย ก็เป็นอันสงบแล้วเหมือนกัน, ฉะนั้น ในพระบาลีกัน พระผู้พระภาฏเจ้าไม่ตรัสให้เฉพาะเลยว่า 'นามกาย รูป…

บทความนี้เน้นการบรรจุความเป็นผู้เจริญและประเสริฐ ผ่านการปรารภความเพียรและศีล อธิบายถึงความสำคัญของการทำจิตและกายให้สงบ เพื่อประสบผลในทางธรรม การไม่หลงลืมและการตั้งมั่นในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความเจร

…่า "เพราะมีปัญญาฝ่อนกำลัง." แท้จริง ปัญญาของเด็ดยี่ย นั้น จัดว่าฝ่อนกำลัง เพราะวันตกกาการกำหนดนามและรูป. [พระอสีมมหาสาวกะลักชาดได้แสนกัน] ก็รดพระสาวกทั้งหลาย พระมหาสาวก ๘๐ รูป รักได้แสนกันปิ พระอรหสาวกทั…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการลักได้ของพระสาวก พระอรหสาวก และพระปัจเจกพุทธ ซึ่งมีจำนวนการลักได้แตกต่างกันตามธรรมชาติและปัญญาของแต่ละกลุ่ม โดยพระพุทธเจ้าสามารถลักได้ตามความปรารถนา ในขณะที่เด็ดยี่มีข้อจำกัดในกา

…มที่หน้านั้น พระโบราณาจารย์ ทั้งหลาย จึงนำเรื่องนี้มาเป็นอุทธาหรณ์ ตั้งต่อไปนี้ :- ได้ยินว่า พระเณร รูปหนึ่ง และภิกษาหนึ่งรูปหนึ่ง เที่ยวไป ขึ้นทาบดานในบ้านแห่งหนึ่ง ท่านทั้ง ๒ นั้น ได้ข้าวครึ่งร้อน ประม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระเณรและภิกษุเกิดความเข้าใจผิดกัน เมื่อพระเณรต้องการข้าวอุ่นและภิกษุหนุ่มมีความคิดลบเกี่ยวกับพระเณร อธิบายว่าแม้จะมีสถานะในพระศาสนาแต่ต้องพยายามบรรลุความสูงส่งกว่านั้น เรื