รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 278 / 384

…ปะวะ แนววรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 220 วิฉันฉในข้อว่า น ภิกขุจะ สภาคปฏิติ นี่ พึงราบดังนี้ :- ภิกษุทั้ง ๒ รูปต้องอาบัติได้ด้วยวัตถุรวมกัน มีวิกาลโภชนเป็น ต้น อาบัติที่เห็นปานนั้น ท่านเรียกว่า วัตถุปฏิกิริยา ฝ่…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา

…ื่อป้องกัน. ทว่า ปิฏกอริสิกา คือ ปิฏกาสังเคราะห์เอง ชื่อว่าปิฏกอริสิกา. วินิจฉัยในข้อว่า น ภิกษุจะ รูปเทคนิค นี้ พึงทราบดังนี้ :- จะจำพรรษาในโรรงไม้ล้วนเท่านั้นไม่ควร. แตะต้องมิ้งงังด้วย แผ่นกระดานคดปะต…

เนื้อหานี้พูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในเรือนและในเรือ รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้อง ในกรณีที่ภิกษุจะต้องเลือกที่พักในสภาวะที่เป็น Boat vs. Land. นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึง

…เป็นอัปปิยะ. ในอประนีเป็นต้น อาสนีนัน ได้แก้ ที่นั่งอันเกินประมาณ บัลลังก์นัน ได้แก้ ที่นั่งที่เขาทำรูปสัตว์ร้ายติดไวที่แท้. โคณะ นั้น ได้แก้ ผ้าป่าเจาะร่อนยามลาย ได้ย่นาว่า ขนผ้าแห่งโคชาวน ยาวกว mills. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำมที โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับการนั่งที่เหมาะสมและความสำคัญของที่นั่งในศาสตร์ต่างๆ เช่น อุจจาระสนะและมฤคนะ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ที่นั่งและเค

…ามสงเคราะห์. ถึงกัน. ก็แล้ว ภิกษุทั้งหลายเก็บรีจอร์ไว้ในเรือนคลังแล้ว ในคราวจีวร รวย ถักให้รู้จบเก็บรูปลปะใครบาง รูปสองผืน ๆ บาง รูปล่าง ผืน ๆ บ้าง, เธอทั้งหลายจัดการรีจอร์ที่กิถุนายนได้แล้วและยังไม่ได้ …

เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงการมอบหมายงานและการจัดการรีจอร์ในระบบของพระสงฆ์ โดยเฉพาะการทำตามคำสั่งและการบริหารจัดการในเรือนคลังของสงฆ์ ที่มีความสำคัญต่อความสงเคราะห์และการดูแลเจริญสติในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งช่วยให

…ามบกพร่องจิรจิร พึงทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั้งยังมีไหมเหลือ, แต่ไม่พอ รูปละผืนน ฯ พึงตัดให้; ถึงแล้ว เมื่ออาจะตัด พึงทำให้เป็นก่อนให้พอ แก้วร ฯ มีฉัตรมณฑลเป็นต้น หรือบิราบอ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

…ู่อื่นบานที่กินอยู่บำ ทำกิจว่าให้รับ ประเคนเท่านั้น, ก็ยุ่งพยาบาล, พึงให้ส่วนใหญ่แก่กิษฎ์. กิษฎ์หลายรูป เป็นผู้พร้อมเพรียงช่วยกันพยาบาลทั้งหมด, พึง ให้ส่วนเท่ากันแก่เธอทั่วกัน. ก็ในกิษฎ์เหล่านี้ รูปใดพยา…

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับหลักการพยาบาลและการจัดแบ่งทรัพยากรในองค์กรทางศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอรรถคาถะวินัย มหาวรรค ตอน ๒. มีการอภิปรายถึงการแบ่งสรรสัดส่วนต่างๆ และความรับผิดชอบของผู้เกี่ยวข้องในงานพยาบ

ประโยค - ติดสนิมปาสำหรับ อรรณภะพระเวช มหาวรร ดอน ๒ - หน้าที่ 365 ทั้งสองรูป. รูปหนึ่งโรงพยาบาลแล้ว ไปในที่ไหน ๆ เสีย ด้วยบรรของภูมิ ใช้ หรือด้วยบรรของตน คิดว่า "เราเก็บภาพยาบา…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของผู้พยาบาลไข้ในโรงพยาบาล โดยยกตัวอย่างการบริจาคของผู้ป่วยและความรับผิดชอบของผู้พยาบาลในการดูแลผู้ป่วยและการจัดการสิ่งของที่เหลืออยู่ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในด้านกา

…- ในคำว่า ตํ ภิกญู อปตุเตย อุตสาส์น อุกฺขปิสุ สฺมิ มี อนุญฺภูพิทก ดั่งต่อไปนี้:- ได้ยินว่า ภิกฺขู ๒ รูป คือ พระวินัยธร ๑ พระสุตตันติกะ ๑ อยู่ในอาวาสเดียวกัน ในภิญฺญู ๒ รูปนั้น วันหนึ่ง พระสุตตันติกฺกิฤฺย…

ในบทนี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระวินัยธรและพระสุตตันติกะเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจในกฎระเบียบและการปฏิบัติของภิกษุในวันหนึ่ง มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งใ

…่ก่อนกัน ผู้แก่กว่าจะเป็นเพียงรัตติเทวดา ฝ่าย ผู้อ่อนเป็นทั้งรัตติเทวดา ทั้งวัตถเกนฺา. ปริวาสิกญฺ 2 รูปมีธรรมเท่ากัน รูปหนึ่งนอนก่อน รูปหนึ่ง รู้อยู่เทียว นอนที่หลัง ราดีของเธอผู้อนหที่หลัง ยอมมตและเป็น …

เนื้อหานี้ถ обсуждаетсяเรื่องการวิเคราะห์ปริวาสิกในบริบทของพระวังยัน อุตวรรค โดยเน้นที่ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความรู้และสถานะที่แตกต่างกันในความเข้าใจธรรมะ ทั้งยังมีการอธิบายถึงสภาวะของผู้นอนและการ

ประโยค - จุดดวงสนับปةาสากา อรรถถกพระวินัย อุปวรรค วราณา - หน้าที่ 438 ภูษฎ 4 รูปหรือเกินกว่า ชื่อวา คณะ ในคำว่า อุณ คณา นี้ ในพวกตรึกดัก เพราะเหตุนี้นั้น ถ้ามีมานัตตราภิกุฎ์ อยู่กั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัยและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับภูษฎและมานัตตราภิกุฎ์ พร้อมแสดงถึงความสำคัญของการเก็บและสมาทานมานัตในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนและหลักฐานที่มีอยู่ ข้อความนี้มีจุ

…ตาถม พึงบอกแล้วเก็บวัตถุในสำนักภิญญูนั้น. ก็แม้นตัดชารภิญญูนี้ บอกแต่คณะและคอยกำหนดความมีภิญญู หลายรูปอยู่, ด้วยเหตุนี้ โทษเพราะปะฏิในคณะพระองค์หรือโทษ เพราะอยู่ปรา จินไม่มีแกะเธอ. พระมหาสังเคราะห์กล่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม

ประโยค - จุดตัดสัมผัสทาง อรรถถาพพระวันจูฬวรรณ วรรณา - หน้าที่ 453 จะเก็บในสำนังกิภงแม่รูปลักษณ์เดียวกันก็ว่า เธอออกจากโรงไปแล้ว จึงกลับได้สดิ์ พิงเก็บในสำนังกิภู ผู้ไปด้วยกัน ถ้ากิณณ์แม่นั้…

บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

…รา แก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง; การให้ปฏมนต์ เพื่ออาบัติ ๑ ชื่ออมันตรา แก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง; ชอบแก่แม่เจ้า รูปใด ๑ รูปนั้น ๑ ชิน่ง ๑ ชอบแก่แม่เจ้า. จบแต่แม่เจ้า ของสงฆ์ดังฟังชัดเจ้า ๓๐๑ ปฏมนต์เพื่ออาบัติ ๑ ชื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏมนต์ในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอาบัติต่อสงฆ์เพื่อแก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการลงทุนในเสียงและการเก็บวัตรในสำนักสงฆ์ การอธิบายขั้นตอนและบทบาทในพิธีกรรม

…ัตถตาม. ถ้างนภิญญูทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะรบไปก่อน เพื่อ ท่าวัดรแก่อุปฌานเปนตัน พึงว่านางภิญญูไว้ ๑ รูป เพื่อป้องกัน รัตติวิปลาวาสบัติ คุณโอหายนานัติ และคามันตราบัติ จึงไป, เมือ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

…ในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้ววานนางภิญฑูฒ์ทั้งหลายไปด้วย, พึงบอกแก่ภิญฑูฒ์ ๔ รูป ซึ่งนางภิญฑูฒิในลำพังนั้นนำมา, ถ้าผู้ใกล้ทั้งนางรังเกียจ, พึงชวนอุกอาบและอุกอาบิกทั้งหลายไปด้วย ก็ถ…

เนื้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมี

…ารนัน. สองบทว่า ทสุตติ อนาสุตติ เป็นคำบรรยายแห่งสองบท ว่า ปูคุตติ อนุปคุตติ นั้นแล. สองบทว่า อธมเมน รูปสมมติ มีความว่า เพราะเหตุที่ธรรม วาทีบุคคลนั้น ยังคงธรรมวาทุบุคคลนั้นให้ลงแล้ว แสดงธรรมนันเอง โดยนัย…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมถักขันธกและวินัยในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าพระผู้พระภาคทรงวางบทมติสำหรับการเข้าใจธรรมวาทิและความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวินัยและความถูกต้องในธรรมวาที

ประโยค - จุดดําสิ้นสุดปลาสาทิกา อรรถวรรณ พระเวสวาร วรรณา - หน้า ที่ 477 รูปรามว่า "ภิกษุนี้ เป็นพระขินาสพ ได้สติวินัยแล้ว, ใครจัดเชื่อถือถ้อยคำของท่าน." [อนุพหาวินัย] บทว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมวินัยและความสำคัญของอายุในอาบัติต่างๆ โดยชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่มีอายุจะสามารถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา แ

…ว่า" แม้นในสิบ ๒ บาท ก็มีเนียมเหมือนกัน. สองบทว่า อรมเมน คติหนุติ คือพวกธรรมว่ากำลัง [๒๐๔] จับสลากรูปละ ๒ สาก ด้วยคำว่า "พวกเราจักเป็นผู้มากกว่า ด้วย- การจับสลากอย่างนี้." สองบทว่า วฎุก คุุณหนุติ คือ…

บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่สะอาดและผู้อลัชชีในฐานะที่มีลักษณะเฉพ

…ี เนื้อความเหมือนกันนี้ สองเท่า อุผาภิยา สมมุทนิจฺโฬ มีความว่า ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์กร ๑๐ รูป อันสงฆ์องค์ในสมมติ หรือสมมติด้วย ผุดัตติฤทธิวา ฯลฯ ลา่ ว แล้วขอ ขึ้นเฉพาะ นั้นแล้ว ยัง อื…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิ

…รรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย เอาตัวกับตัวสีเข้ากันและกัน บังเริ่มกระดานที่ทำโดยรวบรวมอย่างกันด้วยจัก…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื